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1、中国人的道德前景-道德品行失范方面媒介道德失范浅谈媒介道德失范问题国人道德缺失已成为不可规避的事实，除了社会体制层面问题，以及司法制度不健全等因素。笔者认为，我国媒介在报道相关事件的上亦有失媒介道德规范，偏重负面报道，扩大恶性事件的影响面，未能引导正确的舆论导向，严重影响了国人道德的发展。有失媒介的公信力与社会责任感。一 媒介追求渲染报道，各种噱头充斥版面之前在选修两性关系与两性文化课程时，老师有提及成长的脚步一书，此书作为北京一小学的性教育教材备受争议，尤其是媒体对其抨击过多，广大媒体，可谓是使尽浑身解数，断章取义制造噱头，各种耸人听闻的标题，一本简单的教材，俨然被定性为“黄书”内容多指向涉
2、及“性交”一词，中国的性教育发展本来就滞后，社会负面影响较多，传统封建文化又加以阻挠，仅剩的学校教育又被抨击，对比国外的性教育，我国的教材并非尺度过大，与其遮遮掩掩，不如从小给予一个科学的教育。成长的脚步并非单单只围绕生命形成的那一章节而讲，媒体的社会责任感，新闻道德，在功利面前，一文不值了，成长的脚步非要加以收不突破传统尺度的教材修饰，尺度大小是谁界定的呢，过分强调有对谁有好处呢再以教师节送礼这类报道看。一些媒体拼命的夸张渲染说教师节里，学生家长给老师送礼的奢侈豪华：有送出境游，有送豪华装修房的，有送汽车的等等。至于说送一般的礼品，媒体似乎提都不想提。还有媒体甚至到学校做调查，得到百分之几十
3、的学生节日都送礼的数据。为了吸引读者的注意，媒体制造的这些噱头，危害其实很大。 第一，中国的在校学生有几亿人，有百分之一，甚至千分之一，万分之一的学生家长有钱送这样的礼，这也有可能。因为毕竟有些家长有这样的经济实力，但这绝对是极少数，媒体只把关注点放在这极个别的万分之一上面，无限解读，以点带面，容易给社会大众带来误导，人为制造新的“潜规则“，平白的给学生家长带来压力。第二，这样的报道给很多老师带来负面的影响。教师节里学生给老师送去祝贺，本来是很正常的事情。可媒体渲染的这些夸张的所谓“送礼”，却严重的影响了很多老师的形象。实际上，绝大部分老师不但没有收到这样的礼物，甚至连听都没有听说过。难怪这样
4、的新闻报道之后，有很多老师在后面留言说，这样的新闻少报道为好，因为这种事情只发生在极少数教师身上。对于那些一个月收入只有几百月的乡村教师，那些长年累月工资被拖欠的贫困地区教师，这些新闻只会让他们啼笑皆非。二 报道内容偏向负面报道，“黄色新闻”泛滥媒介大肆关注黄赌毒新闻，已成当下的事实，在报道一些“洛阳性奴案”“深圳联防队员强奸案”等恶性事件时，媒体关注的重点并没集中在此类事件带给国人的反思与教训，而是将更多的目光集中在案件的还原，大图片，大篇章的报道案件发生的情况，满足受众的窥视欲望。同时媒体为了取得此类报道的信息，将受害人的权益置之不顾，给当事人带来了二次伤害，以深圳联防队员强奸案为例，央视
5、记者柴静博客撰文说道，不止一家媒体，直接进入杨武家门，堵住躺在床上，已经有精神失常迹象的妻子，要求对方回答隐私问题，床上堆着话筒，女人穿着睡衣，蜷在床上，身体往后缩，掩住自己的脸。 还在侦查阶段的性侵犯案件，已经在传播中出现“案情通报”，说“双方之前通奸多次”。我不知道这个信息是不准确？这样的信息是否有足够依据？也不知道这样的信息是否在征询当事人同意后发布？他们夫妇来自农村，可能不知道媒体强行进入私宅涉嫌违法，不知道报道中对性犯罪的受害人必须给予隐私保护，避免二次伤害的新闻伦理，也不知道即使在庭审阶段也需要对此类案件进行非公开审理。这样一个新闻，被毫无尊严地，粗暴地曝光于他们的邻居，父母，孩子
6、面前。他们确实不知道怎么反抗暴力，对自己最脆弱的保护，只能用袖子掩住脸，来避开采访。是的，这是一场羞辱，但不是他们的。 媒介的眼光向恶性事件和负面新闻看齐，使得社会信息充斥此类信息，这样的报道非但没有带给社会任何有益的信息，而且还会产生连锁反应，导致社会风气下降，甚至成为类似时间的导火索，媒体在此类报道的时候，全然不顾社会责任感和道德操守，尤以对受害人等事件更让人气愤，新闻道德何在，正确的舆论导向何在？三 对女性全体的标签化报道对于女性群体的报道存在很大的偏差，对于女性群体的报道多数存在问题，不顾及女性权益的保障，贬低女性的能力与地位，猎奇性地消费女性的受害遭遇或性别特质，将女性的隐私作为大标
7、题出现，以夸张渲染达到吸引眼球的目的。而在其他类别的议题报道中，或者抓住女性的特点作为噱头，或者根本无视女性在事件当中的权益需求。对于女性群体，媒介关注的最多就是“三陪女”我们的媒体记者将对“三陪女”的关注点放在具有桃色意味的谋生细节上，而不是放在“三陪女为何要以这种方式谋生”媒介的此类报道究其原因无非有以下几点第一：巨大的经济压力使使媒介以吸引受众为目的，大量倾销那些所谓适合大多数消费者口味的大众文化。为使受众在接受新闻信息的时候，满足其感官刺激和离奇感受，走新闻娱乐化的道路，希望由此来征服市场，却造成了媒介文化趣味的低下。媒体以功利之心，全然不顾社会舆论导向，有公则和道德。第二媒体社会责任
8、感的缺失新闻媒体自身的社会责任感不断在下降，急功近利，不顾新闻的真实性，歪曲事件的本来面目，影响公众公信力。当下社会进入了一个转型时期，媒介在这一时期也受其影响，不良之风亦有所增长，希望新闻媒体能够戒骄戒躁，重塑自己的社会责任感，对社会承担相应的责任和义务。真实、全面地报道新闻。第三 政府对社会新闻监控薄弱媒体被视为党和政府的喉舌，必定要受到监督和管理。一般而言，对于严肃的政治、经济新闻等政府监控比较严格。而对于娱乐、文化等社会新闻，并未采取严格的监管措施，新闻自由并不是无序的自由，对于社会阴暗角度以及恶性事件的报道，政府应当妥善处理，是媒体的报道不至于产生更多的负面效应。总的来说，我媒介出现
9、此类问题的频率仍较低，但趋势持上升状态，此类报道多见于网络，对于这种现象，新闻媒介应当有所反思，重新树立社会责任感，回归社会公信。新闻从业人员应当加强这类新闻的学习，尤其是在报道方式等方面，注意社会的影响。做有责任，有道德的新闻工作者。附：香港报业评议会新闻从业员专业操守守则第三条规定：新闻从业员在处理涉及暴力、性犯罪、自杀等社会新闻，应避免淫亵、不雅或煽情；除非涉及重大公众利益，否则应低调处理有关新闻，报章应在内页刊登有关新闻；电台及电视若真的要播报有关新闻，必须顾及电子传媒对公众的巨大影响力，而把有关新闻安排在非主要新闻时段内播出；报道时应避免绘声绘色地描述过程和所采用的手法。试论当前道德
10、失范归因及对策 【摘 要】当前，道德失范现象不管是生产领域还是其它领域，都不同程度的存在着，造成此类现象的原因较多,笔者认为主要有三个方面原因，要消除道德失范现象,主要从四个方面着手，才能使人们生活在安宁、祥和和富足之中。 【关键词】道德失范；表现；原因；对策 “中国社会病得不轻！”看到参考消息刊登的外媒对我们的评价，真是令人感到既惊讶又汗颜难堪。改革开放以来，中国逐渐富裕强大了，这无可辩驳，难道道德上的“东亚病夫”向我们走来了吗？“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”
11、党的十七届六中全会决定毫不讳言地指出。 所谓“道德失范”英文对照1:moral abnormality; moral disorder; disordered moral (一）“道德失范”在工具书中的解释 在工具书中是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性，不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。道德失范表征出社会精神层面的某种危机和剧烈冲突，它常常是社会急剧变革或转型时期的产物。 “道德失范”在学术文献中的解释 1、所谓道德失范，是指社会缺乏一个统一明确的道德规范体系，个人行为
12、丧失是非善恶标准，由不同道德观、价值观相互冲突所造成的道德混乱和无序现象。 2、所谓道德失范，就是指在道德领域的一些准则或规范，已经不能够通过社会的舆论压力或人们的内心确信来有效地调整和控制人们行为。 3、道德失范，也是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从而表现为社会行为的混乱。 一、道德失范的表现 道德失范在生产经营领域似乎表现得最为突出。从冠生园陈馅月饼到鸳鸯林敌敌畏火腿肠到空壳奶粉到三鹿三聚氰胺事件等等，问题越来越严重，后果越来越可怕。一些生产经营者为了牟取暴利，置公众生命健康于不顾，在产品中肆意添加各
13、种有害化学添加剂，或是采取其它非法生产加工手段。“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。”温家宝总理痛心疾首地斥责这些行业道德败类。 据中国文明网调查报告，2在“当今中国主流道德判断”系列报道期间，记者共进行7次问卷调查，受访人数达300余人。合并同类项后，记者从中梳理归纳出7类被公众认为最痛恨的道德失范行为：一是人心冷漠，见死不救，关注指数100%，痛恨指数：99%；二是食品药品安全问题，关注指数95%，痛恨指数100%；三是医患矛盾，关注指数90%，痛恨指数80%；四是不孝顺父母，关注指数85%，痛恨指数90%；五是利用他人善良骗取钱财，关注指数85%，痛恨指数70%；六是公民缺少
14、文明意识，关注指数80%，痛恨指数70%；七是当“小三”傍大款傍富婆，关注指数75%，痛恨指数70%。 二、形成道德失范归因 1、市场经济发展归因。长久以来，一些领域和地方在市场经济“效率至上”追求的引导下，对社会责任和对消费者的责任规导下，对社会责任和对消费者的责任规导不力；在强调权利的时候，对义务和责任以及对权利使用的制约强调不够，以至出现了种种不择手段的自私自利现象。“片面的强调结果论是造成道德失范的重要原因之一。”武汉大学哲学学院教授，博士生导师，中国伦理学会理事，湖北省伦理学会副会长张传有教授指出。 2、理论文化影响归因。弗洛姆说：“19世纪的问题是皇帝死了”，他批判现代西方物质主义
15、文化使人沦落成一种物欲动物。诞生于资本主义国家的市场经济，在其发展进程会自发助长商业文化，而商业文化又易导向消费主义、奢华主义、享乐主义、拜金主义和利己主义。如果利己主义、拜金主义等理论文化留有市场，如果社会文化价值导向不明确，是非、荣辱、美丑不分，人们的观念心态就会出现道德淡漠甚至缺德行为取向。而物质主义和享乐主义，在引人沉迷于物质享受和物质攫取的同时，会失落人的精神家园，在物欲追逐中遗忘或迷失人生意义和价格尊严。可以说，有什么样的理论，就有什么样的文化和社会风气。 3、民众素养与社会舆论归因。至改革开放以来，公众的精神文明和国民素养都得到了提高，但整体看，素质参差不齐也是明显的事实。一些人唯利是图在做缺德事，而社会在弘扬道德的同时，一些质疑道德、排斥道德的声音也不绝于耳。事实上，许多对善举、良知行为的无意或恶意的质疑，已成社会舆论中一种负面能量。做好事反被嘲笑或质疑的后果，会使人们对选择行为心存疑虑，种种质疑还会引导公众对良知的更多“不信”，生成道德失望和坏事归因的思维逻辑。 除以上原因外，诸如：丢失中国五千年积累的道德传承；对外来文化的盲目崇拜；不知道道德是生命根本基因；没建立道德教育长效机制；人文环境受到破坏；道德只浮在表面形式宣传，没落实到实处等都不同程度的影响着道德失范现象的发生。 三、应对道德失范之策 第一，完善法律和制度建设。通过法制的强制性和制
