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1、头顶一片天,脚踏一方土,脚踏一方土,看土地,从古至今，我国与土地有关的影响比较 大的改革有哪些？,井田制、土地改革、包产到户,井田制是商代和周代的一种土地制度,把耕地划分为一 定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一 个井字。因此得名井田制。,土地改革新中国成立后，从 1950年开始，在全国范围内 进行了土地改革运动，到1952 年基本结束。土地改革的基本 内容是没收地主的土地，分给少地的农民， 消灭封建、剥削的土地制度。,包产到户七十年代末，安徽省部分农民冒着“割资本主义 尾巴”的危险，偷偷摸摸地把一些麦田、油菜田承包到自 己家里去种，搞起了“包产到户”。实行家庭联产承包责 任制
2、，以包产到户为内容的家庭联产承包责任制是农业 管理体制的一场重大改革。,我们生活在这片广大的土地上。 就如艾青所说,为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。,这片土地 ，养育着千千万万的人。,可是让我们再来看看这些荒漠 ， 看看我们自己 ， 到底对这养育我们的土地 ， 做了什么。,讲土地,讲讲土地的含义,自古以来, “土地” 有哪些丰富的含义?(本义、比喻义、引申义） 1、土壤 2、领土 3、王权 4、母亲 5、祖国 6、故乡,水土流失、土地沙化、浪费土地的现象很严重。面对 我国耕地面积的不断缩小，你有哪些好的建议？ 1.思想意识、宣传上 2、政府（立法、监管）及个人行为上 3、a、
3、植树造林种草， b、禁止过度放牧，禁止乱砍滥伐 c、退耕还林，退牧还草 4、加大投入(资金和科技）力度 5、计划生育,保护土地，人人有责。请放飞你的想象创作一则有关 保护土地的公益广告。（有时要求用一种修辞手法）,土地开发，不是土地开挖,但留方寸土，留予子孙耕,金山银山不如绿水青山。土地就是生命线。,民以食为天,食以土为本,社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天安门城楼西侧的社稷坛称为“太社太稷“坛。,你知道社稷的含义吗？“社稷“代表什么？,土神和谷神,古时君主都祭祀社稷。 后来就用社稷代
4、表国家,你知道社稷坛的五色土是怎么回事吗?,黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方 的土神辅佐。 青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。,社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的 五色土。,鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜 ，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。鲧再也不能忍受眼睁睁 看着凡人受苦却无能为力，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”这是一 种会不断生长的土壤，能够使得鲧的
5、围堵不会再失效。 在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开贫瘠的山丘和洞穴，在 地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的 欣慰。正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震 怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。,息壤,传说从前有位仙女，号称麻姑。有一次她遇见了另一位仙人王方平。她对王仙人说：“我已经三次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成陆地吗?”,沧海桑田,后来 人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大， 或者变化极快。 “沧海桑田
6、”也简作“沧桑”.,你知道沧海桑田是怎么回事吗?,“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。 不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同,一方水土养一方人是什么意思?,俗语,人非土不立，非谷不食. 兵来将挡，水来土囤 . 太岁头上动土 积土为山,积水为海 普天之下,莫非王土,*此地无银三百两,出处:民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。,*上无片瓦，下无插针之地,注释:头顶上没有一片
7、瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。,出处:宋释道原景德传灯录卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”,*上天无路，入地无门,注释:形容无路可走的窘迫处境。,出处:宋释悟明联灯会要卷二十八：“进前则触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”,注释:比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。,有关土地的俗语,不毛之地 : 贫脊荒凉不长庄稼的地方,卷土重来：形容失败后集中所有力量又猛扑过来,一马平川：形容地势平坦。,地大物博、地广人稀、地角天涯、 地利人和、土崩瓦解、土生土长、,成语,泰山不让土壤:泰山不排除细小的土石，所以能那么高。 比喻人度量大，能包容不同的事物,不服
8、水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。,安土重迁: 土,乡土；重,看得重，不轻易。安于本乡 本土，不愿轻易迁移。,土地公的故事,福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓，做了许多善事。102岁辞世。死后三天容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不为，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为福德正神。 在民间，土地公也被视为财神与福神，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此
9、，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。,寸金桥，座落在湛江市，始建于1925年。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，记抗法斗争事迹始末，1964年国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年，再修寸金桥，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑
10、一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。,你知道寸金桥的故事吗？,一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，但是他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！一个农民正在田里除草。那流亡队伍中的重耳走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧！你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到重耳面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧！”重耳显然被激怒了，他取下马
11、鞭，怒气冲冲地想鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是老臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！”于是，重耳突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土,重耳逃亡（即晋文公，春秋时霸主晋国国君）,从前，有一位“土地使者”，她在地球上到处游荡。她有一支魔棒来唤起人们保护土地之心。有一天，她看到一片荒地，一半是沙漠，一半是寸草不生的高原。她赶忙用魔棒一点，点出了许多“保护土地之心”，只要有人碰到这些心，就会来到这片土地上植树造林、耕地来充分利用这些土地。最后这片荒地变成了富饶的绿地。 这是一个故事，但
12、在现实生活中也发生过类似这样的事：毛乌素沙地腹部的乌审旗沙尔利格镇本来是寸草不生的沙丘，后来因为人们保护土地的意识觉醒了，不断地治沙。经过8年的努力，终于把这片沙丘变成了草地和林场，致富了那一带的牧民。这些足以证明：保护土地资源就是在建设美好的未来！,珍惜土地的故事:,三代（臧克家） 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。,旅思 （戴望舒） 故乡芦花开的时候， 旅人的鞋跟染着征泥， 粘住了鞋跟/粘住了心的征泥， 几时经可爱的手拂拭. 栈石星饭的岁月， 骤山骤水的行程： 只有寂静中的促织声， 给旅人尝一点家乡的风味。,曾经，我们的土地是,而现在,沙漠在一步一步侵蚀着她！,生命
13、枯萎了,沙尘暴肆虐着,土地干旱了！,同样是生命！,却遭受如此灾难！,为这些可怜的生命想一想！,垃圾，遍地！,作为人类，我们是否该反思,是否应该受到谴责,当你看到这红红绿绿的水时，你是否惊动？,这种观念是否太过愚蠢？,不要让2012真的到来！,中国自古有“安土重迁”的传统，有的人 甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土。 甲组：赞成安土重迁 乙组：赞成走出贫瘠,你如何看待有的人宁愿忍受贫穷也不愿离开故土?,这种对故土的依恋，既造成了中国人的执著和坚忍. 同时也带来了保守与闭塞。,朋友们，献一份爱心和努力吧！必须从自我做起，从身边的小事做起，通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的
14、错误了。,“亡羊补牢为时未晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，大声疾呼，我们只有一个地球!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，绿化环境，不让污染的悲剧重演。,土地，因女娲造人的传说而神圣。 土地，因我们的存在而辉煌。 土地，有它的含义。 也许是故土，也许是祖国， 也许是我们心灵的归宿 让我们捧起一方土， 学会仔细端详， 学会 保护它！,补充：脚踏一方土训练题,班上组织以“土地”为题的综合实践活动，要求全班都行动起来，调查了解目前我国的土地状况。 1、请为这次活动拟写一个主题语。答案：珍惜土地，造福子孙 2、请写一条保护土地的标语。 3、你将如何参与这项活动？（不少于三点） 答案：1实地调查 2查找资料 3采访主管部门 4 上网查询 4、 就当地侵占、浪费土地的现象，完成调查方案。 （1）活动目的：答案：通过调查，了解当地侵占、浪费土地的情况，增强忧患意识，提高公民责任感，找出解决的办法。 （2）活动准备： a、确定调查地点和时间及调查方式 b、小组具体分工 （3）活动过程答案：采访、实地调查并作出记录。 （4）活动总结：总结侵占浪费的情况并找出解决办法.,
