《七年级道德与法治下册第一单元青春时光第三课青春的证明第2框青春有格教学反思新人教版20190719212》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级道德与法治下册第一单元青春时光第三课青春的证明第2框青春有格教学反思新人教版20190719212（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、青春有格教学反思1.情景创设,贴近学生生活,体现以学生为主体的教学理念。尽最大努力为学生创设多种活动以激发学生的学习积极性,让每一个学生活动起来,让他们畅所欲言。2.这节课设计的内容,对学生来说有些陌生,理解困难。3.学生课堂上讨论不激烈,对于一些观点不能较好地说出自己的理解。对于国学知识知道得太少,思想道德素质有待提高。一、播放视频,导入新课1.播放视频校园暴力,提问:暴力欺凌他人的行为可耻吗?你会这样做吗?预设学生回答:不道德的行为。违反中学生守则,校纪校规的行为。严重的还是违法的行为。可耻的行为。2.导入:青春要张扬,但张扬要有度,青春需要坚守底线,有所为,有所不为。青春需要格调,追求“
2、至善”的人生境界。今天我们就来探讨“青春有格”这个话题。(板书课题)二、新课讲授目标导学一:行己有耻【活动一】运用你的经验(见教材P27)1.这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么?2.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”你如何理解这些语句中的“格”?【参考答案】1.提示:规范写字。2.提示:格是正确、形式、规矩。【教师总结】放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,我们要让青春有格。【活动二】阅读感悟(见教材P28)卢梭忏悔录卢梭在其自传体作品忏悔录中,以诚实、坦率的态度和深刻
3、的内省,讲述了自己出生以来五十多年间的往事,把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾,却反过来诬蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年,卢梭一想起此事,内心仍隐隐作痛。【教师总结】“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。【活动三】探究与分享(见教材P28)在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如
4、:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺(1)你认为还有哪些规则需要遵守?(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点?为什么?【参考答案】(1)遵守交通规则,遵守公共秩序,尊重社会公德,遵守网络规则等。(2)我认为这种观点是错误的。因为做人要有自己的底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。说谎、欺骗是一种不良的道德品质,不利于自己的健康成长。【教师总结】1.青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。2.我们的行为在
5、证明并塑造着我们自己。“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。【教师总结】“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。目标导学二:止于至善【活动四】阅读感悟(见教材P30)“微尘”2004年底,印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会,他们说要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元。当工作人员问其姓名时,他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中,“微尘”在非典期间捐款两万元,在新疆喀什地震时捐款五万元,为白血病儿童捐款一万元,向湖南灾区捐款五万元这位热心公
6、益事业、化名“微尘”的好心人,多次捐款且数额较大,却一直不愿露面。于是,青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为,“微尘”是个值得尊重的人,不为名、不图利,只想以自己的方式做善事,那么人们就该尊重其选择,也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛,“微尘”正在凝聚更多的爱心,越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小微尘”“微粒”等名字。现在,“微尘”已经超越了一种称谓,成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。阅读“微尘”的事迹,体味爱的奉献。【教师总结】“止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。“止于至
7、善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。【活动五】探究与分享(见教材P30)童小勇每周都抽空去敬老院做志愿者,为几位老人读书读报,陪老人聊天,坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此,几位同学有如下议论:(1)你如何看待上述同学的议论?(2)看到这封感谢信,你会怎么想?怎么做?【参考答案】(1)看法:“他能坚持一辈子?我才不相信呢!”这一观点没有认识到参加志愿者活动的意义,没有做到以先进人物为榜样,向榜样学习。“虽然我没做过,不过童小勇能
8、做到,我也可以试试。”“我也当过志愿者,我去了好多次呢!”“童小勇真棒,换成我,不一定能做到。”这三位同学做到了寻找榜样,并积极向榜样学习,从榜样身上汲取力量。(2)我会替小勇感到高兴,并将小勇作为我的“榜样”向他学习。做法:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。我要积极寻找榜样,以榜样作为自己的镜子,使自身素质得到提高,并服务于社会,促进社会的和
9、谐。【教师总结】“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。【活动六】相关链接(见教材P31)慎独,作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界,是指在没有外在监督的情况下,能严守道德准则。据后汉书杨震列传记载:(杨震)“四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人,何也?密
10、曰:暮夜无知者。震曰:天知,神知,我知,子知。何谓无知!密愧而出。”【活动七】探究与分享(见教材P31)(1)你如何看待上述观点?提示:观点结合实际情况,举例说明。(2)想一想:“止于至善”的人应该具备哪些品质?提示:“止于至善”的人应该有创新精神,有追求,有向往美好、永不言弃的精神,要善于寻找榜样、向榜样学习,要有自我省察的品质。【教师总结】“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为,“止于至善”。【活动八】相关链接(见教材P32)【教师总结】“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少
11、年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”青春,需要我们去经历,去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。三、课堂总结1.引导学生谈课堂收获。2.打开课堂保存的文件夹,归纳和梳理知识结构。3.通过今天的学习,我们了解到青春有格,就是青春需要我们去经历、去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。也就是“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”。让我们做一名有志青年,张扬自己的青春,放飞自己的梦想。四、课后作业每晚睡觉之前,回忆
12、一天的所作所为,填写“青春盾牌”:哪一件应该做的事情没有完成?哪一件事情本应该做得更好?哪一本该读的书没有读?发现自己有什么不足?抵御了哪些诱惑?在品行方面获得了哪些改进?1.行己有耻出自论语子路,意思是说人对自己的行为应该有羞耻之心,要以自己的行为不端正为耻辱。因此一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。论语中有这样一段话:子贡问孔子怎样才能成为一个真正的“士”,孔子说“行己有耻”是第一要。这里的行己有耻,就是对自己的不良行为要有羞耻之心。知耻是道德的范畴,是道德的实现方式和保证,也是一种心理防范。一个人当发现自己的行为与道德准则不相符时,就应有一种羞耻感。有了这种羞耻感,自己才能在为与不为之
13、间作出选择。当这种行为被心理防范所阻止后,行为将终止。而突破了这道心理防范后,就有可能触犯“道德的底线”法律。廉耻存于生活中,举手投足之间彰显一个人的本质。知耻,才能老老实实做人、堂堂正正做事、规规矩矩做官。2.“行己有耻”有关的故事:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”(论语子路)3.根据说文解字中的解释:“善,吉也。从言,从羊。此与义、美同意。善,吉祥的言辞。由言、羊
14、会意。这与义字、美字从羊的意思相同。义与美均从羊。羊,祥也。”在现代汉语辞海中,“善”有九种解释:“言行、品质好,心地好,没有恶意;美好,良好;友好,和好;擅长;容易,多;办好,弄好;熟悉;好,好好地;姓。”在英文中,“good”的基本意思是“好的”,在伦理学中则一般译为“善”。“good”在牛津英语字典中的意思为,“表示赞扬的最一般的形容词,它意指在很大或至少令人满意的程度上存在这样一些特性,这些特性或者本身值得赞美,或者对于某些目的来说有益”。“恶”在说文解字中的解释为:“恶,过也,从心。”段玉裁注解为:“人有过曰恶,有过而人憎之亦曰恶。”在现代汉语辞海中,“恶”有三种基本含义(取音):“坏、不好,善的反义词;犯罪的事情;凶狠,凶猛。”4.礼记大学:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“止于至善”,“止”,“停止,克制”。因为善与恶都是客观存在的,有大善,有小善,也有大恶,有小恶,始终善就是善,恶就是恶。所谓至善乃是善的极致,实则它更接近于恶,追求“至善”,难道不是满足自己的私欲,所以我们能力小者追求小善,能力大则追求大善,但不是至善。如果真的有至善,懂得停止和克制,也许就是真的至善。5
