《安徽省2017－2018学年高二语文上学期第一次阶段性考试试题（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省2017－2018学年高二语文上学期第一次阶段性考试试题（含解析）（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、六安一中20172018学年第一学期高二年级第一次阶段检测语文试卷第I卷 阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。“中国”一词的内涵经历了从古代的天下中心之义，到近代的与世界各国并存的民族国家的演变。中国之“中”在甲骨文、金文中像有飘饰的旗帜，士众围绕旗帜以听命，故“中”又引申为空间上的中央，谓左右之间，或四方之内核；又引申为文化或政治上的枢机、轴心地带，所谓“当轴处中”。中国之“国”，繁体作“國”，殷墟甲骨文尚无此字，周初金文出现“或”及“國”字，指城邑，说文解字有“邑，国也，从口（音围）”，原指城邑。古代的城，首先是军事堡垒，“口”表示城垣，其内的“戈”表示武
2、装，引申为武装保卫的天子之都，以及诸侯辖区、城中、郊内等义。由此可见，“中”指居中集众之旗，引申为中心、中央；“国”指执戈捍卫之城，进而指称军事、政治中心地，“中国”以整词出现，较早见于周初，最早的传世文献尚书周书就有用例，诗经孟子等先秦典籍也多用此词。“中国”初义是“中央之城”，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称，如“惠此中国，以绥四方”（诗经民劳）、“然后之中国，践天子位”（孟子万章）中的“中国”，均指居天下之中的都城，即京师。初义京师的“中国”又有多种引申，一如诸夏列邦，即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带，居“四夷”之中；二如国境之内；三如中等之国；四如中央之国；等等。其
3、中，使用频率最高的，是与“四夷”对称的诸夏列邦之义的“中国”，如三国时，诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝，”唐代韩愈在论佛骨表中云：“夫佛者，夷狄之一法耳，自后汉时传入中国，上古未尝有也。”这些“中国”，皆指四夷万邦环绕的中原核心地带、其近义词有土中、中原、中州、中夏、中华等。古人心目中的世界，形态为“天圆地方”，所谓“中国”是以王城（或称王畿）为核心，作“回”字状向外逐层延展，中心明确而边缘模糊。在春秋时期，约含黄河中下游及淮河流城，秦。楚、吴，越等尚不在其内，但后来这些边裔诸侯强大起来，便要“问鼎中原”，试图主宰“中国”事务。至战国晚期，七国都纳入“中国”范围，荀子
4、战国策诸书所论“中国”，已包含秦、楚、吴、越等地，秦一统天下后，“中国”范围更扩展至长城以南、临洮（今甘肃）以东的广大区间。汉唐以降，“中国”的涵盖范围在空间上又有所拓宽。自晚周以降，“中国”一词还从地理中心，政治中心派生出文化中心含义。同时，古人还意识到文化中心是可以转移的，故“中国”与“夷狄”往往发生互换，所谓“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。明清之际，哲人王夫之用唐以来先进的中原渐趋衰落、蛮荒的南方迎头赶上的事实，证明华夷可以变易，“中国”地位的取得与保有，并非天造地设，而是依文化先进区不断流变而有所迁衍。（摘编自冯天瑜、杨华、任放编著中国文化史）1. 下列关于原文内容的表述，不正
5、确的一项是A. 中国之“中”，指居中集众之旗，士众围绕旗帜以听命，由此引申为空间上的中央，又引申为文化或政治上的中心。B. 金文中的“或”及“國”字，即中国之“国”，是军事堡垒，“口”表示城垣，“戈”表示武装，引申为武装保卫的天子之都及诸侯辖区、郊内等。C. “中国”一词指中央之城，尚书周书作为最早的传世文献就使用过这个词，诗经孟子等先秦典籍也多用到此词。D. “中国”一词不仅可以指地理中心、政治中心，还可以指文化中心，并且在晚周时期“中国”就已经有了文化中心的含义。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. “中国”词是由“中”和“国”两个字在长期的历史发展中结合而成的，其中“中”比“
6、国”出现的早，“中国”最初指的是周天子所居的天下中心。B. “惠此中国，以绥四方”“若能以吴越之众与中国抗衡”“自后汉时流入中国，”的“中国”，都是指四夷万邦环绕的中原核心地带。”C. “中国”一词有多种引申义，其中指黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带，居“四夷”之中的诸夏列邦这一义项，使用频率最高。D. 在古代，所谓“中国”，是以王城为核心，作“回”字状向外逐层延展；“中国”一词所涵盖的空间范围大体上随时代发展而向外扩展。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. “中国”一词词义的演变经历了中央之城、诸夏列邦及与“夷狄”对称的文化中心，到近代的与世界各国并存的民族国家等变
7、迁。B. “中国”一词的产生和涵盖范围的不断扩大都与战争和政治紧密相关，如春秋战国时期诸侯之间的争霸和兼并战争，就使“中国”所指范围明显扩大了。C. “中”有“空间上的中央”及“文化或政治上”的中心等义，“国”可指称军事、政治中心地，“中国”则由“中央之城”逐渐派生出了文化中心等含义。D. 作为与“夷狄”对称的文化中心，“中国”所指对象是随着文化先进区的改变面改变的，唐以来中原渐趋衰落、南方迎头赶上就导致了“中国”文化中心地位的迁衍。【答案】1. C 2. B 3. A【解析】1. 试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项，“中国一词指中央之城”错，原文是“中国初义是中央之
8、城”，除此外还有多种引申义。2. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“惠此中国，以绥四方”中的“中国”指“中央之城”，即周天子所居京师，“都是”错。3. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，表述不全面，“中国”一词的词义在演变过程中，还有“国境之内、中等之国、中央之国”等。点睛：像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。本题A项，表述不全面。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。下雨天，真好琦君
9、你喜欢下雨吗？喜欢，但别下得太久，像黄梅天，闷得叫人喘不过气来。我却不然。雨下十天、半月，屋子里挂满万国旗似的湿衣服，墙壁地板都冒着湿气，我也不抱怨。我爱雨，雨天总是把我带到另一个处所，离这纷纷扰扰的世界很远很远，优游，自在。那些有趣的好时光啊，我要用雨珠的链子把它串起来，绕在手腕上。 今天一清早，掀开帘子看看，啊，真好，又是个下雨天。 守着窗儿，让我慢慢儿回味吧。那时我才六岁呢，睡在母亲暖和的臂弯里，天亮了，听到哗哗的雨声，我就放心了。因为下雨，母亲不用老早起来。我舍不得再睡，也不让母亲睡，吵着要她讲故事。母亲闭着眼，给我讲雨天的故事。 雨下得愈大愈好。起床后，我套上叔叔的旧皮靴，顶着雨在烂
10、泥地里踩水，吱嗒吱嗒地响，直到老师来了才被捉进书房。可是下雨天老师就来得晚，他有脚气病，像大黄瓜似的肿腿，走路不方便。我巴不得他摔个大筋斗掉在水田里，就不会来逼我认方块字了。老师喊我去习大字，阿荣伯就会去告诉他：“小春肚子痛，喝了茶睡觉了。”老师不会撑着伞来找我的，我就这么一整天逃学。下雨天真好，大人们个个疼我。 潮湿的下雨天，是打麻线的好天气，母亲双手熟练地搓着细细的麻丝，雨也跟着下得更大了。五叔婆和我帮着剪线头，她是老花眼，母亲是近视眼，只有我一双亮晶晶的眼睛最管事。为了帮忙，我又可以不写大字。懒惰的四姑一点忙不帮，只伏在茶几上，唏呼唏呼抽着鼻子，给姑丈写情书。我瞄到了两句：“下雨天讨厌死
11、了，我的伤风老不好。” 五月黄梅天，到处黏塌塌的，母亲走进走出地抱怨，父亲却端着宜兴茶壶，坐在廊下赏雨。父亲用旱烟管点着告诉我这是丁香花，那是一丈红。大理花与剑兰抢着开，木樨花散发着淡淡的幽香。墙边那株高大的玉兰花开了满树，树叶上的水珠都是香的，洒了我满头满身。 八九月台风季节，雨水最多，我真开心。因为可以套上阿荣伯的大钉鞋，到河边去看涨大水。母亲皱紧了眉头对着走廊下堆积如山的谷子发愁，几天不晒就要发霉的呀，谷子的霉就是一粒粒绿色的曲。母亲叫我和小帮工把曲一粒粒拣出来。这工作好好玩，所以我盼望天一直不要晴起来，曲会愈来愈多，我就可以天天滚在谷子里拣曲，不再读书了。从院子的矮墙头望出去，一片迷蒙
12、，看样子且不会晴呢。母亲愈加发愁，我却愈加高兴了。 到杭州念中学了，下雨天可以不在大操场上体育课，改在健身房玩球。同学们起劲地打球，我撑把伞悄悄地溜到健身房后面，隐蔽，清静。我站在法国梧桐树下，叶子尖滴下的水珠，落在伞背上，我心里有一股凄凉寂寞之感，我想念远在故乡的母亲。下雨天，我格外想她，雨给我一份靠近母亲的感觉。星期天下雨真好。一打上牌，父亲就不再管我了。我可以溜出去看电影，邀同学到家里，爬上三层楼“造反”，进储藏室偷吃金丝蜜枣和巧克力糖。晚上，我可以丢开功课，一心一意看红楼梦，父亲不会衔着旱烟管进来逼我背古文观止。稀里哗啦的洗牌声，夹在洋洋洒洒的雨声里，给我一万分的安全感。 如果我一直不
13、长大，就可一直沉浸在雨的欢乐中。然而谁能不长大呢？那一年回到故乡，一坐在父亲的书斋中，从书橱里抽一本白香山诗，学着父亲的音调放声吟诵，父亲的音容，浮现在摇曳的豆油灯光里。记得我曾打着手电筒，穿过黑黑的长廊，去给父亲温药。他提高声音吟诗，使我一路听着他的声音，不会感到冷清。可是他的病一天天沉重了，在浙沥的雨中，他吟诗的声音愈来愈低，我终于听不见了。 杭州的西子湖，风雨阴晴，风光不同。雨中徘徊湖畔，凝望着湖面上低斜的梅花，听得放鹤亭中，响起了悠扬的笛声。弄笛的人慢慢走来，低声对我说：“一生知已是梅花。” 我也笑指湖上说：“看，梅花也在等待知己呢。”雨中游人稀少，静谧的湖山，都由爱雨的人管领了。衣衫
14、渐湿，我们才同撑一把伞归来。湖水湖风，寒意袭人。站在湖滨公园，彼此默默相对。于是笛声又起，与潇潇雨声相和。二十年了，那笛声低沉而遥远，然而我，仍然依稀听见，在雨中（有删改）4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是A. 文章通过母亲、四姑、老师在雨天的抱怨、焦虑、狼狈，与“我”在雨天的欢快形成对比，凸显了“我”眼中的雨天的美好和“我”对雨天的喜爱。B. 文章以第一人称为主要叙述视角，将几十年来下雨天所牵动的人事、人情通过“我”的回忆串联起来，真实、亲切，给人身临其境之感。C. 作者细致地描写和渲染了丁香、一丈红、大理花、剑兰、木樨花、玉兰花的色香，衬托出父亲端着茶壶在廊下赏雨
15、时的悠然自得。D. 文章前半部分侧重写童年时的美好生活，情感欢快；后半部分写到雨天思念母亲、怀念父亲，则有一种淡淡的哀愁弥漫于字里行间。5. 结合全文来看，开头两段在文章中有何作用？6. 琦君曾言：“我深感这个世界的暴戾已经太多，为什么不透过文章多多渲染祥和美好的一面呢？”请结合全文，谈谈作者是怎样来表现雨天的“祥和美好”的。【答案】4. C 5. 强调了作者与他人不同，喜爱下雨天，引起读者的阅读兴趣；总领下文与雨天有关的“那些有趣的好时光”；强调了作者对下雨天的喜爱，照应题目。 6. 以一个无优无虑的孩子的眼光和感受来描写童年时代的雨天生活，过滤掉了绵绵雨天带给大人们的现实苦恼，凸显了雨天带给“我”的温馨感受和独特乐趣，如雨天的早晨躺在母亲的臂弯听故事的温馨，逃学的快乐，从发霉的谷子里挑曲的好玩，等等；捕捉典型的生活细节来表现雨天的祥和美好，如父亲坐在廊下赏雨，给我指点各种花木。我在洗牌声和雨声中安心读书等细节温馨而祥和；在叙事中融入了对雨天的喜爱之情，作者由衷地喜爱雨天，所以雨天的一切对她而言都是美好的，如雨天帮母亲剪线头、到河边去看涨大水等无不让作者感到快乐；用细腻温婉的笔触表现人生中的痛苦与不幸，作者的生活中，有外出求学时思念母亲的痛苦，有父亲病重离世的哀伤，但她并没有谊染这些痛苦不幸，而是用温婉的文字去叙述、追忆，让原本悲痛的话题变得哀
