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1、虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 欢迎选修儒道思想与现代社会 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 庄子对老子道的思想的发展 一、庄子其人 二、治国之道 三、养生之道 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿
2、瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 一、庄子其人 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、 齐宣王同时。其学无所不闚,然其要本归于老子之言。 故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠 箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子 之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽 剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以 适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使 厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重 利;卿相,尊位也。子独不见郊祭
3、之牺牛乎?养食之数 岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂 可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无 为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(史记老 庄申韩列传) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 姓名:姓庄名周,字不详。或曰字子休。又称庄 生,南华真人。 籍贯:一般认为是宋国蒙地人。据说其先祖是楚 国公族,后来迁居宋国。 生活年代:无法准确考证。大致在前369前286 。与孟子同时。 配偶:
4、有一位老婆。鼓盆而歌的故事。 学历。具体的师承不详,据司马迁说“其学无所 不窥”,应当是学无常师的。又说“其要本归于老 子之言”,说明他是老子的私淑弟子。 社会经历:司马迁说“周尝为蒙漆园吏”。庄 子中描述他身住陋巷,以织草鞋为生。有做官机 会,但是他拒聘。 成就:(1)留下庄子一书。庄子一书以 三种言来表述,所谓寓言、重言、卮言。(2)庄 子的成就还表现在对后世道教的影响,对魏晋玄学 的影响,以及对中国艺术思想的影响等多方面。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活
5、动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 二、治国之道 内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天 下之人各为其所欲焉以自为方。(天下 篇) “内圣外王之道”一语,包举中国学术之 全部,其旨归在于内足以资修养而外足以 经世。(梁启超庄子天下篇释义) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴 (ch)以治天下。(让王) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、
6、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 庄子的治国之道可以从三个方面简单介绍 一下: (1)对现实社会环境之险恶的洞察 “游于羿之彀(gu)中” 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 (2)对于儒墨圣王之治的批评 这表现在三个方面:首先、对圣人的作用 不认可。“圣人生而大盗起”。其次、对 圣人的
7、学说不赞同。“齐物论”。最后、 对圣人的动机有怀疑。“儒以诗礼发冢” 。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 (3)庄子自己的对策 庄子分析了儒墨学说之所以不能救世的根 本原因。可以归结为反对以知治国。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效
8、控制。 上诚好知而无道,则天下大乱矣。(庄 子) 民之难治,以其智多。故以智治国,国之 贼(贼:灾祸);不以智治国,国之福。 ”(老子.六十五章) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 道家反对知识,有三个理由: 一、是从知识的来源讲,知识是为了满足欲望而产生 的,所以知识是一种“争之器”,知识可以放大人的 欲望,从而引起更大的争乱; 二、从知识对个人的影响来说,“吾生也有涯,而知 也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而
9、为知者,殆而已 矣!”所以知识对个人来说是很危险的事,弄不好就 废了你一辈子; 三、从知识对社会的作用来说,知识往往被大盗利用 。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 所以,庄子提出的方案与老子一样,叫做 “绝圣弃智”。庄子认为,天下是不能用 仁义、赏罚和知识等来统治的,只能任其 自然。 “闻在宥天下,不闻治天下也”,在是自 在,宥是宽容,在宥天下即老子说的无为 而治。然而这个方案比儒家更不现实。 虽然我国人民的
10、健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 三、养生之道 庄子真心关心的并非帝王如何治天下,而 是个人的身心自由问题。所以说,庄子最 精彩的思想是他的养生之道。 关于庄子的养生之道,我们可以通过提出 和解答两个问题来了解:为何养生?如何 养生? 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康
11、生活方式仍未得到有效控制。 (1)为何养生? 在庄子看来,养生实际上是恢复人的本性 。什么是庄子所谓的人的本性呢?庄子有 两个词,“同德”和“天放”。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 彼民有常性,织而衣,耕而食,是为同德 ;一而不党,命曰天放。(马蹄) “同德”者,同得也,也就是每个人所共 同拥有的,冷了要穿衣,恶了要吃饭,这 是人的本能。“天放”者,天赐自由也, 除了吃饭穿衣之外,人还追求自由,这也 是人的
12、本性。本能和自由就是人性。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 彼民有常性,织而衣,耕而食,是为同德 ;一而不党,命曰天放。(马蹄) “同德”者,同得也,也就是每个人所共 同拥有的,冷了要穿衣,恶了要吃饭,这 是人的本能。“天放”者,天赐自由也, 除了吃饭穿衣之外,人还追求自由,这也 是人的本性。本能和自由就是人性。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢
13、性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 虽然从理论上讲,人应当是自由的,事实 上,却无人能够自由。为什么? 因为从社会的角度来讲,人如同“游于羿 之彀中”,随时可能被猎杀。从人生的角 度来讲,“人之生也,固若是芒乎?” 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 人总是要死的,死了之后什么都没有了。 所谓“其形化,其心与之然。”而活着也
14、只是活受罪。 所谓“终身役役而不见其成功,苶(ni) 然疲役而不知其所归。”这样的苦逼人生 ,庄子将其概括为一个“刑”字。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 刑有外刑和内刑之分,外刑就是皮肉之刑 ,内刑则是内心的煎熬。 为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过 也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑 者,阴阳食之。(列御寇) “方今之时,仅免刑焉。”(人间世 ) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾
15、病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 (2)如何养生? 为了摆脱人生受刑的困境,庄子提出了两 个方案:无用之学和游世之学。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 首先、是无用之学。庄子说: 山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐 之;漆可用,故割之。人皆知有用之用, 而莫知无用之用也。(人间
16、世) 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 然而“昨日山中之木以不材得终其天年; 今主人之雁以不材死。”(山木) 所以说,无用之学并不是绝对真理。 虽然我国人民的健康水平显著提高,但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素,如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 其次、如果说无用之学是相对之道,只能 免于外刑;那么游世之学则可以看作绝对 之道,可以从根本上免除内外之刑。 所谓游世,就是游戏人间,但它有一个前 提,就是忘掉自己。 虽然我国人民的健康水平显