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1、虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 欢迎选修儒道思想与现代社会 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 庄子对老子道的思想的发展 一、庄子其人 二、治国之道 三、养生之道 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿
2、瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 一、庄子其人 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、 齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老子之言。 故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠 箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子 之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽 剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以 适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使 厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重 利；卿相，尊位也。子独不见郊祭
3、之牺牛乎？养食之数 岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂 可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无 为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（史记老 庄申韩列传） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 姓名：姓庄名周，字不详。或曰字子休。又称庄 生，南华真人。 籍贯：一般认为是宋国蒙地人。据说其先祖是楚 国公族，后来迁居宋国。 生活年代：无法准确考证。大致在前369前286 。与孟子同时。 配偶：
4、有一位老婆。鼓盆而歌的故事。 学历。具体的师承不详，据司马迁说“其学无所 不窥”，应当是学无常师的。又说“其要本归于老 子之言”，说明他是老子的私淑弟子。 社会经历：司马迁说“周尝为蒙漆园吏”。庄 子中描述他身住陋巷，以织草鞋为生。有做官机 会，但是他拒聘。 成就：（1）留下庄子一书。庄子一书以 三种言来表述，所谓寓言、重言、卮言。（2）庄 子的成就还表现在对后世道教的影响，对魏晋玄学 的影响，以及对中国艺术思想的影响等多方面。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活
5、动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 二、治国之道 内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天 下之人各为其所欲焉以自为方。（天下 篇） “内圣外王之道”一语，包举中国学术之 全部，其旨归在于内足以资修养而外足以 经世。（梁启超庄子天下篇释义） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴 （ch）以治天下。（让王） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、
6、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 庄子的治国之道可以从三个方面简单介绍 一下： （1）对现实社会环境之险恶的洞察 “游于羿之彀（gu）中” 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 （2）对于儒墨圣王之治的批评 这表现在三个方面：首先、对圣人的作用 不认可。“圣人生而大盗起”。其次、对 圣人的
7、学说不赞同。“齐物论”。最后、 对圣人的动机有怀疑。“儒以诗礼发冢” 。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 （3）庄子自己的对策 庄子分析了儒墨学说之所以不能救世的根 本原因。可以归结为反对以知治国。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效
8、控制。 上诚好知而无道，则天下大乱矣。（庄 子） 民之难治，以其智多。故以智治国，国之 贼（贼：灾祸）；不以智治国，国之福。 ”（老子.六十五章） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 道家反对知识，有三个理由： 一、是从知识的来源讲，知识是为了满足欲望而产生 的，所以知识是一种“争之器”，知识可以放大人的 欲望，从而引起更大的争乱； 二、从知识对个人的影响来说，“吾生也有涯，而知 也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而
9、为知者，殆而已 矣！”所以知识对个人来说是很危险的事，弄不好就 废了你一辈子； 三、从知识对社会的作用来说，知识往往被大盗利用 。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 所以，庄子提出的方案与老子一样，叫做 “绝圣弃智”。庄子认为，天下是不能用 仁义、赏罚和知识等来统治的，只能任其 自然。 “闻在宥天下，不闻治天下也”，在是自 在，宥是宽容，在宥天下即老子说的无为 而治。然而这个方案比儒家更不现实。 虽然我国人民的
10、健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 三、养生之道 庄子真心关心的并非帝王如何治天下，而 是个人的身心自由问题。所以说，庄子最 精彩的思想是他的养生之道。 关于庄子的养生之道，我们可以通过提出 和解答两个问题来了解：为何养生？如何 养生？ 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康
11、生活方式仍未得到有效控制。 （1）为何养生？ 在庄子看来，养生实际上是恢复人的本性 。什么是庄子所谓的人的本性呢？庄子有 两个词，“同德”和“天放”。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 彼民有常性，织而衣，耕而食，是为同德 ；一而不党，命曰天放。（马蹄） “同德”者，同得也，也就是每个人所共 同拥有的，冷了要穿衣，恶了要吃饭，这 是人的本能。“天放”者，天赐自由也， 除了吃饭穿衣之外，人还追求自由，这也 是人的
12、本性。本能和自由就是人性。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 彼民有常性，织而衣，耕而食，是为同德 ；一而不党，命曰天放。（马蹄） “同德”者，同得也，也就是每个人所共 同拥有的，冷了要穿衣，恶了要吃饭，这 是人的本能。“天放”者，天赐自由也， 除了吃饭穿衣之外，人还追求自由，这也 是人的本性。本能和自由就是人性。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢
13、性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 虽然从理论上讲，人应当是自由的，事实 上，却无人能够自由。为什么？ 因为从社会的角度来讲，人如同“游于羿 之彀中”，随时可能被猎杀。从人生的角 度来讲，“人之生也，固若是芒乎？” 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 人总是要死的，死了之后什么都没有了。 所谓“其形化，其心与之然。”而活着也
14、只是活受罪。 所谓“终身役役而不见其成功，苶（ni） 然疲役而不知其所归。”这样的苦逼人生 ，庄子将其概括为一个“刑”字。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 刑有外刑和内刑之分，外刑就是皮肉之刑 ，内刑则是内心的煎熬。 为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过 也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑 者，阴阳食之。（列御寇） “方今之时，仅免刑焉。”（人间世 ） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾
15、病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 （2）如何养生？ 为了摆脱人生受刑的困境，庄子提出了两 个方案：无用之学和游世之学。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 首先、是无用之学。庄子说： 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐 之；漆可用，故割之。人皆知有用之用， 而莫知无用之用也。（人间
16、世） 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 然而“昨日山中之木以不材得终其天年； 今主人之雁以不材死。”（山木） 所以说，无用之学并不是绝对真理。 虽然我国人民的健康水平显著提高，但依然面临着心脑血管疾病、恶性肿瘤、糖尿病和慢性呼吸系统疾病等慢性病带来的挑战。那些可防可控的慢性病危险因素，如吸烟、过量饮酒、身体活动不足和膳食不合理等不健康生活方式仍未得到有效控制。 其次、如果说无用之学是相对之道，只能 免于外刑；那么游世之学则可以看作绝对 之道，可以从根本上免除内外之刑。 所谓游世，就是游戏人间，但它有一个前 提，就是忘掉自己。 虽然我国人民的健康水平显
