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1、+课程简介1国史大纲的作者是（C）。A、姚中秋B、陈寅恪C、钱穆D、王国维2学习中国文明历史的主要目的是（D）。A、发思古之幽情B、熟悉历史C、了解历史上重要的转折时代D、认识自我3要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。（）中国的位置1中国最重要的位置标志是（B）。A、太平洋以西B、欧亚大陆东端C、热带丛林地带以北D、寒地草原以南2下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。A、地理空间自成体系B、文明发展相对独立C、久远而连续D、具有文化多样性3地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。（）前中国的满天星斗1延续至今的中国文明的起点是（C）。A、100万年以前B、1万
2、年以前C、尧舜D、周朝2苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。A、黄河中游文化区域B、西南文化区域C、长江中下游文化区域D、北方文化区域3中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。4良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。（）大洪水1满天星斗的中国文明由于（C）结束了。A、人口迁移B、上帝的惩罚C、自然灾害D、战争侵略2（D）最早记载了大禹治水的故事。A、周易B、诗经C、春秋D、尚书3中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。（）4人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明
3、只会越来越发达。（）聚合1洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。A、高原地貌有利于避水B、中原地区文明比其它地区发达C、土质疏松适合耕作D、地面广阔2下面不属于中原地区范围的是（D）。A、山西南部B、河南西部C、黄河南北岸D、山东3舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。（）陶寺遗址1尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐2下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。A、观象台遗址B、乐器C、北方文化的因素D、山东龙山文化的因素320世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。（）禹与夏1考古
4、发现（D）就是当时的禹都。A、良渚遗址B、龙山遗址C、陶寺遗址D、二里头遗址2与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。A、有流传至今的典籍进行比照B、是一门独立的学科C、与历史紧密相关D、信古思潮盛行3中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。（）超大规模1中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。A、超大规模B、多样聚合C、大统一D、成长机制2古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。A、规模较大B、地理范围比较大C、分布集中D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体3中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。4中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一
5、了全世界。（）帝尧：德行1（D）搭建了中国政治最基本的骨架。A、孔子B、禹C、舜D、尧2根据尧典与论语为政的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（D）。A、制度B、礼乐C、德行D、敬天3（C）是一切德行之本。A、允恭B、文思C、敬D、明4中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。（）5政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。（）协和的技艺1尧典记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。A、亲B、协和C、辨别D、平章2“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？AA、亲B、辨别C、平章D、协和3人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。（）天道的信仰1下面哪句话
6、确立了中国人的最高信仰？（D）A、平章百姓B、协和万邦C、乃命羲和D、钦若昊天2（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。A、祭天B、祭地C、祭祖D、祭君师3尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。（）人文1其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。A、上帝不是普遍的，天是普遍的B、上帝不是最高的，天是最高的C、上帝能言，天不言D、上帝颁布律法，天不颁布律法2中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。A、天文B、人文C、律法D、礼乐3西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。A、立法机关B、先知C、公民D、上帝4中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。5“四时行焉，百物生焉”说明
7、天就是生生不已的万物之大全。天下1天的根本品性是（C）。A、敬授民时B、日月星辰分布C、无所不包D、有东西南北四端2中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。A、天子B、天文官C、尧D、山川湖泊3天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（）禅让1禅让制度体现出的政治原则是（C）。A、治国先治家B、人人平等C、天下为公D、敬天2禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。A、否决权B、提名权C、遴选权D、统治权3四岳推荐了（D）作为尧的继任者。A、朱B、共工C、四岳D、舜4禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。（）5良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。（）共
8、治传统之确立1（B）确立了君子共治的政治传统。A、尧B、舜C、禹D、皋陶2下面哪个职位是负责教化之事的？（D）A、士B、后稷C、司空D、司徒3下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。A、直接民主B、代议民主C、共和D、君主立宪4共和体制包含了民主制度。（）5中国最早的教育是法律的教育。（）德位相应说1中国历史上第一位思想家是（A）。A、皋陶B、尧C、舜D、禹2德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。A、四B、五C、六D、七3在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。（）4治理共同体所需要的德指的是品德高尚。（）获取完整版答案请打开微信扫一扫下方二维码关注微信公众
9、号：帮帮ING本平台提供全部300门尔雅课程答案1、赵令畤清平乐春风依旧，著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。 2、张炎八声甘州记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 3、张炎鹧鸪天楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。 4、秦观浣溪沙漠漠轻寒上小楼，晓
10、阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 5、张炎朝中措清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？ 6、晏几道蝶恋花卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。恼乱层波横寸，斜阳只与黄昏近。 7、柳永蝶恋花伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 8、欧阳修蝶恋花庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见
11、章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 9、欧阳修蝶恋花谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。 10、晏几道蝶恋花醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。 着一笠烟雨静候天光破云聆三清妙音也号如是我闻翻手反排命格 覆手复立乾坤为道为僧 又何必区分霜花剑上雕镂一缕孤韧踏遍千山涤荡妖魁魔魂少年一事能狂 敢骂天地不仁才不管机缘还是祸根醉极弹歌一场 梦与我孰为真不
12、能忘情徒惹得心困仙路看近行远 霖林雨雪纷纷寂寥也不妨笑面对人 醉梦仙霖 - 董贞 11、冯延巳蝶恋花萧索清秋珠泪坠。枕簟微凉，展转浑无寐。残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。阶下寒声啼络纬。庭树金风，悄悄重门闭。可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。 12、秦观鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 13、秦观八六子倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，,怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦。春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水。素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴，正
13、销凝，黄鹂又啼数声。 14、李之仪卜算子我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 15、陆游卜算子驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 16、苏轼卜算子黄州定慧院寓居缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独来往，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 17、欧阳修浪淘沙把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 18、严仁木兰花春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓。宝奁如月不欺人，明日归来君试看。 19、欧阳修玉楼春池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。 20、蔡伸柳梢春数声鶗鴂【tju
