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1、,第四讲：冯谖客孟尝君 战国策,教学目的,返回,一、了解战国时期的社会风貌。 二、掌握本文塑造人物形象的艺术手法。,教学重点,1.理清本文情节发展的主要环节。 2.冯谖为孟尝君营就“三窟”，巩固政治地位的事例，所体现的谋略才智。,返回,战国策简介,战国策，又名国策、国事和长书等，约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手，记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经西汉著名学者刘向整理编订，定名为战国策。全书分十二国策，共三十三篇。 战国策属国别体杂史著作。书中记事，始于周贞定王十四年（前455），止于秦始皇三十一年（前216），其中保存了许多珍贵的史料，对战国时期谋臣策士游说各国或互
2、相辩难的言行记载尤为具体，是研究战国史的重要文献。 战国策是我国古代一部优秀散文集。它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。,战国策简介,对战国策其实同学们并不陌生，许多寓言故事，比如鹬蚌相争，渔翁得利、画蛇添足、亡羊补牢、未为迟也、狐假虎威、南辕北辙、安步当车、不遗余力、不翼而飞、侧目而视 、反璞归真 、汗马功劳 、挥汗成雨 、门庭若市等等。这些成语都有着一个寓言故事，有着深刻的哲理，已经凝结为中华文化的重要组成部分。 成语中国微缩文化。传统文化，很多都渗
3、透在这些成语中。之所以学习这些古典著作，就是要了解中国的传统文化。这些是成为中国文化人的基本素养。 在现代生活中也有时尚的文化，如赵本山小品文化，忽悠、缘分啊、谢谢啊、那是相当，时间将来检验其文化的久远性。而我们传统文学可以说已经经过了时间的检验的，成为经典的语汇，是中国传统文化的基本组成部分。 外国人要学习中文，难学的就是这些文化，一个成语包含的文化内容之广泛深刻。我们学习外语也是，真正学好外语的人，一定是通过那个国家的文化的。希望同学们一定要重视这样一些经典原典的阅读。,（一）战国策成书过程 战国策，是继国语之后又一部国别体杂史著作。记载了从周贞王14年（前455年），止于秦始皇三十一年（
4、前216年），战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史。约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手。由西汉末年刘向整理编订，定名为战国策，全书共33篇。未编订之前也称国策国事长书等。 （二）战国策主要内容 全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇，记叙了战国时代谋臣策士们的言论及其活动，反映了各国有关政治、外交、军事等方面的史实。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。体现了纵横家思想：崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；追求功名显达，富贵利禄。,（三）战国策主要思想 虽然习惯上把战国策归为历史著作，但它的情况与左传、国语等
5、有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。战国策的思想观念，就其主流来说，与左传等史书也有截然不同之处。 战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。 如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗秦。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道：嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！ 另一方面，由于策士以一种比较自由、可
6、以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用。对“士”的宽松政策 ：合则留，不合则去；择木而栖。“士”的分类：武士（国家的武装力量、侠士、力士）， 文士（道德型、智慧型、隐士）， 低级官吏。“士”的重要地位： 一怒而诸侯惧，安居而天下熄； 士贵耳，王者不贵； 所在国重，所去国轻。争士手段：官、爵、禄、奖、养。战国策主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。,（三）战国策的艺术特色 第一、选材和结构上，是围绕某一个人物的游说、谋策、议论为中心来组织材料，结构篇章。 战国策的篇章长短不一，且短篇比较多。但每篇都又一个论说或急需的中心议题或事题。多数篇章采用
7、对话或问答的形式，因此战国策重在记言，但有些叙事也精彩。情节起伏曲折，结构较完整，选材也体现着向中心人物集中的倾向，为纪传体出现奠定了基础。 第二，描绘了形形色色的具有鲜明个性的人物形象。如追名逐利的苏秦，善于讽谏的邹忌，食客中的能士冯谖，以及荆轲，赵太后等等。战国策主要靠人物言行的描写来刻画性格和形象。其优秀篇章性格化的语言和传神的行为都表现得相当出色。开始用曲折生动的情节表现人物形象和内在精神。另外还追求“奇策异智”和奇行异举，追求“奇”，更注重人物个性的开掘，使得一些人物描写带有夸张性和传奇色彩，也不乏想像和虚构之词。著名的“荆轲刺秦王”：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（燕赵多慷慨悲
8、歌之士）（偏离的史书，更近于文学）,第三，最突出的是其语言艺术的高度成就。战国策运笔灵活自如，文辞活泼流畅，生动形象。战国策说理论事善于运用铺排、夸张、渲染的修辞手法，善于运用寓言、故事、比喻来增强生动性和说服力。文章纵横驰骋，流畅明快，感情充沛，气势恢弘，体现了纵横家的语言特色。对后代散文和辞赋发展及文风都产生过重要影响。 “三教九流”这词的意义曾经是颇为高雅的。“三教”的说法起自三国时代，指的是儒、释、道三种教派。儒，孔子所创，并非宗教，而汉儒为了抬高孔子的地位，把儒家学说渲染的像宗教一样，就被人们看做宗教了。释，指东汉时传入我国的佛教，以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道，是东汉时创立的
9、一种宗教，讲究炼丹修道，寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像，在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。“九流”的说法，最早见于汉书艺文志，指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。后来，人们把宗教、学术中的各种流派统称之为“三教九流”。随着时间的推移，有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。,背景简介,春秋战国时期，各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需，因而养士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、魏国信陵君公子无忌、齐国孟尝君田文，也就是史家所谓的“战国四公子”。其中孟尝君尤其出名，据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时
10、期的一个特定阶层，士的构成成分极为复杂，有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者，或逞舌辩游说诸侯，出谋划策；或凭才智托身权要，排忧解难；或恃武力横行天下，除暴安良；在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中，发挥了比较重要的作用。 战国策的主要内容，就是记载这些士的各种活动。尽管战国策的作者非止一人，但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策一书一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非，但有的作者过分夸大个人在历史进程中的作用，甚至爱屋及乌，对一些士的权谋、诡辩、不择手段猎取功名富贵亦持欣赏态度，则显然是不能令人首肯的。 本文作者通过冯谖为孟尝君营就“三窟”，巩固政治地位的事例，颂扬
11、了士的谋略才智及政治能量，从一个侧面反映了战国时期的社会风貌。,返回,冯谖客孟尝君赏析 （一）题解 本文选自战国策 齐策，标题是后人所加。 孟尝君：战国时期各国盛行养士之风，士成为社会上一种特殊势力。最著名的养士者如齐国孟尝君，赵国平原君，魏国信陵君，楚国春申君（以上号称战国四公子），秦国吕不韦等，都广招门客至数千人，（吕氏春秋）极力扩大自己的政治影响。 孟尝君，战国四公子中名气最大，姓田名文，是齐国的贵族，齐缗王时为相。田文的父亲在齐宣王的时候受封于薛地（今山东滕县东南），田文沿袭，孟尝君为封号。 孟尝君为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫门
12、客、食客，据说，孟尝君门下一共养了3000个食客，冯谖就是孟尝君门客中的一位。题目的意思：冯谖在孟尝君处做门客。,鸡鸣狗盗的故事 3000门客中，有许多门客其实没有什么本领，只是混口饭吃。但孟尝君的好客喜贤的名声传遍了列国，秦昭王打算请孟尝君到秦国做丞相。于是派泾阳君到齐国去，以此君换彼君，要齐国把孟尝君送给秦国为相。借齐王十个胆子，也不敢收下这位在秦国横着走路的泾阳君。于是将泾阳君好生招待了一番，让孟尝君跟着泾阳君一起到秦国去。一路之上，一向以好士闻名的孟尝君有心结纳，和泾阳君成了要好朋友。 来到秦国，昭王一见孟尝君，顿时觉得名符其实，要命他为首相。这样一来，原来的首相就红了眼啦，派人去糊弄
13、昭王，说孟尝君身为齐国人而为秦相，定要不利于秦国，而且像他这样的人材如果放回齐国，也会助齐国与秦做对。 昭王觉得很有道理，不但闭口不提聘相之事，反倒把孟尝君软禁了起来。 前面已经说过，泾阳君与孟尝君私交甚好，他知道了昭王的意图，便把真实情形告诉了孟尝君。孟尝君魂飞魄散，连忙托泾阳君去昭王宠妾燕姬处为自己说情。燕姬看在泾阳君的面子上，答应为孟尝君说情，但是要求孟尝君以白狐裘为报答。这千年白狐裘，世上只有一件，孟尝君一到秦国，就已经送给昭王做见面礼了，这时如何拿得出第二件？,正在愁苦之际，孟尝君三千宾客中的下席之一挺身而出，前往秦宫内库盗裘。这位下客学着狗叫，迷惑了守库人，果然将白狐裘盗回。 孟尝
14、君大喜过望，连忙请泾阳君拿着去贿赂燕姬。果然枕头风强过龙卷风，燕姬趁着陪昭王喝酒的机会，四两拨千斤，哄得昭王同意放孟尝君归国了。 第二天，孟尝君拿到了通行证，立即马不停蹄地上了路，一路上可谓分秒必争，赶到函谷关出秦境的时候，已是半夜，照规矩是要清早鸡鸣之时才能开关放行的。孟尝君恨不得身上长翅飞将出去，急得在关下团团乱转。 正在束手无策的时候，又一位下客忽然引颈高歌，学起了鸡打鸣的声音。一鸣之下，顿时关里关外的公鸡都跟着鸣个不停。睡得晕头转向的卫兵分不清东西南北，以为天快亮了，立即开门放行。孟尝君立刻脚底抹油，带着人马逃出了秦国。 果然，孟尝君一行刚走，反悔的秦王就已经派了追兵而来。被气得直瞪眼
15、的秦昭王这时不得不认输，叹道：“孟尝君手下能人辈出，就连鸡鸣狗盗之辈都齐全，难怪他能有那样神出鬼没的本领。”,（二)课文朗读7,请同学们结合下面注释读懂课文,冯谖（xun宣），齐国游说之士。谖，一作“煖”，史记又作“驩”，音皆同。 客，做门客。 孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有“寡人不敢以先王之臣为臣“之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的“战国四公子“之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。 存，生存，生活。 属（zh主），通“嘱“,嘱咐。,寄食门下，在孟尝君门下作食客。 好
16、（ho耗），爱好，擅长，喜好。 诺，答应声。 以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。 能，才能，本事。 贱，轻视，看不起。 食（s四），通饲，给人吃。 草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。,居有顷，过了不久。 铗（ji夹），剑。 归来，离开，回来。乎，语气词。 比，和一样，等同于。 为之驾，为他配车。 揭，举。 过，拜访。,客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。 归来，回去。 弹，敲打。 无以为家，没有能力养家。 恶（w物），讨厌。 给（j己），供给。 出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。 计会（kui），会计。 习，熟悉。,责，同”债“。债的本字。 署，署名，签名。（可见“记“不能作帐册，而当做告示。） 负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。 谢，道歉。 倦于事，忙于事务，疲劳不堪。
