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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第四讲第四讲 学习心理学习心理 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 行为主义学习理论行为主义学习理论 认知学习理论 建构主义与人本主义学习理论 学习动机 学习心理学习心理 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第四讲（一）
2、行为主义学习理论 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第一节第一节 经典条件作用理论经典条件作用理论 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一、巴甫洛夫经典条件作用理论 俄国生理学家巴甫洛 夫(I.P.Pavlov,1849- 1936) 最早提出了条件反射 学说。他的理论常被 称为经典条件反射理 论。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各
3、种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）巴甫洛夫的实验 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 实验程序 将做过唾液腺导管手术的狗放在实验台架上进 行实验： 给狗灯光或铃声刺激，这时，狗不分泌唾液(无 反射)； 给狗一团肉，狗分泌唾液(无条件反射)； 当灯光或铃声与肉多次配对呈现以后，灯光或 铃声也能诱发出唾液分泌(条件反射)。 也就是说狗学会了辨别刺激，知道了灯光或铃 声所表示的“食物即将到来”的信号意义。 道德是一定社会、一定阶级调节
4、人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 经典条件反射说 一个原是中性刺激（铃声）与一个原来 就能引起某种反应的刺激（肉）相结合 ，而使动物学会对那个中性刺激做出反 应，这时铃声和唾液之间就建立了联系 ，铃声（中性刺激）就变成了条件刺激 。 经典条件反射是人类和动物最基本的学 习方式。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （二）学习律 (1)习得律 指条件反射形成过程。是机体学会一种新的反应，并被逐 渐
5、加强的过程。 (2)消退律 条件反射形成后，如果条件刺激(CS)不再伴随无条件刺激 (US)出现，条件反射的强度将逐渐减低，最后会降低到条 件反射不再发生的程度。 消退现象发生后。如个体得到一段时间休息，条件刺激再 度出现，这时条件反射可能又会自动的恢复。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 (3)分化律 在经典条件反射形成过程中，个体对条件刺激之一 (CS1) 形成条件反射后，也可能对另外的与CS1相 类似的条件刺激之二(CS2)、之三(CS3)不经强化而 引起条件反射。 例如：
6、幼儿因怕鼠，而致怕兔，“一朝被蛇咬，十 年怕井绳”等。 (4)高级条件反射 即人们可利用已形成的条件反射，进一步建立一个 新的条件反射。 例如，当一只狗形成条件反射后，停止强化，铃声 继续出现，然而每在铃声出现前，即在狗的视觉范 围内增加一张绘有黑色正方形的卡片，也就是说加 上一个条件刺激。此一新加的刺激最初可能会引起 狗的注意，不会引起唾液分泌，但经多次练习后， 这种卡片单独出现时，也能引起狗的流涎反应。 这种由原级强化衍生而成的强化也被称为次级强化 。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念
7、来维持的。 二、华生行为主义学习理论 约翰华生（John B. Watson，1878一 1958）于1878年出生在美国南卡罗来纳州 的格林维尔。他从小是在单室学校里开始 接受教育的，华生承认自己小时候不是个 好学生，有点懒、不听话、好争斗、学业 成绩不好，只能勉强升级，只是在进入了 当地的弗曼大学后才有所改变。 1900年在弗曼大学获得硕士学位。1903年 在芝加哥大学获博士学位。随后在芝加哥 大学任讲师。1908年到约翰霍布金斯大 学任比较心理学的教授。1913年首先打出 行为主义的旗帜。1915年，他当选为美国 心理学会主席。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与
8、自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “Little Albert”实验：将经典性条件反射运用于学习 领域，将经典性条件反射原理发展成为学习理论。 （一）恐惧形成实验 有机体的学习就是通过经典性条件作用的建立，形成刺激 与反应之间联结的过程。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 试验程序 小艾伯特是日托中心的一个健康、正常的幼儿，当时 他只有11个月又5天。 条件刺激是一只小白鼠。小艾伯特最初的反应是好奇 。他看着它，似乎想用手
9、去触馍它； 无条件刺激是用铁锤敲击一段钢轨发出的声音。这显 然是一种令人生厌的声音，因为小艾伯特的无条件反 应是惊怕、摔倒、哭闹和爬开。 在白鼠与敲击钢轨的声音一起出现3次后，光是白鼠就 会引起害怕和防御的行为反应。在6次条件作用后，小 艾伯特见到白鼠时会产生强烈的情绪反应。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 在小艾伯特1岁又21天时，华生进行了一系列泛化测验 ，即在小艾伯特面前呈现小白兔、小白狗和白色裘皮 大衣等。 在每一种情况下，小艾伯特都表现出一种很强的情绪 反应，类似于对
10、白鼠的反应。 接下来，华生探讨了用来消除小艾伯特恐惧情绪的种 种可行的办法。但不幸的是，小艾伯特在接受可能的 治疗之前，离开了日托中心，举家迁徒到别的地方去 了。 华生认为，这项实验表明，小艾伯特的条件情绪反应 将会在相当长一段时间里存在。尽管其强度会有所减 弱，但这种条件反应会在一生中始终存在，并改变他 的个性。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 华生嘲弄精神分析学派说，过了一些年后， 艾伯特可能会去找精神分析学家，以求解决 自己这种奇怪的害怕心理。 精神分析学家也许会告诉他，
11、这是恋母情结 的结果。 华生说，还是让我来向他吐露真情吧，他的 这种情绪反应是由于条件作用引起的。 华生就是用这类方法逐一抨击各种心理学派 ，以达到他“使心理学成为科学”的目的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （二）学习律 （1）频因（frequency）律 华生认为，在其他条件相等的情况下，某种行 为练习得越多，习惯形成得就越迅速。 （2）近因（recency）律 华生认为，当反应频繁发生时，最新近的反应 比较早的反应更容易得到加强。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间
12、、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 极端的环境决定论者 给我一打健康而又没有缺陷的婴儿，把他 们放在我所设计的特殊环境里培养，我可 以担保，我能够把他们中间的任何一个人 训练成我所选择的任何一类专家一一医生 、律师、艺术家、商界首领，甚至是乞丐 或窃贼，而无论他的才能、爱好、倾向、 能力，或他祖先的职业和种族是什么。（ Watson，1924） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三、对经典条件作用理论评价
13、 贡献： 巴甫洛夫：经典条件反射揭示了学习活动最基本的 生理机制 华生：将巴甫洛夫的理论引进学习领域，促成了该 派学习理论的形成 局限： 只能解释较简单的低级学习，不适用于复杂的学习 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第二节第二节 联结主义理论联结主义理论 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 桑代克的联结主义学习理论 桑代克(EdwardL.Thorndike1874
14、 1949)是美国动物心理学实验的创始人 之一，又是第一个论述教育心理学的 心理学家。 桑代克根据对动物的实验研究(其中最 著名的是关于猫的研究)，提出了对学 习问题的系统见解和理论，著有教 育心理学、人类的学习和成 人的学习等书。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 桑代克迷笼 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （一）关于猫的学习实验 是将一只饿猫关入“问题箱”中，
15、笼外放有鱼和肉 。猫在笼中用爪求食而不可得，于是在笼中乱咬 、搔、摇。后来，偶然碰到门钮，笼门打开 ，于是猫逃出笼外，取得食物。 实验者将这个过程所需的时间记录下来，然后将 猫放回笼中，笼外仍放置鱼和肉。此猫仍需要经 过乱咬、搔、摇等同样的过程，不过所需时间较 少。如此连续实验多次，所需时间逐渐减少；无 效的动作逐渐摒除，最后，猫一入笼内，就能转 动门钮而取得食物。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 试误说 根据上述实验，他认为学习是一渐进的、盲 目的、尝试与错误的过程。 随着错
16、误的反应逐渐减少，正确反应逐渐增 加，终于形成固定的刺激反应，即在刺激与 反应之间形成了联结。 桑代克认为动物的基本学习方式是试探式的 、尝试与错误式的学习，从而提出了他的“ 尝试与错误”的学习理论。所以，他的学习 理论又被称为错误说或试误说。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （二）桑代克的学习律 (1)准备律 指学习者在学习开始时的预备定势。学习者有准备而 且给以活动就感到满意，有准备而不活动则感到烦恼。 (2)练习律 指一个学会了的反映的重复将增加刺激反应之间的联 结。即S-R联结受到练习和使用越多，就变得越来越强。 (3)效果律 如果一个动作跟随着情境中一个满意的变化，在类似情 境中这个动作重复的可能性将增加，但是，如果跟随的 是一个不满意的变化，这
