《辽宁省本溪满族自治县高中历史复习 第一单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁省本溪满族自治县高中历史复习 第一单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子与老子教案 岳麓版必修3（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课题第1课 孔子与老子时间 年 月 日 第 周课 型新 课课 时1教学目标课标:知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成一、知识与技能：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。二、过程与方法：通过对历史图片的解读和对论语道德经摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。三、情感态度与价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世
2、的深远影响，培养对民族文化的自豪感。重点难点重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 教法教 具教 学 过 程 设 计教 材 处 理师 生 活 动【导语】【目标定向】了解孔子老子等思想家，以及儒家思想的发展历程，孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有何重要意义；我们今天应该如何对待传统道德.【自主学习】一、孔子及其思想（一）孔子的主要活动和历史地位（二）孔子的思想1、 “仁者爱人”和“为政以德”幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。教师导入教师解读学案导学、自主学习教 材 处 理师 生 活
3、动樊迟问仁。子曰：“爱人。”2、主要观点：（学生归纳，教师提问总结）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”？ （孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋
4、之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。）仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）2“礼”的学说：等级与秩序幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“
5、君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序）“仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段）孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责
6、任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。）3、鬼神观：重人事，远鬼神小组派代表展示自学成果，生或师解惑，教师小结，教 材 处 理师 生 活 动季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。4、孔子的教育思想学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他
7、在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如学而时习之，不亦乐乎。学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。有教无类。因材施教。不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。二、老子及其思想（一）老子其人（二）老子的思想学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的老子摘录，归纳老子的基本思想。道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。治大国若
8、烹小鲜。1、“道”的哲学概念2、辩证法思想3、无为而治的政治思想【合作探究、解惑答疑】老子的思想有什么内在关联处？（比如，老子为什么认为世界上最柔弱的东西可以驾驭最刚强的、无强于有呢？因为他在发现辩证法时洞察了物极必反的规律，所以他还说，大器晚成，大音希声，大象无刑，大成若缺，大直如诎，大巧如拙；老子为什么主张无为而治？因为他看到自然界中无为、不争的作用，柔弱胜于刚强，那么，人也当效仿自然，不要妄为。）学生分组讨论、展示，他组点评质疑，教师小结。学生做题，总结规律方法，教师小结教 材 处 理师 生 活 动【考向调研】1、（2011年广东文综，12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，
9、分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ）A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径【考点】百家争鸣与儒家思想的形成（诸子百家的思想观点）【解析】本题考查基础知识的理解和材料解读能力。从材料可以看出孟子认为实行仁政必须从土地分界始即首先要解决土地问题。故选择C项。【答案】C 【总结升华】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”；或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失！【测评反馈】【推荐作业】先学生总结，后教师点评、总结当堂小考学生自愿完成板书设计：教学反思： 南洋兄弟烟草公司是以粤商简照南、简玉阶兄弟为主体，南洋华侨集资创办的在旧中国最大的一家民族资本烟草企业。简照南、简玉阶兄弟原在香港经营怡兴泰商号、贩运土洋新货于日本、香港、泰国之间，数年后积余资本3万多元。- 7 -
