语文人教版部编初一下册16陋室铭

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1、作者简介,刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调

2、到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。,刘禹锡(772842),字梦得,唐代文学家,哲学家。他的文章说理精辟,著有刘梦得文集,题目解说,铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。,预习要求,1.正确朗读课文,读准字音,品味文章的美。 2.注意停顿,读出节奏和感情。 3.思考:文章围绕什么来写的? 写了哪些内容?,山 / 不在高,有仙 / 则名。 水 / 不在深,有龙

3、/ 则灵。 斯是 / 陋室,惟吾 / 德馨。 苔痕 / 上阶绿,草色 / 入帘 青。 谈笑 / 有 鸿儒,往来 / 无 白丁。 可以调/素琴 ,阅/ 金经。 无 / 丝竹之乱耳,无 / 案牍之劳形。 南阳 / 诸葛庐,西蜀 / 子云亭。 孔子 / 曰:何陋 / 之有?,陋室铭 刘禹锡,译文,山不在于高低,有仙人(居住)就出名。水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气。 这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。 苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里。 与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。 可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。 没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体

4、劳累。 南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子 孔子说:“又有什么简陋的呢?”,课文分析,课文围绕什么内容来写的? 斯是陋室 惟吾德馨,课文是如何引出陋室? 以山水类比引出陋室。 山 水 类比 陋室 仙 龙 类比 德馨,兴与类比,起兴,先说其他事物,再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表现手法,它有起情,营造作品氛围,协调韵律,确定韵脚和音步,拈连上下文关系等的作用。 本文用有仙之山,有龙之水来引出品德高尚的人住在陋室。,类比修辞就是将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较。属于比喻的范畴。通过喻体特征刻画突出本体事物特征

5、。 文中借用南阳诸葛庐,西蜀子云亭突出陋室不陋,作者从哪些方面来写陋室?,环境:苔痕上阶绿,草色入帘青。 (对偶) 写出里环境的清幽雅致。 交往:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 (对偶) 交往人物不俗,衬托自己的“德馨”。 生活:可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 自己生活高雅,闲适。,说说你对“陋室不陋”的理解?,陋室虽然简陋,但是在作者的笔下显得环境清幽雅致,更重要的是由于作者人的品德高尚,让人忘却了陋室的简陋。 由于作者人的品德高尚,志趣高洁,为陋室增添了光彩,使陋室和诸葛庐,子云亭一样出名,所以说“陋室不陋”。,作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有什么作用?,引古代先贤之名室作

6、类比,反映了作者以古代贤人自比的思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤的志向和抱负。,结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么作用?表达作者怎样的思想感情?,作用: 画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应。,思想: 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,写作手法,托物言志借助某种事物来抒发感情。 物 志 陋室 安贫乐道 高洁傲岸 高洁傲岸:多用于形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操,一身傲骨,绝不向困难低头,向恶势力妥协,也绝不轻易屈服。,课文小结,设喻引题 山 水 陋室 仙 龙 德馨 环境 清幽 陋室不陋 交往 博学 生活 高雅 反问点题 诸葛庐 子云亭 何陋之有 安贫乐道 高洁傲岸,拓展思考 你还知道哪些事物可以用来托物言志?,梅花 凌霜傲雪 不屈不挠 兰花 典雅高洁 坚贞不渝 竹子 高风亮节 坚韧挺拔 菊 隐士 傲骨,谢谢观赏,

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