《语文人教版部编初一下册外国诗两首-----未选择的路》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文人教版部编初一下册外国诗两首-----未选择的路（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、未选择的路,美 弗罗斯特,作者简介,弗罗斯特（1874-1963） 美国诗人，生于加利福尼亚州。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。其代表作有诗集少年的意志白桦树等。,听录音，整体感知课文：,未选择的路,弗罗斯特,黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。,但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人，更美丽； 虽然在这条小路上， 很少留下旅人的足迹。,那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 啊，留下一条路等改日再见! 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。,也许多少年后在某个
2、地方， 我将轻声叹息将往事回顾： 一片树林里分出两条路 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。,以四人小组为单位，就这首诗设计一个问题，帮助大家正确理解这首诗。,我思故我在,思考题：,1.四节诗各表达了什么意思？ 2.怎样理解诗歌中所说的“路”？这是怎样一种 表现手法？ 3.这首诗到底想告诉我们什么？,讨论 四节诗各表达了什么意思？请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。,四节诗各表达了什么意思？,第一节：写诗人站在道路岔口，遭遇道路选择的尴 尬与无奈，陷入沉思一经选择便无从回头。 第二节：写诗人选择了一条极富挑战的道路，这条 道路“荒草萋萋，十分幽静。显得更诱人，更美 丽。” 第
3、三节：写诗人踏上自己选择的路。但他却留恋着 那条未经选择的路，担心踏上一条错误的路而难 以返回。 第四节：写诗人对未来的遥想。将来回顾往事，那 条未选择的路是不是比已选的路更好些呢？但是 现实已经不能回头了。,伫立（思索）,决定（选择）,选择之后的怅惘,多年后的回顾叹息,诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。,诗中的“路”包含了什么含义？这是怎样一种表现手法？,在山的那边行道树 纸船,明（表面）写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，统摄全篇。,路,表面：,自然界的道路,实际：,暗示人生之路,象征,象征用具体形象的事物暗示特定事理的方法。,比如：“黄河”象征“中华民族
4、” “松柏”象征“坚强勇敢”,出淤泥而不染 濯清涟而不妖,什么是象征？象征跟比喻有什么区别？,思考:,象征：,用具体的事物表示某种特殊的意义。在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。,比喻:,用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。,区别:,象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。,象征：用具体的事物表现某种特殊意义。,象征,比喻,是一种谋篇立意的写作手法,是一种修辞手法,一般要统摄全篇,只在个别语句、语段中起作用,在山的那边,3、 学了这首
5、诗，你从中悟出了什么道理？,人只能选择一条人生之路， 必须慎重；人生道路的选择， 不要随波逐流，而要经过自己 的思考，作出独立自主的选择。,象征的手法,问题探究：,1.诗人选择了自己的路，可为什么题目却是 “未选择的路”？ 2.在诗歌表现的情绪上，未选择的路与 假如生活欺骗了你有什么不同？ 3.这两首诗对人可能产生怎样的影响？,1、诗人虽然写了自己所选择的路，但重点都放在未选择的路上。诗题也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又写未选择呢？,.诗人选择了自己的路，可为什么题目却是 “未选择的路”？,a.感叹人生道路的选择带有偶然性、随意性 ； b.深化主题 未走的路，才更让人想念，更让人留恋。
6、 c、未选择即是选择,2.在诗歌表现的情绪上，未选择的路与 假如生活欺骗了你有什么不同？,假如生活欺骗了你表现得乐观积极； 未选择的路则表现有些忧郁。,3.这两首诗对人可能产生怎样的影响？,两首诗都富于哲理，且都富于人情味。 假如生活欺骗了你积极乐观的人生态度 给人以鼓舞，使人笑面人生。而未选择的 路对于人生选择的思索，反映了人们普遍 的心理，更容易引起共鸣。,积累联想 1、古今中外许多诗人作家，对“路” 都有过精彩的描写。如屈原的“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”。请 根据你的积累，另写出两条关于“路” 的名言警句。,其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 鲁迅 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 屈原离骚 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 陆游游山西村 敢问路在何方？ 路在脚下。 电视剧西游记主题歌,屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向；李白有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感慨；柳永有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹；鲁迅也有“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的想法。,
