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1、一把剪刀多少克一把剪刀随心动万种风情入诗来话说古典诗词中的“剪刀”(3) 【-节日演讲稿】 【-节日演讲稿】一把剪刀随心动，万种风情入诗来话说古典诗词中的“剪刀”(3)文章：爱师网一把剪刀随心动，万种风情入诗来话说古典诗词中的“剪刀”裁缝要剪布剪线，村妇要剪纸，作为日常生活用品，剪刀小巧质朴，平凡普通，历史悠久，是人们日常生产生活不可或缺的工具。诗经召南甘棠“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”大概是最早提到剪刀的诗文，从此它颇为诗人青睐。历代诗人笔下，它都能翩翩起舞，上下起落之间，翻飞腾转之际，焕发着别样的风情，传达着常物难以描述与表达的意蕴。一、风情民俗可以“剪”“春衣都是柔荑剪，尚沾惹、残茸半缕。”（姜
2、夔月下笛）“吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。”（李白白纻辞）“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。”（查慎行凤城新年辞）这是生活中最常见的景象，裁剪衣服。“词韵窄，酒杯长。剪蜡花，壶箭催忙。”（吴文英夜合花自鹤江入京，泊葑门外有感）“记前度、剪灯一笑，再相逢、知在那人家?”（张炎寄李筠房）这是剪烛，剪去烬余的烛心，使灯显得更亮一些。“剪灯”“剪烛”之句古诗文中大量存在。“煖汤濯我足，剪纸招我魂。”（杜甫彭衙行）这是剪纸招魂，用于祭奠鬼神，各地都有此民俗。1980年春，赵朴初先生为扬州艺人作的一套鉴真大和尚剪纸，写有“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招
3、魂”之句，援引千年风俗，以神来之笔，表达故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。“依前过了旧约，甚当初赚我，偷剪云鬟。”（柳永锦堂春）古代男女相别，有订立盟约，女子剪发以赠的习俗。赠发不仅为了让男子见发如见人，还有以发缠住男子之心的寓意。“剪红情，裁绿意，花信上钗股。”（吴文英祝英台近除夜立春）“红情”、“绿意”指红花、绿叶。赵彦昭奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制诗：“花随红意发，叶就绿情新”。花信，指花信风，应花期而来的风。立春，人们剪好红花绿叶，作成春幡，插鬓戴发，以应时令。“念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。”（吴文英澡兰香淮安重午）“菖蒲”为端午当令物品，荆楚岁时记有：“端午岁以菖蒲一寸九节者
4、泛酒，以避瘟气。”梦梁录中也有类似记载，说端午这一天“正是葵榴斗艳、栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉”。可见宋代端午有剪碎菖蒲泡酒的习俗，故诗人说“应剪菖蒲自酌”。“美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟。”（朱敦儒好事近）上元即农历正月十五日元宵节，这是宋代盛大的节日，民间有扎彩灯等习俗。宋时笔记中经常涉及的“红莲”、“菊灯”等即指扎成莲花状、菊花状的灯。岁时广记说：“上元灯槊之制，以竹一本，其上破之为二十条，或十六条；每二条以麻合系其销，而弯屈其中，以纸糊之，则成莲花一叶；每二叶相压，则成莲花盛开之状。灯其中，旁插蒲捧荷剪刀草于花之下。”周密武林旧事卷二“灯品”：“又有深闺巧姓，剪纸而成，尤为精妙。”陆游
5、十二月一日诗：“儿书春日榜，女剪上元灯。”说明宋时上元时节剪纸做灯是一大风俗，而这常常是闺中人之巧技，在早些日子就已开始制作以备上元灯节玩赏。“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”，这是时人对嘉庆道光年间包钧的剪纸技艺的称赞。剪纸，全国各地许多地方逢年过节、婚丧嫁娶有剪纸之风。剪纸艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样。二、美景佳物可以“剪”“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”（贺知章咏柳）诗人的想象让人惊讶，把具体的“春风”比作想像中的“剪刀”，让人自然想象这细叶是巧匠剪裁出来的。诗以问句引出春风似剪，同时隐去持剪裁春的主体，实为以特写式的镜头，运实入虚，生动揭
6、示了“春风”与碧柳间的密切关系。柳枝柳叶的精致、细巧、可爱一下勾勒了出来，于是一幅春天的美景图突显在眼前，别具情致。“多事年年二月风，剪出鹅黄缕。”（卜算子咏柳）也是春风，也是杨柳，也是美丽的春景，纳兰性德写景佳句也是脱胎于此。苏东坡吉祥寺花将落而述古不至“今岁东风巧剪裁，含情只待使君来”，也把“风”比作“剪子”，只是剪出的是“花”，但此句还是展现了花之美。“天人宁许巧，剪水作花飞。”（陆畅惊雪）既然“杨柳”可以剪，“花”可以剪，“水”又有什么不可以。诗人设想“天人”剪取那清亮亮的水而成“花”，雪花的前世今生交代得清清楚楚，却又神奇莫测，让人遐想雪花之美之巧之丽之清。从此，后世雪花有个雅名剪水
7、花。如，“东君未破含春药，青女先飞剪水花。”（范成大春后微雪一宿而晴）“春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。”（欧阳修少年游）也是写剪出“雪花”，只是更有时光流逝之意。“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。”（赵佶燕山亭北行见杏花）尽管作者是亡国之君，可其艺术修养还是让人赞不绝口，诗人以细腻的笔触工笔描绘杏花，花儿好似一叠叠冰清玉洁的缣绸，重重花瓣经过巧手裁剪，又逐步匀称地晕染上浅淡的胭脂，每一朵杏花都是那样精美绝伦地呈现在人们眼前。“桃花乱落如红雨，剪绡裁锦一重重”（白居易）与之同样精妙，或许是赵佶读诗甚多，受到白居易的启示。“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”（杜甫戏题王宰画山水图歌）这是历来赞
8、颂的名句，诗人深为眼前这幅山水图的艺术魅力所吸引，盛赞画之逼真：大概是用并州出产的锋利的剪刀，把吴淞江水也剪来了！（并州：古代以出产剪刀名闻天下。）诗句精美绝伦，剪取的对象是美丽的山水，可见画面已经过画家精巧处理，想象精绝，含蓄简练，不愧是老杜手笔。李贺“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”（罗浮山人与葛篇）虽脱胎于杜甫，却有自己的新意，以“涩”呈现惜意，表达对眼前精细光滑的葛布的喜爱，显得空灵奇幻。陆游在秋思中说“诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来”，也颇富有诗意与情韵。而张炎“几时归去，剪取一半烟水。”（湘月）显然也取自杜甫诗句，却也能表达自己的情怀，有类似“异日图将好景，归去凤池夸”（柳永望海
9、潮）之味。“妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。”（秦观南乡子）眼睛最能显示美人神采和情韵，用“水剪”二字修饰，给人的印象便自不同，如工笔画之于剪影，精细多了，也水灵多了。看来婉约派词人对人的描摹与刻画有其精绝与佳妙之处，不仅能写出人物的相貌，还能传达出神韵。事实上这一诗句白居易筝诗“双眸剪秋水，十指剥春葱”，写眼睛如剪来的秋水般明澈、清洌。李贺唐儿歌“一双瞳人剪秋水”与之有异曲同工之妙，后人便就有了词语“剪水双瞳”，形容眼睛清澈明亮。而词语“裁云剪水”，裁行云，剪流水，比喻诗文构思精妙新巧。文章：爱师网一把剪刀随心动，万种风情入诗来话说古典诗词中的“剪刀”裁缝要剪布剪线，村妇要剪纸，作为日常生活用品
10、，剪刀小巧质朴，平凡普通，历史悠久，是人们日常生产生活不可或缺的工具。诗经召南甘棠“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”大概是最早提到剪刀的诗文，从此它颇为诗人青睐。历代诗人笔下，它都能翩翩起舞，上下起落之间，翻飞腾转之际，焕发着别样的风情，传达着常物难以描述与表达的意蕴。一、风情民俗可以“剪”“春衣都是柔荑剪，尚沾惹、残茸半缕。”（姜夔月下笛）“吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。”（李白白纻辞）“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。”（查慎行凤城新年辞）这是生活中最常见的景象，裁剪衣服。“词韵窄，酒杯长。剪蜡花，壶箭催忙。”（吴文英夜合花自鹤江入京，泊葑门外有感）“记前度、剪灯一笑
11、，再相逢、知在那人家?”（张炎寄李筠房）这是剪烛，剪去烬余的烛心，使灯显得更亮一些。“剪灯”“剪烛”之句古诗文中大量存在。“煖汤濯我足，剪纸招我魂。”（杜甫彭衙行）这是剪纸招魂，用于祭奠鬼神，各地都有此民俗。1980年春，赵朴初先生为扬州艺人作的一套鉴真大和尚剪纸，写有“忆江南”词一首，中有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，援引千年风俗，以神来之笔，表达故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。“依前过了旧约，甚当初赚我，偷剪云鬟。”（柳永锦堂春）古代男女相别，有订立盟约，女子剪发以赠的习俗。赠发不仅为了让男子见发如见人，还有以发缠住男子之心的寓意。“剪红情，裁绿意，花信上钗股。”（吴文英祝英台近
12、除夜立春）“红情”、“绿意”指红花、绿叶。赵彦昭奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制诗：“花随红意发，叶就绿情新”。花信，指花信风，应花期而来的风。立春，人们剪好红花绿叶，作成春幡，插鬓戴发，以应时令。“念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。”（吴文英澡兰香淮安重午）“菖蒲”为端午当令物品，荆楚岁时记有：“端午岁以菖蒲一寸九节者泛酒，以避瘟气。”梦梁录中也有类似记载，说端午这一天“正是葵榴斗艳、栀艾争香，角黍包金，菖蒲切玉”。可见宋代端午有剪碎菖蒲泡酒的习俗，故诗人说“应剪菖蒲自酌”。“美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟。”（朱敦儒好事近）上元即农历正月十五日元宵节，这是宋代盛大的节日，民间有扎彩灯等习俗。宋
13、时笔记中经常涉及的“红莲”、“菊灯”等即指扎成莲花状、菊花状的灯。岁时广记说：“上元灯槊之制，以竹一本，其上破之为二十条，或十六条；每二条以麻合系其销，而弯屈其中，以纸糊之，则成莲花一叶；每二叶相压，则成莲花盛开之状。灯其中，旁插蒲捧荷剪刀草于花之下。”周密武林旧事卷二“灯品”：“又有深闺巧姓，剪纸而成，尤为精妙。”陆游十二月一日诗：“儿书春日榜，女剪上元灯。”说明宋时上元时节剪纸做灯是一大风俗，而这常常是闺中人之巧技，在早些日子就已开始制作以备上元灯节玩赏。“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如”，这是时人对嘉庆道光年间包钧的剪纸技艺的称赞。剪纸，全国各地许多地方逢年过节、婚丧嫁娶有剪纸之风。剪纸
14、艺人用一把剪刀，几张素纸，凭着心灵手巧，剪出生动活泼、寓意吉祥的各式花样。二、美景佳物可以“剪”“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”（贺知章咏柳）诗人的想象让人惊讶，把具体的“春风”比作想像中的“剪刀”，让人自然想象这细叶是巧匠剪裁出来的。诗以问句引出春风似剪，同时隐去持剪裁春的主体，实为以特写式的镜头，运实入虚，生动揭示了“春风”与碧柳间的密切关系。柳枝柳叶的精致、细巧、可爱一下勾勒了出来，于是一幅春天的美景图突显在眼前，别具情致。“多事年年二月风，剪出鹅黄缕。”（卜算子咏柳）也是春风，也是杨柳，也是美丽的春景，纳兰性德写景佳句也是脱胎于此。苏东坡吉祥寺花将落而述古不至“今岁东风巧剪裁，含情
15、只待使君来”，也把“风”比作“剪子”，只是剪出的是“花”，但此句还是展现了花之美。“天人宁许巧，剪水作花飞。”（陆畅惊雪）既然“杨柳”可以剪，“花”可以剪，“水”又有什么不可以。诗人设想“天人”剪取那清亮亮的水而成“花”，雪花的前世今生交代得清清楚楚，却又神奇莫测，让人遐想雪花之美之巧之丽之清。从此，后世雪花有个雅名剪水花。如，“东君未破含春药，青女先飞剪水花。”（范成大春后微雪一宿而晴）“春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。”（欧阳修少年游）也是写剪出“雪花”，只是更有时光流逝之意。“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。”（赵佶燕山亭北行见杏花）尽管作者是亡国之君，可其艺术修养还是让人赞不绝口，诗
16、人以细腻的笔触工笔描绘杏花，花儿好似一叠叠冰清玉洁的缣绸，重重花瓣经过巧手裁剪，又逐步匀称地晕染上浅淡的胭脂，每一朵杏花都是那样精美绝伦地呈现在人们眼前。“桃花乱落如红雨，剪绡裁锦一重重”（白居易）与之同样精妙，或许是赵佶读诗甚多，受到白居易的启示。“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”（杜甫戏题王宰画山水图歌）这是历来赞颂的名句，诗人深为眼前这幅山水图的艺术魅力所吸引，盛赞画之逼真：大概是用并州出产的锋利的剪刀，把吴淞江水也剪来了！（并州：古代以出产剪刀名闻天下。）诗句精美绝伦，剪取的对象是美丽的山水，可见画面已经过画家精巧处理，想象精绝，含蓄简练，不愧是老杜手笔。李贺“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”（罗浮山人与葛篇）虽脱胎于杜甫，却有自己的新意，以“涩”呈现惜意，表达对
