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1、文化在继承中发展,第四课第二框题,教学目标,1、文化继承与发展的关系 （理解、运用） 2、影响文化发展的主要因素 （识记、理解）,他对自己音乐的评价-“我的音乐以中国传统文化为创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。”,情 景 导 入,青花瓷 詞：方文山 曲：周杰倫,素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡 瓶身描繪的牡丹一如妳初妝 冉冉檀香透過窗心事我了然 宣紙上 走筆至此擱一半 釉色渲染仕女圖韻味被私藏 而妳嫣然的一笑如含苞待放 妳的美一縷飄散 去到我去不了的地方,天青
2、色等煙雨 而我在等妳 炊煙裊裊昇起 隔江千萬里 在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸 就當我 為遇見妳伏筆 天青色等煙雨 而我在等妳 月色被打撈起 暈開了結局 如傳世的青花瓷自顧自美麗 妳眼帶笑意,色白花青的錦鯉躍然於碗底 臨摹宋體落款時卻惦記著妳 妳隱藏在窯燒裡千年的秘密 極細膩 猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨 門環惹銅綠 而我路過那江南小鎮惹了妳 在潑墨山水畫裡 妳從墨色深處被隱去,山用“素胚”、“仕女”、“汉隶”等词描绘了传世青花瓷的古朴风采，加上周杰伦唱腔柔情古朴，略带江南戏曲雏形，再混合复古音乐，构成R&B佳作。 思考：从材料中说明青花瓷的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,古筝
3、撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，使得青花瓷的中国风分外动人，作词的方文,思考1：从材料中说明青花瓷的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,继承：横笛、古筝、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲体现了对中国传统文艺的继承 发展：绝妙填词配复古音乐， R&B，用现代技术演绎古典的爱情主题等,将中国传统的青花瓷和美好的爱情很好的联系在了一起,(2)联系：P43-44,(1)区别,继承: 发展:,1、继承和发展的关系（传承）,2、要求：,把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉的文化传承者和享用者。,（一）同一过程的
4、两个方面,取其精华,去其糟粕 推陈出新,革故鼎新,C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（文化传承）,B.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面,A. 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求,服饰,继承与发展是同一过程的两个方面,1、是什么：,一、文化继承与发展的关系：,知 识 梳 理,周杰伦用现代技术演绎青花瓷,科学技术影响文化,科学技术在推动流行音乐的发展。,中国历代封建王朝对服饰都有 严格的等级标准。自宋代开始就明 文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普 通庶民是不许使用龙的图案和穿黄 色的衣服。 民国政府确定：男子礼服为 中山装，女子礼服是旗袍。 建国初期，中国服饰受前 苏联的影响最
5、大。军队中的女干部 穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列 宁装，与短发配合； 改革开放之后，服饰朝着 多元化、个性化发展。,思考:封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了文化生活的什么道理？,二、,二、,2.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。,3.科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素， 也是推动文化发展的重要因素。,1.社会制度的变化决定着文化的发展方向。,探究：你能否根据所学历史知识，谈谈百家争鸣和 新文化运动是如何促进文化发展的？,二、,私塾,课堂教学,网络学习,合作探究:上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,（三）教育在文化传承中 1、特点
6、： 2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能 B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色 C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用,（二）影响文化发展的重要因素,1、社会制度（即生产力与生产关系的矛盾运动）的更替，有力地促进文化的进步（外部）,2、科学技术的进步是推动文化发展的重要因素（内部）,3、思想运动催生着社会变革，也促进文化的发展（内部）,决定性因素,4、教育的独特功能（内部）,文化继承与发展的关系,影响文化 发展的因素,文 化 在 继 承 中 发 展,是什么,怎样处理,社会制度 科技进步 思想运动,教育在文化传
7、承中,知 识 整 合,1.下列关于文化的继承与发展的关系，说法不正确的是（ ） A.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 B.继承与发展是相互独立的两个过程 C.在继承的继承上发展，在发展的过程中继承 D.文化继承与发展是在同一过程的两个方面,B,2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了 A.思想运动推动着文化的进步 B.社会心理使文化产生了内驱力 C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步 D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,4. 下列对于教育在文化传承中
8、的作用，说法不正确的是 A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动 B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富 D.教育在文化传承中的作用将越来越小,5.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是 A.通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化 传递给下一代 B.能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程 C.是人类文化传承的惟一有效形式 D.使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,c,辩题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,参考答案：
9、 （1）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的 （2）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （3）继承传统文化，就是对传统文化取其精华，弃其糟粕。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化 （4）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。,小常识：京剧史上老生前三杰（程长庚1811-1880，徽派；余三胜1802-1866，汉派；张二奎1813-1860，京派）还带有京剧前身徽、汉的地方色彩，传到老生后三杰（谭鑫
10、培1847-1917，孙菊仙1841-1931，汪桂芬1860-1906）时，原来那种地方色彩已逐渐融会升华，成为京剧自身的艺术特色。,社会制度的更替,京剧的发展和演变 1860年到1917年左右，是京剧进一步走向成熟的时期。在剧目方面，从徽、汉、梆、昆等继承下来的传统剧目，经过演出实践不断加工、锤炼，更见精练。不少本头戏逐渐删除繁冗，精简为自成起讫的折子戏，如全本宇宙锋通常只演“修本”、“金殿”二折。 辛亥革命前后，在社会、政治变革中还出现了一批密切结合现实的新剧目，如汪笑侬的哭祖庙、瓜种兰因等。音乐方面，板式、曲调有所增益，字音、声韵更加定型，使京剧唱腔委婉、动听，更具特色。舞台表演艺术方
11、面，也更为细腻、精致，色彩浓郁。,思想运动,从1917年到1937年，是京剧艺术出现高峰的时期。剧目方面，传统戏不断加工、翻新，同时大量涌现新创剧目。题材范围扩大了，表现爱国主义、民主主义思想的剧目增多了。剧目与演员的表演特色结合更紧，出现了为某些艺术流派所特有的剧目。舞台艺术方面，流派艺术大大发展。早先，京剧舞台上以老生为主，老生流派比较明显。到这一时期，梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云锐意革新，积极排演新戏。梅兰芳在新编演的嫦蛾奔月、霸王别姬、西施等“古装戏“中，把我国传统的古典舞蹈艺术吸收到京剧中来，唱腔曲调、伴奏乐器丰富了，服装、化装也有很多革新。程砚秋、荀慧生、尚小云等也都发挥各自的创
12、造力，编演了能够体现自己艺术特色的新戏，如程砚秋的春闰梦，荀慧生的钗头凤、尚小云的汉明妃等，舞台上出现了“四大名旦“争衡的局面。,教育,20世纪20年代以来 ，京剧在人才培养方面，受到较多重视，并采取了新的措施。从光绪六年（1880创办小荣椿科班，到光绪三十年创办的富连成科班，都实行苦练幼功、技术第一的教学方法。1919年南方建立的南通伶工学社（欧阳予倩任主任），1930年在北京建立的中华戏曲专科学校（焦菊隐等任校长），1934年创办的山东省立剧院，1938年成立的上海戏剧学校，以及同年成立于西安，1945年后迁上海的夏声戏剧学校等，都在继承传统的基础上有所改革，除基本功外，兼重文化课程，并授
13、以音乐及其他艺术知识。这种教育制度和教学方法，虽然还处于摸索阶段，但对提高新一代演员的艺术修养却收到了一定效果。,素有戏曲艺术家摇篮之誉的中国戏曲学院，中国戏曲教育的最高学府，建于1950年,德艺双馨，继往开来,参考思路,私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平； 私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。,课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。 课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。,网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个
14、学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。 网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,(10分)始于春秋时期的清明节至令已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。6年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的
15、亲人乖敌友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。 试运用文化生活的有关知识，结合以上材料，简要回答： (1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点? 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。 (2分) (2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?,民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。(3分) 对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。 (3分) 科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈先人进行文明、科学的祭 拜，值得大力提倡。 (2分),
