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1、道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 瓦尔登湖 亨利梭罗 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 亨利戴维梭罗 （Henry David Thoreau,1817-1862） 美国杂文家，诗人，自然主义者，改革家和哲学家，毕 业于美国哈佛大学，在担任数年中学校长后，毅然决定以 作诗和论述自然为终生事业。在19世纪美国文化巨匠中， 堪称一位“异人”。他和爱默生、
2、富勒都是“简朴生活” 的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种思想不仅深 深地影响了美国文化，也为整个世界带来了清新之风。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 生平：1817年7月12日生于康科德城；1837年毕业 于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于 1841住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门 徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他 向小妇人的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就 孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林 中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一
3、个小木屋 ，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。 来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的 生活模式，在这两年多的时间里，梭罗自食其力 ，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯， 然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双 手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到康科 德城。1848年他又住在爱默生家里。此后他患了 肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅44岁。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 瓦尔登湖的创作 1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，来 到瓦尔登
4、湖畔。至1847年间，他独自一人幽居 在自筑木屋中，渔猎、耕耘、沉思、写作，由 此产生了意义深远的瓦尔登湖。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 “我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去 面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生 活会教给我、而我却没有领悟到的，想知道假如我 不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己没 有经历过的生活毫无察觉。” 梭罗 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆
5、论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 全书内容包括： 简朴生活；诗意的添补；我活在何处，我为何而活 ；翻阅书卷；声音；隐居林中；访客；青青豆叶； 村民；湖；雨中田园；更上一层的法则；邻居;野 性难驯温暖的木屋；前代居民；冬日访客；过冬的 动物；冰天的雪湖；春；终结的尾声 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 评价： 一百五十年常销不衰的绿色心 灵 圣经，它与圣经等同时被评为 “塑造读者人生的部首选经典 ”。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自
6、然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 1、作为一部自然与人的心灵探索之书； 2、作为一部自力更生过简单生活的指南 ； 3、作为批评现代生活的一部讽刺作品； 4、作为一部纯文学名著； 5、作为一本神圣的书。 梭罗研究专家哈丁： 瓦尔登湖的五种读法 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 梭罗的理想生活模式及其主张 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社
7、会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 （一） 鼓励人们要简化生活，将时间 腾出来深入生命，品味人生。告诉世人 不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失 去了生活的方向和意义。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 （二） 对工业文明、喧嚣社会挤压 人类、侵蚀人性心怀忧虑，认为人类只 有过简单淳朴的生活，才能享受到内心 的轻松和愉悦。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内
8、心信念来维持的。 （三）瓦尔登湖不仅是梭罗生活的 栖息场所，也是他精神的家园、心灵的 故乡。 他喜欢孤身独处，但不是避世， 不是隐居，他反对过美国的奴隶制度， 反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“ 公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税 而坐过监狱，可看出他是积极走向人生 的。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 （四）梭罗注重生活的自由，他喜欢 在大自然中过简朴生活，这是他对自 由、对个人价值执着追求的表现。 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然
9、之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 预习检查预习检查 下列红色的字注音全对的一项是下列红色的字注音全对的一项是 A. A. 深邃（深邃（susu） 山坳山坳( o ) ( o ) 模样（模样（mm） 湛（湛（zhnzhn）蓝）蓝 B. B. 湖沼湖沼(zho) (zho) 俯瞰（俯瞰（knkn） 吞噬吞噬(sh) (sh) 干涸（干涸（hh） C. C. 一泓一泓(hng) (hng) 玷玷(zhn)(zhn)污污 陡峭（陡峭（qioqio） 上涨（上涨（zhngzhng） D. D. 尘垢尘垢(u) (u) 渲（渲（xunxun）染）
10、染 澄（澄（dngdng）澈）澈 璀（璀（cucu）璨）璨(cn)(cn) 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 本文的内容结构 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 （一）（1）湖水的特点及周围的环境（总写） （二）（2-6）湖水的色彩变化、清澈（分说） （三）（7）湖的历史变迁及对湖的赞美（总括 ） 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、
11、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 瓦尔登湖的特点 深邃 清澈 清亮 深碧 终年不涸 周围的环境 山峦笔立 林木葱郁 水草稀少 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 湖水的清澈 可看见鱼，条纹清晰 斧头掉下25英尺处清晰可见 湖里不长一根水草 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 同一点-忽
12、蓝忽绿 山顶看-蓝 近看-黄澄澄 远看-淡绿 瓦尔登湖水的色彩变化 阳光下-碧绿 晴空万里时-湛蓝 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 作者为什么能将瓦尔登湖湖水的颜色描 写得细致入微？ 一是瓦尔登湖本身的景色，美妙绝伦。 一是写景手法的多样化，远景、近景，全景、 微景，动景、静景，无不具备，许多贴切生动的比 喻也为景物描写增色不少。 更深层的原因在于，作者身心融入湖光山色， 所以看到湖的最深的底蕴、最真实的色彩，因而能 写成最纯美的文字。 道德是一定社会、一定阶级调节 人
13、与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 作者爱小木屋的天地，赞美瓦尔登 湖在那里可以播种真诚，抛洒朴实, 传播真理，孕育信心，收获纯真。那里有 最清的水，最绿的草，最善的心和最真的 人。 主 题 道德是一定社会、一定阶级调节 人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规 范的总和。这种规范是靠社会舆论 、传统习惯 、教育和内心信念来维持的。 黄山记的作者主要强调人与自然关系的变化，表 现人类对山的征服，对大自然的征服。最后落实到对时代 的赞美。从文风上看，内容上的旁征博引和句式上多用排 偶使文章显得夸张华美。 而瓦尔登湖的作者主要是通过赞美自然的美丽和 洁静，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。行文上就 湖写湖多白描少征引使文章充满宁静朴实之气。 与黄山记比较，有何不同？
