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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 陈情表文言知识归纳 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一、通假字 1.夙遭闵凶 （通“悯”，怜悯） 2.零丁孤苦 （通“伶仃”，孤独的样子） 3.常在床蓐 （通“褥”，草席） 4.四十有四 （通“又”，用在整数和余数之间） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆
2、论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 二、古今异义 1.九岁不行 （古：不能走路；今：不可以， 不中用） 2.举臣秀才 （古：优秀人才；今：科举考试 中最低一级考中者） 3.孤苦零丁，至于成立 （至于：古：直到，到了；今：表 示达到某种程度或另提一） （成立：古：成人自立；今：（组织，机构 ）正式建立） 4.非臣陨首所能上报（古：报答；今：向上 级报告或刊登在报纸上） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 5.欲苟顺私情，则告诉不许（古：申诉 ，诉说；今：说给别人听，让人知道） 6
3、.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯 所见明知（古：辛酸，苦楚；今：身心 劳苦） 7.臣欲奉诏奔驰（古：赶快向前，奔走 效力；今：车马等很快的跑 ） 8.拜臣郎中（古：尚书部的属官；今： 中医医生） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 9.是以区区不能废远（古：拳拳，形容 自己的私情；今：数量少） 10.岂敢盘桓（古：犹疑不决的样子； 今：在一个地方来回走；逗留） 11.除臣洗马（古：太子的属官；今： 清洗马匹） 12.臣之进退，实为狼狈 （古：进退 两难；今：狼和狈 ） 13.寻蒙
4、国恩 （古：不久；今：寻找 ） 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三、词类活用 （一）名词作状语 1.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 名词作状语，一天天的 2.臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样 3.非臣陨首所能上报 名词作状语，向上 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （二）名词作动词 1.且臣少仕伪朝 名词作动词，做官 2.臣少多疾病 名词作动词，生病 3.举臣
5、秀才 名词作动词，做秀才，为秀才 4.举臣孝廉 名词作动词，做孝廉，为孝廉 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （三）形容词作名词 1.夙遭闵凶 形容词作名词，忧患不幸的事 2.猥以微贱 形容词作名词，微贱的身份 3.沐浴清化 形容词作名词，清明的政治教化 4.凡在故老 形容词作名词，年老之人 5.愿陛下矜悯愚诚 形容词作名词，诚心 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
6、（四）形容词作动词 1.是以区区不能废远 形容词作动词，远离 2.则刘病日笃 形容词作动词，加重 （五）动词作名词 臣之进退 动词作名词，是否出来做官之事 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （六）使动用法 1.臣具以表闻 动词的使动用法，使知道 2.无以终余年 动词的使动用法，使结束 3.保卒余年 动词的使动用法，使终了 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 四、一词多
7、义 1.以 臣以险衅 连词，因为 猥以微贱 介词，凭借 臣具以表闻 介词，用 谨拜表以闻 连词，表目的 伏维圣朝以孝治天下 介词，用 臣以供养无主 连词，因为 2.于 急于星火 介词，比 是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 3.之 外无期工强近之亲 助词，的 臣之进退 助词，取消句子独立性 4.少 少多疾病 年岁小 解鞍少驻初程 稍稍 少仕伪朝 年青时 一时多少豪杰 多少 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系
8、的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 5.志 舅夺母志 志向 听臣微志 愿望 便扶向路，处处志之 做标记 寻向所志 标志 6.应 内无应门五尺之僮 照料 以子之矛，攻子之盾，何如？ 其人弗能应 也 回答 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 7.婴 夙婴疾病 缠绕，被缠绕 举婴，欲投之河 婴孩 8.矜 犹蒙矜育 怜惜 不矜名节 自夸 鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄 9.悯 夙遭闵凶 通 “悯”，可忧患的 事 悯臣孤弱 怜惜，悲痛 道德是一定社会、一定
9、阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 10.薄 门衰祚薄 浅薄 日薄西山 迫近，靠近 厚古薄今 轻视，看不起 11.期 会天大雨，道不通，度已失期 一定的 期限 今夜半，方期我决斗某所 约定，约 会 良剑期乎断 希望，要求 外无期功强近之亲 （一周年， 一整月）此指穿一周年孝服的人 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 12.疾 而刘夙婴疾病 病（一般的生 病） 凡牧民者必知其疾 痛苦，疾苦
10、寡人有疾，寡人好货 缺点，毛病 吾疾贫富之不均，今为汝均之 厌恶， 憎恶 疾风知劲草 迅猛，急速 嫉恶如仇 厌恶，憎恶 13.除 除臣洗马 授予官职 黎明即起，洒扫庭除 台阶 攘除奸凶 除掉 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 五、特殊句式 （一）判断句 1.非臣陨首所能上报 2.今臣亡国贱俘 3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见 明知 4.实为狼狈 5.本图宦达 （二）介词结构后置句 1.急于星火 2.是以臣尽节于陛下之日长 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会
11、、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （三）被动句 1.而刘夙婴疾病 （被缠绕） 2.则告诉不许（不被允许） （四）省略句 1.谨拜表以闻（之，指陛下）（省宾语） 2.具以表闻（之，指陛下）（省宾语） 3.则告诉（上官）（上官）不许（省兼语：主语和宾 语） 4.除臣（为）洗马（省谓语） 5.少仕（于）伪朝（省介词） （五）固定句式 1.无以：没有用来的方法。 例：臣无祖母，无以至今日 2.既终：既又；既也 例：既无伯叔，终鲜兄弟 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠
12、社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1解释下列斜体实词词义 （1）舅夺母志 （2）躬亲抚养 （3）终鲜兄弟 （4）门衰祚薄 （5）日薄西山 改变 亲自 缺少 福分 迫近 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （1）舅夺母志 改变 （2）躬亲抚养 亲自 （3）终鲜兄弟 缺少 （4）门衰祚薄 福分 （5）日薄西山 迫近 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （6）夙遭
13、闵凶 （7）愍臣孤弱 （8）矜愍愚诚 （9）形影相吊 （10）内无应门五尺之僮 早；同“悯”，忧患 怜悯 怜悯 慰问 照应 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （6）夙遭闵凶 早；同“悯”，忧患 （7）愍臣孤弱 怜悯 （8）矜愍愚诚 怜悯 （9）形影相吊 慰问 （10）内无应门五尺之僮 照应 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （12）逮奉圣朝 （13）前太守臣逵察臣孝廉 （14）拜臣郎中 （15）除臣洗马 （16）诏书切峻 （17）责臣逋慢 到 察举 授予官职 拜官授职 急切 逃避 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 （12）逮奉圣朝 到 （13）前太守臣逵察臣孝廉 察举 （14）拜臣郎中 授予官职 （15）除臣洗马 拜官授职 （16）诏书切峻 急切 （17）责臣逋慢 逃避 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持
