《齐桓晋文第二课时教程》由会员分享，可在线阅读，更多相关《齐桓晋文第二课时教程（61页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,课堂寄语（五） 1严格要求才是对自己最大的关心和爱护。管理是严肃的爱。听不到奉承的的人是一种幸运，听不到批评的人却是一种危险。 2真正批评你的人才是你生命中的贵人；真正批评你的人，才是你的指路人，木不修不成才，人不教不成仁。人的一生当中，如果在你的耳边有个人能够经常提醒你，你会发现你顺风顺水，如果在一生当中，没有人在你耳边发出声音，这是一件很可怕的事情。快被开除的人不会被批评，被批评最多的一定是提拔最快的，最被器重的。因为我很关注他，所以才能看出他的不足，因为我很渴望他成功，所以我才经常批评他，就这么简单，永远焦点在你身上，一定是对你最关注的人，当一个人对你都视而不见了，这不是好事。 3这个
2、世界要得到别人的提醒是多么不容易，所以一定要珍惜。,孟子名言 1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 2、恻隐之心，人皆有之。 3、天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志 ，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性 ，增益其所不能 。（他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。） 4、五十步笑百步。,5、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独 ，幼而无父曰孤，此四者 ，天下之穷民而无告(靠)者（这四种人是世界上穷苦而无依靠的人.） 。 6、尽信书不如无书。 7、富贵不能淫(淫:使.迷惑) ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 8、穷则独
3、善其身，达则兼济天下。 9 、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 10得道多助，失道寡助。 11天时不如地利，地利不如人和。 12民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子 名 时 地 评 作,孟子故里,孟子散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。 孟子散文善于运用比喻。 有人统计，孟子全书共261章，其中有93章共用了159个比喻。 用比喻说理、论辩， 不仅增加形象性，富有情趣，引人入胜； 而且简洁、明白，更有说服力。,这是先秦时代一对相对的概念。 “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张； “霸道”指君主凭借武力、刑法、权
4、势等进行统治。,“王道”与“霸道”,为加线字注音。 1、龁( ) 2、衅( ) 3、觳觫( )( ) 4、褊( ) 5、庖( ) 6忖度( )( ) 7、挟( ) 8、莅( ) 9便嬖( )( ) 10、愬( ) 11、惛( ) 12、放辟( ) 13、罔（ ） 14、庠序（ ） 15、孝悌（ ） 16、彘（ ）,行文思路： 一、 1妙转话题：霸道王道 2 提出论点：保民而王（说明王天下的关键在于保民）；并阐释：保民的根源、基础，在于有不忍之心； 3不忍之心（恻隐之心）的作用，在于能推行王道仁政。现在未行王道，是不为非不能。 二、4从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实
5、行王道。 三、5推行王道仁政的具体措施，在于制民之产。,第一层,翻译下列句子，并解释加点的字词： 1、仲尼之徒无道桓文之事者 道：谈论 2 、是以后世无传焉，臣未之闻也。 宾语前置句 3、无以，则王乎 以：同“已”，停止（这个话题） 王：名词活用动词，王天下，指行王道仁政以统一天下。,第二层（1） 若的意思： 1若寡人者，可以保民乎哉？” 2若无罪而就死地。 3王若隐其无罪而就死地 诚的意思： 诚有百姓者 是诚何心哉！ 挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。,解释红色字词： 保民而王 何由知吾可也 舍之 然则废衅钟与 无伤 是不为也,第二层（1）,翻译下列句子，并解释加点的字词： 1、德
6、何如，则可以王矣 王：名作动，行王道以统一天下 2、莫之能御也 宾语前置句 3、何由知吾可也 宾语前置 4、舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地 觳觫：恐惧发抖的样子 就：走向,5、然则废衅钟与 6、不识有诸 7、百姓皆以王为爱也 8、臣固知王之不忍也 9、然，诚有百姓者 10、王无异于百姓之以王为爱也,第二层（2）,与：同“欤”，吗,识：知道 诸：兼词“之乎”,爱：吝啬,固：本来,然：是；诚：的确。,异：,11、以小易大，彼恶知之 12、王若隐其无罪而就死地 13、是诚何心哉 14、宜乎百姓之谓我爱也 13、无伤也，是乃仁术也 14、是以君子远庖厨也,第二层（3）,小、大：形作名 恶：何，怎么
7、,隐：怜悯，痛惜,诚：究竟,宜：应当 主谓倒装句,伤：妨害,远：形作动，疏远，远离，不接近,百姓说我吝啬 百姓谓我爱也 百姓之谓我爱也 百姓说我吝啬是应该的 百姓之谓我爱也宜乎 宜乎百姓之谓我爱也,句式 省略句： 臣闻之胡龁曰: 臣闻之(于)胡龁曰 将以衅钟: 将以(之)衅钟 吾不忍其觳觫： 吾不忍(视、见)其觳觫,句式 王坐于堂上 我非爱其财而易之以羊也,一、 1妙转话题：霸道王道 2 提出论点：保民而王（说明王天下的关键在于保民）；并阐释：保民的根源、基础，在于有不忍之心；,一、第三层,1他人有心，予忖度之 2此心之所以合于王者，何也？ 有复于王者曰 而不见舆薪 不为者与不能者之形，何以异
8、？ （凭什么来区别）,第三层（1）,翻译下列句子，并解释加点的字词： 1、夫子之谓也 2、夫我乃行之，反而求之 3、此心之所以合于王者，何也 所以：表原因 合：符合 4、明足以察秋毫之末 明：形作名，视力 末：尖端 5、则王许之乎,宾语前置,这样,许：相信，认可,6、而功不至于百姓者，独何与 7、舆薪之不见百姓之不见保 宾语前置（之，提宾 ） 第二个“见”：被 然则一羽之不举 舆薪之不见 何以异？,第三层（2）,独：究竟,9、老吾老，以及人之老 老： “尊敬”，后两个是“老人” 及，推及 10、刑于寡妻，至于兄弟 11、古之人所以大过人者,第一部分第三层,一、 1妙转话题：霸道王道 2 提出论
9、点：保民而王（说明王天下的关键在于保民）；并阐释：保民的根源、基础，在于有不忍之心； 3不忍之心（恻隐之心）的作用，在于能推行王道仁政。现在未行王道，是不为非不能。,重点词句,1、仲尼之徒无道桓文之事者 称人以字表敬,自称以名表谦 孔子,名丘,字仲尼. 丘也闻,有国有家, 2、臣未之闻也. 宾语前置.我没有听说过这事 . 3、保民而王，莫之能御也。 保:安,安抚 . 本义:负幼儿于背. 引申:养育、抚养安,安抚 保护、爱护 莫之能御也:宾语前置,4、何由知吾可也 何由:介词 “由”的宾语前置. 5、将以衅钟 衅钟:上古的一种祭礼.杀牲以血涂抹钟鼓. 6、百姓皆以王为爱也 爱:小气,吝啬 本义:
10、慈爱,仁爱,引申怜惜,吝惜,吝啬. 丈夫亦爱怜其少子乎 7、王 无 异 于百姓之以王为爱也. 主 谓 补 你不要对百姓认为您吝啬(感到)奇怪。,8、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 我（的确）不是吝惜钱财而拿羊交换牛，（这么看来）老百姓说我吝啬是应该的。 清焦循孟子正义认为:如此标点,自相矛盾. 我非爱其财,而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 而:连词,表转折. 我（的确）不是吝惜钱财,然而拿羊交换牛，（这么看来）老百姓说我吝啬是应该的。,9、是以君子远庖厨也。 远:形容词的使动用法,使(让)远 所以君子把厨房建得远远的. （所以君子远离厨房。） 10、此心之所以合于王者，何也？
11、所以:固定词组, 的原因 这种心理符合称王天下的原因，是为什么呢？ 11、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 明:视力,眼力 眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看 不到整车的柴草。,12、百姓之不见保，为不用恩焉。 见:表被动 老百姓没有被安抚，是因为不肯布施恩德(的缘故)。 13、不为者与不能者之 形，何以 异？,定 主 状 谓,不肯干与不能干的情形(具体表现),凭什么区别？,14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 老1:名词的意动用法,把看作老人 尊敬自己的老人，把这种思想推广到(尊敬)别人家的老人；爱护自己的孩子，把这种思想推广到(爱护)别人家的孩子。 15、刑于寡妻，至于兄弟，以
12、御于家邦。言举斯心加诸彼而已. 刑:通型:模子, 引申为榜样.名词活用为动词,做榜样. （做国君的）给自己的妻子作好榜样，再推广到兄弟之间，进而用来治理好一家一国。说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。,16、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与? 兴,危:动词的使动用法,使兴,危 构:从木,本义,架屋. 引申,交合,连结,结成,结. 17、为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？ 为:介词,因为 因为肥美的食物不够吃呢？轻暖的衣服不够穿呢？还是因为各种色彩不够看呢？美妙的音乐不够听呢？亲幸 的人不够用在您面前听从使唤呢？,18、欲
13、辟土地，朝秦楚，莅中国,而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 朝:动词动词的使动用法,使朝 若:如此,这样. 缘:本义,衣边上的花饰攀缘. 想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，占据整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。 19、若是其甚与？ 谓语倒装 其 甚 若 是 与 它的厉害像缘木而求鱼这样吗？ （像缘木而求鱼这样厉害吗？）,20、明以教我. 以:连词,连接状语和中心词. 明白地教导我 21、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 刑:名词活用为动词,用刑.对用刑. 为动用法. 罔:名词活用为动词,张罗网.对张罗网 等到（他们）
14、犯了罪，随后对他们用刑,这样做是对人民张罗网。 （等到他们犯了罪，随后用刑法去罚处他们，这样做是陷害人民。）,22、乐岁终身饱，凶年免于死亡. 终:常 丰收的年成常常吃得饱,饥荒的年成也不致于饿死. 23、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 赡:shan4,本义，供给，供养充足 奚：何，哪里 这样只怕是把自己从死亡中救出来还来不及，哪里还有闲暇从事礼义呢？,中心,思路,艺术特色,保民而王,不忍之心,不为与不能,仁政蓝图,具体措施,迂回曲折,气势磅礴,朴素真诚,比喻贴切,1、词类活用 (1)无以，则王乎（名词活用作动词，“行王道以统一 天下”。） (2)欲辟土地，朝秦楚(使动用法，“使朝见”。)
15、(3)及陷于罪，然后从而刑之(名词用作动词，“处罚”。) (4)五十者可以衣帛矣(名词用作动词，“穿”。),1、词类活用 （1）无以，则王乎（名词活用作动词，“行王道以统一 天下”。） (2)欲辟土地，朝秦楚(使动用法，“使朝见”。) (3)及陷于罪，然后从而刑之(名词用作动词，“处罚”。) (4)五十者可以衣帛矣(名词用作动词，“穿”。),2通假字。 (1)无以，则王乎(“以”同“已”) (2)王悦，曰：“诗云”(“说”通“悦) (3)为长者折枝(“枝”通“肢”) (4)刑于寡妻，至于兄弟(“刑”通“型”) (5)行旅皆欲出于王之涂(“涂”通“途”) (6)皆欲赴愬于王(“愬”同“诉”) (7)是罔民也（“罔”通“网”） (8)颁白者不负戴于道路矣(“颁”同“斑”),3特殊句式。 (1)臣未之闻也(宾语前置句) (2)莫之能御也(宾语前置句) (3)牛何之(宾语前置句) (4)百姓之不见保(被动句) (5)颁白者不负戴于道路矣(状语后置) (6)然而不王者，未之有也(宾语前置),4名言名句。 (1)君子远庖厨。 (2)明足以察秋毫之末(明察秋毫)。 (3)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 (4)权，然后知轻重；度，然后知长短。 (5)缘木求鱼。,5、重点虚词句末语气词 （1）乎：表疑问
