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1、*1 单击此处编辑母版标题样式 单击此处编辑母版副标题样式 国学经典 知识答题赛 谢水萌 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三十六计是体现我国古代卓越军 事思想的一部兵书，下列不属于三 十六计的是： ( B ) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里 藏刀 D、反客为主 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “但愿人长久，千里共婵娟” ，其中婵娟指的是什么？ （A ） A
2、、 月亮 B、姻缘 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “但愿人长久，千里共婵娟”，苏东 坡借这首词表达了对谁的思念之情？ （B） A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父亲。 苏辙，字子由，汉族，眉山（今属四川） 人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进 士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。 因反对王安石变法，出为河南推官。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “床
3、前明月光”是李白的千古名 句，其中 “床”指的是什么？ (C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “月上柳梢头，人约黄昏后”描 写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我国古代有很多计量单位，比如诗句“ 黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中 的“仞”，一仞约相
4、当于： (B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂 的长度 万仞是虚指重量单位，有着悠久的历史，在 古代，各国就有自己的计量单位，中国古代 的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一 铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 下列哪个成语典故与项羽有关？ (D) A、隔岸观火 B、 暗度陈仓 C、 背水一战 D、破釜沉舟 *背水一战多指韩信，暗渡陈仓指刘邦。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种
5、规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “生旦净末丑”是京剧的行当，其 中“净”是： (A) A、男角 B、女角 C、男女都可以 中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、 旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法， 近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行 ，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。 每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表 演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净” 、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外， 大都是男角色。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的
6、行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我们常说的“十八般武艺”最初 指的是什么？ (A) A、使用十八种兵器的技能 B、 十八种武术动作 C、十八种武功 十八般武艺，指能使用十八般兵器的本领， 亦泛指多种武艺；水浒传写到的十八般 武器是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑 、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、 扒。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 古人的婚礼在什么时间举行？ (C) A、早上 B、中午 C、傍晚 *据史料记载，“婚者，谓黄昏时行
7、礼，故 曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中 华民族源远流长的婚礼习俗。古代一直有 “上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古 代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄 昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚 上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改 变了自己的姓氏。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠 勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般 表示： (A) A、 忠耿正直 B、刚愎自用 c、铁面无私 红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里
8、的关羽、斩经堂里的吴 汉。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、 粗鲁豪爽,如： “三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵 白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、打严嵩中的严嵩。 蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：上天台中的马武，连环套里的 窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：二进宫中的徐延昭，鱼肠剑 中的专诸。 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：闹天宫里的如来佛、二郎 神。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我
9、国书法艺术博大精深，请问“欧体 ”是指谁的字体？ （A） A、欧阳洵 B、欧阳修C、欧阳峰 书法字体，传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字 体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五大类。 欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557）， 卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘 人（今湖南）。以楷书和行书著称。为书法史上第一 大楷书家，其字体被称为“欧体“，与颜（真卿）体， 柳（公权）体，赵（孟頵u三声）体并驾齐驱。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “大禹治水”的故事家喻户
10、晓， 大禹治理的是哪个流域的洪水？ (B) A、长江流域 B、黄河流域 C、淮河流域 D、松花江流域 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 文学史上被称作“小李杜”的是 杜牧和谁？ （C） A、李贺 B、李白 C、李商隐 D、李清照 大李杜为李白和杜甫 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “楚河”和“汉界”在今天的哪个省 ？ （B） A、湖北； B河南； C河北； D湖南
11、 历史上的楚河汉界，是在古代豫州荥阳成 皋一带，它北临黄河，西依邝山，东连平 原，南接嵩山，是历代兵家必争之地。现 在的中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广 武山上的鸿沟。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 清代的“八大山人”指的是： （A） A、一位画家 B、八位画家 C、一个绘画流派 朱耷d，明末清初画家，中国画一代宗师 。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等。汉族，江西南昌人。明宁王朱 权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教， 住南昌青云谱道院。 道德是一定社会、一定阶级调
12、节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 古琴最初只有五根弦，代表着金、木 、水、火、土。后来又增加了两根弦 ，这两根弦代表： （D） A、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 古代有很多姓氏都来源于官职，司马 的职能是什么？ （B） A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种
13、关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 宣纸得名于它的： （C） A、用途； B、材质； C、产地； D、使用人群。 宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传 统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾 县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地 得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年 泾县被国家确定为宣纸原产地域。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 秦始皇统一中国后，将全国文字统一 成了下面哪一种？ （B） A、楷书； B、小篆； C、鸟虫
14、文；D、行书。 宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀（ zhou)文的基础上，进行简化，取消其他六国的 异体字，创制了统一文字的汉字书写形式。一 直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐 渐被隶书所取代。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三国演义中有关羽“单刀赴会” 的故事，历史上也确有“单刀赴会” 一事，赴会的是： （D） A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论
15、、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “大材小用古所叹，管仲、萧何实流 亚”是陆游的一句名诗，其中“大材 小用”形容的是下面哪位人物？ （B） A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、 宋玉 辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙 东安抚使大材小用了。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是 古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个 更长？ （B） A、咫 B、 尺 最初的年代里，男人手掌伸展，拇指与中 指之间的距离，谓之“尺”。而女子手掌 伸展，拇指与中指之间
16、的距离，则谓之“ 咫”，与尺相较，合约八寸(厘米)。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 下列哪个成语典故说的是吕不讳的 故事？ （A） A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金 史记吕不韦列传：“布咸阳 市门，悬千金其上，延诸侯游士宾 客有能增损一字者予千金。” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “三更半夜”中的“三更”指的是几点 ？ （B） A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点 D、24点至2点 三更，古代时间名词。古代把晚上戌时 作为一更，亥时作为二更，子时作为三 更，丑时为四更，寅时为五更。后来一 般用三更来指深夜，指半夜十一时至翌 晨一时。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆
