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1、中西建筑比较及其成因分析 建筑原非我国固有的词汇，辞源中有“营造”词条无“建筑”词条。“建筑”一词从日本汉字引进到中国只有近百年的历史。宋代李诫的营造法式是关于我国古典建筑的典籍。 建筑是地理环境、历史文化的一面镜子。中国传统建筑与西方传统建筑在建筑材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在着诸多差异。 建筑是人类物质文明和精神文明的产物，体现了一种文化类型.建筑的文化、风格深刻地体现了一个地区或民族传统文化背景和地理背景。,一、中西建筑差异,1、从建筑材料与建筑结构上看 中国古典建筑主要是土木制品，采用框架式结构，榫卯（sun mao )安装，梁架承重。在造型上重视曲线美，
2、气韵生动。 而西方传统建筑材料主要是石质制品，采用围柱式、券柱式结构，墙柱承重。在造型上重视块、面的应用，形态厚重。中国传统建筑的砖木结构适应小家小户的个体生活，凭借经验和巧思即可成功，故中国传统建筑始终没有上升到近代 力学的研究高度。西方传统(古典)建筑多兴建大跨度的拱门、穹隆以容纳 上万会众，要有精密的力学知识，由此促进了结构力学的发展。,巧妙而科学的木式框架结构（以木结构为主，以砖、瓦、石等材料为辅） 所谓“墙倒屋不塌”，是中国建筑的写照。中国建筑，大到宫殿庙宇，小到民间的茅草棚，每间房都由四个立柱支撑屋顶传来的全部重量，墙壁只是用来围护、分隔室内外空间的非承重结构，而且可有可无（拆去部
3、分或全部墙后的房屋称敞厅、亭子），因而门窗的大小是完全自由的。,由于木材受潮后容易腐蚀，木结构的立柱下有石制的柱基，柱基下有砖石的台基，这有助于木柱下部保持干燥，防止受潮腐朽。为防止木构架上部的潮湿腐朽，必须有较深的出檐以防雨，由此出现了以多层木承托檐部的斗拱。斗拱最初完全是为出檐深远而设，以后逐步蜕化为一种装饰和体现礼制等级的构件。斗拱承托的屋顶结构，由于采用抬梁举架制，形成了屋顶上缓缓的反翘曲线，这样的曲线近似于几何的旋轮线，它使屋顶上流下的雨水既流得快又喷得远，从而使柱与台基都不致被屋面水浸湿。,中国建筑常用四根柱子和几根横梁围成一个空间；沿着与梁垂直的方向再搭设木檩（或叫栋）；房屋上部
4、荷载即是由栋传到各层梁上，再通过柱子作用到地面。墙体是不承重的，它只起围护或分割空间的作用。木结构有利于防震抗震，有所谓“墙倒屋不倒”之誉。栋与梁这两种主要承重构件对于整个建筑相当重要，无怪乎汉语中以“栋梁之材”来比喻兴国安邦的中坚人物。,从建筑外观上看，每个古建筑都由上、中、下三部分组成：上为屋顶、下为基座，中间是柱子、门窗和墙面。在柱子上部、屋檐之下还有一种由木块纵横穿插、层层叠置成的组合部件，叫斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件（中国建筑无论木制还是石制等，很少用钉子，非常巧妙！），它既可以承托屋檐和屋内的梁与天花板，又俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个名词在谈论中国古建筑时不可
5、不提，由于它在历史建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。,“中国古典建筑始终保留着三个基本要素：台基部分、柱梁部分（木造部分）、屋顶部分。 在外形上，三者之中，最庄严美丽，迥然殊异于他系建筑，为中国建筑博得最大荣誉的，自是屋顶部分。但在技艺上，经过最艰巨的努力，最繁复的演变，登峰造极，在科学美学两层条件下最成功的，却是支撑那屋顶的柱梁部分，也就是那全部木造的骨架。这全部木造的结构法，也便是中国建筑的关键所在。”林徽因,2、从建筑布局上看： 中国传统(古典)建筑为群体组合，即由一个个的单位建筑组合而成一个大的建筑群，空间上,横向扩展，讲究中轴对称，追求纵深效果。城市布局多为矩形或
6、方形。 整体风格是内向的、封闭的、严谨的，追求内在的含蓄和私密性；而西方传统建筑多注重单体的建筑艺术效果，空间上垂直扩展，讲究突兀高耸，追求立面 效果。城市布局多为同心放射状。整体风格是外向的、开放的、活泼的，追求外在的进取和自由性。,序列组合的平面布局（个体与群体的差异） 中国古代建筑一般都是由单座建筑组合而成的建筑群体（西方建筑追求单纯的个体结构），在建筑群里，单栋孤立的建筑既不能反映一定的建筑意图，也不能构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要通过群体形象来表现。在一定的平面里，按照某种伦理观念和审美尺度来进行组合，讲究部首系列，是中国古代建筑的基本原则。每一座住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑
7、，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成。,一般地说，多数庭院都是前后串联起来，通过前院到达后院。这就形成了一院又一院层层深入的空间组织。,宋朝著名词人欧阳修有“庭院深深深几许？”的诗句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处。就形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。,同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的都安置在纵轴线上。次要房间安置在它左右两侧的横轴线上。北京的四合院特别能体现这一组群原则。所有的四合院，都以院子为中心，四面都置建筑物。每栋建筑物都正面朝向院子，并在内向的一面设置门窗，形成一个封闭的结构。 含
8、蓄、内敛、严谨、有序；高度的私密性和亲和性,中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，也有它的艺术魅力。一般地说，一座欧式建筑，是比较一目了然的。而中国古建筑，必须从一个庭院走进另一个庭院，全部走完才能看完（院门口，一般还设有影壁，富有悬念）。由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。曲径通幽，引人入胜。,北京四合院 图,在建筑的平面上，中国与西方选择了两种不同的思路 ，西方是将许多使用功能不同空间综合在一幢宏大的建筑之中，中国则将各种不同的使用功能的单体建筑织成建筑群；而且在建筑群的构成中既包含了有墙有屋顶的建筑，也包括了有顶无墙的“廊”和有房
9、屋或廊、墙围护的没有屋顶的生活空间“院子”。中国人从来都把屋宇与庭院看做一个整体，一个功能齐全的使用空间。以北京四合院住宅为例，庭院里的生活是极其丰富的：从夏夜乘凉到观望星空，到静听天籁，到蓄养小生灵，到培植花木，到,观望燕子归巢正象清代书画家郑扳桥描写的那个“十笏茅斋”的小天井： “十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非惟我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎？”如此丰富的庭院生活是有屋顶的房屋中无法实现
10、的。,3、从装饰色彩上看：中国古典建筑由于是木构件，需要 油漆或涂料保护，色彩以红、黄、绿、蓝为主色调，台基多为汉白玉 ，鲜艳夺目,具有强烈对比的性格特征。 而西方传统(古典)建筑由于多使用石质材料，色彩以 白、灰、米黄为主色调，朴素淡雅，具有调和性格特征，但内部装饰鲜色彩丽，追求 一种光怪陆离、迷乱、朦胧的宗教感应氛围。,雕梁画栋。由于中国古建筑是采用木结构，就不能像西方古建筑那样在石材表面作精美的雕刻，而只能靠在木材上涂饰彩色、图案来装饰，藉此形成民族特色。所以有“中国的建筑是色彩建筑”的说法。经过长期的实践，中国建筑在色彩的运用方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于用
11、鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分，即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是朱红色；房檐下的阴影部分，用蓝绿相配的冷色。这样 就强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比 。,朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。一些重要的纪念性建筑，如北京故宫、天坛等再加上黄色，绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝的天空下，它的色彩效果是无比动人的。,木结构的中国建筑与石结构的西方建筑不仅有形的差异，还有色的差异。以石材建构的西方建筑呈现石
12、材固有的色彩，即或是表层抹灰的，也显示着以灰白为基调的中间色，即或灰浆中搀和了颜料，也显示不出强烈的原色，而且一幢建筑的色彩变化，也仅有墙身、门窗与坡顶,的瓦屋面的色彩差异。总之，西方建筑的色彩不那么鲜明，对比不那么强烈。 中国建筑由于采用木结构，木材需要防潮防腐，而且我们的先祖很早就懂得使用漆和桐油作为天然防腐涂料，以保护木结构，而且懂得在油漆中添加颜料，使保护与装饰相结合，并在装饰中采用了绘画的技法，形成了一整套兼容了美学与礼制的彩画制度。,彩画依所在建筑部位施用不同的色调，处于阳光下的柱身多施用以红色为主的暖色调（只有游廊的梅花柱油绿色），檐下的多施以青绿为主的冷色，以适应光影的自然规律
13、。 建筑彩画又依所处的地理环境、气象条件而有所变化。一般北方彩画色彩较强烈，南方较淡雅。,4、从建筑理念上看：中国传统(古典)建筑风格具有温和、实用、平缓、轻捷等特征，表现的是入世的生活气息，实践理性精神,故谓之为“人本主义建筑”。 西方传统(古典)建筑风 格具有冷硬、敦实、突兀、玄妙等特征，体现的是以神灵为崇拜对象的宗教神灵 精神或一种弃绝尘寰的宗教出世观念，故谓之为“神本主义建筑”。,5、从时空观念上看：中国传统建筑文化偏重于建筑的时间因素，西方传统建筑文化则强调建筑的空间因素。,具体来说，中国建筑首先通过营造数重进深、曲折幽深、连绵不尽的群体组合效果体现浓厚的时间精神，中央至尊的文化理念
14、变“空间之中”为“时间之中”的建筑表现乃“中轴线”布局。中国建筑居室分配的传统习俗表现为时间意识的长幼有序 而西方建筑首先以哥特式为代表将结构上的独体化和强烈的向上冲刺的空间意识表现得最为充分。此外，新技术新材料的使用导致西方建筑内部垂直空间的广阔度和外部整体造型运动感的空间意识之超 常扩张得以进一步夸张,6、从价值观念上看：中国传统建筑表现为“新陈代谢”(认为建筑是人为的)，突出“善”字，即注重建筑的实用性；,而西方传统建筑表现“永恒”(认为建筑是神为的)，突出“美”，即注重建筑的艺术性。 7、从历史变化上看：中国传统建筑从古到今，从东到西，从南到北，都千篇一 律，变化很小。“大一统”、共性
15、特征突出； 而西方传统(古典)建筑则不断创新，风格不断变化，具有个性突出、多姿多彩的特点，先后有古希腊、古罗马、哥特式、拜占庭、文艺复兴、巴洛克、洛可可帝国风格等建筑。,8、从美感效应上看：中国古典建筑旨在缩小主客体的“认同”距离，给人以“亲近”的感觉,而西方古典建筑旨在扩大主客体心理距离，使人产生“崇敬”、“仰慕”的感觉。 中国传统(古典)建筑温柔敦厚，气韵生动，曲线美突出；西方传统(古典)建筑雄浑厚重，飞扬跋扈，块、面体积感强。从游览鉴赏上看：中国传统(古典)建筑重在动态的“游览”而不是静态的“观望”，人置身建筑之中，步移景换，情随境迁，可仔细玩味各种线条的疏密，色彩的浓淡，体积的变化，体
16、察实与虚的转换，从而领悟到建筑的神韵。而欣赏西方传统(古典)建筑，则像欣赏雕塑作品，它与周围是明显分离的，它的外界面就是供人玩味的，它是暴露的，放射的，其欣赏的方式 重在可“观望”而不是可“游览”。,二、中西建筑差异成因分析,1、地理环境原因 中国传统(古典)建筑是以木构框架为结构主体，带有繁复屋顶形式的群体建筑。中国人选择木结构建筑的原因在于：第一，古代中原林木很多，便于就地取材：第二，中原地区适合建筑需要的石材相对较为难觅，且搬运不便；第三，受文化 观念的影响，除陵墓建筑外，中国古人并不刻意追求建筑的永恒。,在传统建筑结构形式上，西方与我国有显著的区别：中国传统建筑多土木结构，梁架承重；西方传统建筑多石质结构，墙柱承重。由于西方(古希腊、古罗马)自然环境特点(多裸露的山石，缺少树木)特别是山石地质因素，西方传统建筑体现出以石为本的风格，即主要采用冷而硬、厚而沉、庞而大的石块，以追求 一种高大、强大、神秘、威严、震慑效果和体现一种弃绝尘寰的宗教出世精神。,精
