《（人教通用版）2020版高考语文新增分大一轮复习 专题九 古诗词鉴赏Ⅲ核心突破四讲义（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（人教通用版）2020版高考语文新增分大一轮复习 专题九 古诗词鉴赏Ⅲ核心突破四讲义（含解析）（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古诗词鉴赏一、古代诗人的人生经历和情怀观察那些写诗吟词的古代诗人，就会发现他们的人生经历、思想感情都有共同之处：1人生理想与人生道路古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”和“功成身退”。“儒”和“道”成了诗人的两大思想主流。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即建功立业，功成名就。其中，“独善其身”，可视为身退，就是出世人生；“兼济天下”，可视为功成，就是入世人生。古人“身退”的前提是“功成”，但有作为的诗人大多不能“功成”，只好走三条路：其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然；其三，愤世嫉俗，不
2、得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如李白、苏轼。“身退”后，不再关注天下，而是更多地关注自身的品性，在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。2喜怒哀乐的缘由古代诗人的情感无非就是“喜怒哀乐”四字，同常人一样。但引起这些情感的缘由却与众不同：(1)喜乐。这种情感在古诗中很少见，让他们“喜乐”的大致有三方面因素：自然。祖国各地大好河山优美多姿。国家。国家太平繁荣，百姓安居乐业。人生。隐逸生活闲适、自由；政治得意，功业有成。历经战乱后暂得安宁，亲人(友人)团聚，回归故乡。(2)悲愤。这种情感在古诗中最为常见，有人说，中国古代诗词是用“愁”做成的，让他们
3、悲愤、忧愁、痛苦的因素较为丰富、复杂：国家。报国无门，山河沦丧，小人当道；统治者穷兵黩武，当权者昏庸腐朽。百姓。人民遭受苦难，剥削者压榨人民。亲人。相思不得相见。友人。依依不舍的留恋，离愁别恨，牵挂、担忧、关切。历史。昔盛今衰，王朝兴替；借古讽今，由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志难酬等。人生。不得志，仕途失意，被贬谪；人生短暂，年华易逝；年华已老，壮志未酬；客居他乡，孤独寂寞；人生无常，伤春悲秋。二、古诗情感常见类型类型表现举例忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽杜牧过华清宫反映国家离乱、山河沦丧杜甫春望、文天祥过零丁洋同情人民的疾苦白居易卖炭翁对国家民族前途命运的担忧杜甫登高揭露统治者穷兵黩武杜
4、甫兵车行建功报国建功立业的渴望陆游书愤保家卫国的雄心壮志王昌龄从军行报国无门的悲伤辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古年华消逝、壮志难酬的悲叹苏轼念奴娇赤壁怀古理想不为人知的愁苦心情屈原涉江思乡怀人羁旅愁思，旅途劳顿温庭筠商山早行思亲念友，思归故乡王维九月九日忆山东兄弟军旅生活，边关思乡范仲淹渔家傲秋思儿女情长，闺中怀人王昌龄闺怨别离赠酬依依不舍的留念柳永雨霖铃情深意长的勉励王勃送杜少府之任蜀州坦陈心志的告白王昌龄芙蓉楼送辛渐贬谪失意遭贬后郁闷、惆怅、失意李白梦游天姥吟留别遭贬后忧国忧民、却报国无门屈原离骚寄情山水，以求解脱的心态苏轼定风波人生杂感寄情山水田园的悠闲王维山居秋暝昔盛今衰的感慨刘禹锡乌衣巷
5、借古讽今的情怀李商隐贾生青春易逝的伤感李清照如梦令(昨夜雨疏风骤)仕途失意的苦闷白居易琵琶行告慰平生的喜悦杜甫闻官军收河南河北品格气节的自白于谦石灰吟谈禅说理的感慨苏轼题西林壁请看下列诗句所抒发的情感属于哪种类型。(1)问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。忧国忧民类(2)此情可待成追忆？只是当时已惘然。感时伤逝类(或人生梦幻类)(3)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？建功立业类(4)雁过也，正伤心，却是旧时相识。思乡怀人类(5)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。热情赞美类(或吟唱自然类)(6)采菊东篱下，悠然见南山。寄情山水类一、抓住情感语言，掌握情感基调1找出下列诗句中的显性“情语”。(1)总为浮云
6、能蔽日，长安不见使人愁。(愁)(2)细草微风岸，危樯独夜舟。(独)(3)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧秋夕)冷、凉(暗含冷寂)(4)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元江雪)孤、独(暗含孤傲)(5)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。丝(谐音“思”)、泪(6)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(愁、泪)2找出下列诗句(或画线句子)的隐性“情语”。(1)阁中帝子今何在？槛外长江空自流。(王勃滕王阁诗)(空)(2)年来似觉道途熟，老去空更(注：经历)岁月频。(黄公度乙亥岁除渔梁村)(似、空)(3)独有宦游人，偏惊物候新。(杜审言和晋陵陆丞
7、早春游望)(独、偏)(4)唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾鹧鸪天送人)(送、埋)(5)蕨拳欲动苕抽芽，节近清明路近家。五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。(方回舟行青溪道中入歙)桃花(用典)3阅读下面这首唐诗，然后回答问题。春日访山人戴叔伦远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。(1)诗中能反映诗人和山人深厚情谊的两个词语是_和_。答案相携共惜(2)请分析后两联所表达的情感。答：_答案颈联写归途所见。虽然路上遇雨，但诗人没有因此而沮丧，而是欣赏起雨后落花随溪水而去的晚春美景，反映了诗人内心的喜悦欢快，“
8、逢”“见”突出了心理细节，表现了诗人的随性和闲适。尾联借“候门童子问”到谁家游乐这个实境，虚写出返家后内心的轻快。古诗是言情艺术，它总是或多或少、或显或隐地告诉你要表达的情感。作为阅读者和考生，抓住诗中这些表明情感的词语至关重要，这是分析概括情感的最准确、最便捷的路径。这里要强调几点：1抓住两种“情语”(1)直接找出显性“情语”分析诗歌情感，首先要关注诗歌中直接表明情感的词语，如喜、乐、愁、怨等。如2017年江苏卷陆游的秋兴“百战铁衣空许国，五更画角只生愁”中的“愁”表明了作者的心绪。作者看到当年的战衣，想起了当年许下报国的心愿，五更听到“画角”之声，更增烦恼。在此基础上，就不难理解尾联表达隐
9、逸愿望时饱含的无奈和苦闷。(2)细心寻找隐性“情语”隐性“情语”是指传达感情时较间接、含蓄的词语，如诗中出现一个“客”字，已暗示了羁旅之愁、思家之切。另外，一些表情态、语气的虚词，如“但”“又”“惟”“空”“可”“岂”等，也是重要的隐性“情语”。更重要的是，还要关注具有独特意义的表明时间、地点的词语。如春(常有伤春之意)、秋(常有悲秋之意)、节日(常有向往团圆之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等词语，在鉴赏诗歌时需要关注。如塞外(常含建功立业或表明战争残酷、环境艰苦之意)、他乡(常含颠沛流离之苦)、远离京城(常含仕途不顺之意)等词语，需要引起注意。2知道“情语”出现的位置像直接“情语”，多出现在
10、标题、开头、结尾处，在特殊情况下中间及小序中也会出现。像隐性“情语”一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗的中间位置，有时也会出现在注释中。必须盯紧这些关键“部位”。3关注“情语”表达的特殊性正常情况下，诗人用什么情语，就表达出什么情感，但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达，如用了“喜”字，就不一定真的表达“喜悦”之情，可能是反语。因此，不能将“情语”直接拿来就用，还要结合原文语境作准确的理解。当然，这种“口是心非”的表达方式较为少见。二、抓住具体抒情方式，领悟含蓄、隐晦的情感古诗抒情主要有直接抒情和间接抒情两种方式。对于考试来说，最重要的莫过于间接抒情，因为它表达的情感含蓄、隐晦，给考生对情感的把
11、握带来不小的难度。在解题过程中须区分具体的间接方式，对症下药。(一)借景抒情：抓景语悟情语4阅读下面这首宋词，然后回答问题。浣溪沙苏轼软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。注莎：莎草，多年生草本植物。耦耕：两人各持一耜(s)(古时农具)并肩而耕。使君：指词人自己。全词表现了词中人物的哪些思想情感？请结合词句简要分析。答：_答案雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。一场雨后，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，净而无尘，词人纵马驰骋，自是十分惬意。对农村田园生活的热爱。雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如薰，词人自然是热爱这样的景色和生活
12、的。最后一句又将这样的情感进一步深化。清代王夫之有云：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”抓住描写的景物，分析蕴藏的情感，是读诗的关键，是高考的重点，更是考生欣赏情感的关键能力之一。应如何把握景物中的情感呢？(1)揣摩所写景物的特点，包括声、色、形、态、味、虚、实、时令方面的特点，进而把握情感，这里尤其需要注意从景物色彩中揣摩情感。景物是情感的载体，我们可以通过景物的冷暖色调或时令色彩等来揣摩作者的情感情绪。明丽绚烂的景色一般表现愉悦的心态，而色彩暗淡的景物往往表达伤感之意。当然也有特例，作者以悲景写乐情或以乐景写悲情，这种情况要结合诗作具体内容另当别论。景
13、物也有时令色彩。一般而言，早春之景给人的感觉是充满生机，富有生命力，抒发喜悦、向上的情感；暮春之景衰败纷乱，抒发感伤、惋惜之情；秋冬给人凄凉萧瑟之感，抒发悲哀惆怅之情。(2)善于抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词，把握景物特征，从特征中捕捉背后的情感特征。(3)把握景与情之间的内在关系。景与情的内在关系有两种：一是情与景之间的一致性(相似性)，即通常说的“哀景哀情，乐景乐情”；二是情与景之间的相反性，即通常说的“乐景哀情，哀景乐情”。(二)托物言志：抓物语悟情志5阅读下面这首诗，然后回答问题。人日有怀愚斋张兄纬文金元好问书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗。风光
14、流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。注人日：正月初七，古代佳节之一。愚斋：张纬，字纬文，号愚斋，金亡后居燕京。与元好问交谊深厚，书信往来频繁。元好问：字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人。金朝灭亡后，元好问被囚数年，晚年重回故乡，隐居不仕。草堂：杜甫晚年在成都居浣花草堂，有人日诗。尾联寄寓了诗人怎样的深意？请结合全诗简要分析。答：_答案“涧底孤松”不畏“岁寒”，枝叶如故，象征着身处卑位却傲然孤高的品格；用“孤松”自况，表达自己作为金朝遗老隐居不仕的坚贞节操；用“殷勤留看岁寒枝”表达与友人共勉的情怀，要学习“孤松”品格，在逆境中保持高风亮节。借物抒情也是古诗常见的抒情方式。应抓住描写物象的语言，分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点，并能深入其里，联系诗人自身的经历和所处的社会环境，找准物与
