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1、万物本自一体所以，万物本自一体，你非得区分这是我、那是他，这样人我区分之后，就产生烦恼了，也产生对立了。我也经常打个比方，也就是说，万物同体，都是你心化现的一个影像。就好比一个人有十个手指头，这十个手指头都是你，是一体的，但是我们现在只认这一个大姆指是自己，别的（手指）是别人，然后大姆指就老是和别的打架，非得把其它的掐死，你把它掐死了之后，你不成残疾了嘛，是吧？众生就犯这个错误，其实咱们看到的一切人都是自己，但是我们认识不到，我就和他闹别扭。所以，说来说去，人都是自己在和自己较劲。佛教也曾经用过一个比喻，说：我们认为的我，就好比那个蛇的头，咱们看到的物就好比蛇的尾巴，头和尾是一体的，但是这个蛇
2、因为有无明，它不懂，只认头是自己，看到尾巴了，“嗯，这是个什么东西啊？”它就在那儿咬尾巴，自己咬自己，咬到半截之后，自己也死掉了。你看，我们和别人打架，非得伤 他，把他 死，把他的东西 过来，就和那个蛇咬自己的尾巴是一样的，把尾巴 咬掉了，自己也死掉了嘛。所以， 明 万物是一体的。那个体是指的 个体，是心 的那个体， 无一物的 然的那个体。 有也 万物一体，他 的那个体是 的物 的，是 体的物体的这 体，不是一个东西，那 体 佛教来 是一 ，不是 的体。所以说，成佛是 的，就把这个错误的 认识 就 了。你把这个 过来，你说 有烦恼？你 万物是一体，你 和别人打？所以说，你看到一切众生都是你。我
3、经常 ，佛经也经常说，也就是说我们看一切众生都 currency1成自己的“，对不对啊？因为生生都是“，这 fi fl一 ，“， 我 不是他，其实 了半，他就是你，万物就是你。我也 到过，万不 把现在掐 到、 有的这个currency1我”的也是你。你看，指”，你也 这个指是自己的，但是它”。万物就和这个 不 ，你有的现在是你，”的，现在好比像你的头，”，但是它其实 是你。所以，我们不 犯这个错误，把现在一掐就的这 currency1成自己。这个 是无明，因为有这个你和万物分成个，这个我 ，我 到，万物不到。你认 到的这个为我，然后那个东西，我掐它 我不，就把那个不的currency1成 在的，然后就自己 的这一个，去伤 不 的那一个，其实都是你。所以，成佛就是把这个 过来。成佛是 的。
