S版六年级语文上册第2课寓言两则第1课时《自相矛盾》.ppt

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1、道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 2.寓言两则 之 自相矛盾 韩非子.难子 韩非 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 猜成语 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 守株待兔 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范

2、的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 坐 井 观 天 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 揠 苗 助 长 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 寓言就是通过一个 故事来说明一个深刻的 道理。 道德

3、是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 生字词 矛盾 弗去 祠堂 未遂 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 矛 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 盾 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、

4、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 矛盾 进攻防守 _ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 自相矛盾 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 mo 矛 dn 盾 古代用来刺杀敌人的长柄兵器。 古代打仗时防护身体,挡住敌人 刀箭等的牌。 锐利 坚固拿 卖 你能用上这些词,围绕课文内 容说一两句话吗? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的

5、行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 自相矛盾 韩非子 楚人/有/鬻(y)盾与矛/ 者,誉之/曰(yu):“吾盾/之 坚,物/莫能陷(xin )也。” 又/誉其矛/曰:“吾矛/之利,于 物/无/不陷也。”或曰:“以/子 之矛,陷/子之盾,何如?”其人/ 弗(f )能/应也。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 楚人有鬻(y)盾与矛者, 誉之曰(yu):“吾盾之坚,物莫能陷(xin )也。” 又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。” 楚国有个卖盾和

6、矛的人。 夸耀说:“我的盾很坚固,没有什么东西能刺穿它。” 之:代词,代指矛与盾;之:的;也:语气词。 又夸耀他的矛说:“我的矛很锐利,没有它穿不透的东西。” 其:代词,他的; 之:的; 于:对于; 陷:刺穿。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?” 其人弗(f )能应也。 有个人问他:“用你的矛去刺你的盾,怎么样呢?” 以:用;子:你; 之:的; 何如:如何。 那个人回答不上来。 其:代词,那个; 弗:不; 应:回答; 也:语气词。 道德是一定社

7、会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 楚国有个卖盾和矛的人。夸耀 说:“我的盾很坚固,没有什么东西能 刺穿它。”又夸耀他的矛说:“我的矛 很锐利,没有它穿不透的东西。”有个 人问他:“用你的矛去刺你的盾,怎么 样呢?”那个人回答不上来。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 “我的盾坚固得很,随你 用什么矛都戳不穿它。” “我的矛锐利得很,随 你什么盾它都能戳穿。” 道德是一定社会、一

8、定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 有个围观的人问他:“ 用你的矛来戳你的盾,会怎 么样呢?” 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 如果“矛”戳穿了“盾”,就说明 : “矛”很_,“盾”不 _。 如果“矛”不能戳穿“盾”,就说 明: “矛”不_,“盾”_ 。 想一想:有没有第3种情况发生啊? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种

9、规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我明白了道理 说话、做事不要相互抵触,而要前 后一致,实事求是。 “自相矛盾”这个成语来源于这个寓言故 事:比喻说话、做事前后抵触,不能自 圆其说。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 生活中有哪些例子是自相矛盾的? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 家庭作业: 1、抄写生字词; 2、背诵自相矛盾及译文,家 长签字。

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