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1、淮北市实验高级中学2017-2018学年度第一学期期中考试高 二 语 文 试 题 考试时间：150分钟 满分：150分 第卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说-逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本
2、义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了。从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相
3、对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无
4、能力到广阔天地中去遨游，所以形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而
5、“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。(节选自智通庄子游心于物之初)1下列关于庄子及其逍遥游的叙述，不符合原文意思的一项是（3分）A从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。B庄子把逍遥游放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。C逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。2下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（3分）A“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经，
6、但庄子的“逍遥”与诗经的“逍遥”内涵截然不同。B庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不自由的。D人虽然被称为万物之灵，但是和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A庄子的逍遥游中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，讲的就是万物在时间上的局限。B庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名
7、、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。D因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。聂 耽聂鑫森聂耽性格内敛，不喜欢疯跑乱叫，好静，尤好静中读书。初中毕业，他选择了去读中专技校，是“家有万金不如薄技在身”的古语对他起了作用。技校毕业，聂耽分配到一家国营纺织厂当保全工。保全工就是维修工，哪台纺纱机、织布机出故障了，一个电话打过来，他和他的工友便提起工具包，立赴现场去处理。待机器重新运转，他们便如鸟儿归巢，回到保全班的值班室里。四十多年过去了。聂耽退休了。但在聂耽临近退休时，突然发生了一件
8、大事。全国纺织系统的保全工，经过层层选拔，十个优胜者再参加决赛，聂耽居然蟾宫折桂，夺得了冠军！中央电视台进行了现场直播：在一个巨型车间里，几十台纺纱机、织布机一齐开动，机声喧闹；被蒙上眼睛的聂耽，坐在车间的上端，他能在嘈杂的机声中，听出哪台机器有了毛病，毛病出在什么地方，百分之百的准确。现场直播的事，是聂夫人失口说出去的。正好是星期天的上午，全巷的男女老少都在看。很多特写镜头，都停留在聂耽的耳朵上，又大又长不说，而且在聆听时，耳廓会敏感地扇动，忽快忽慢，让人啧啧称奇。当决赛结束，评委主任宣布聂耽排名第一时，巷子里响起了经久不息的鞭炮声。湘潭曲曲巷出了这样一个人物，太了不起了！聂耽把获奖的十万元
9、，全捐给了市里的“爱心救助工程”，一个子儿都不留。可获奖后的聂耽，和从前没有丝毫的不同，别人当面和背后的议论、赞扬，他似乎都没听见耳朵直愣愣地矗着，一动也不动。不同的是，在休息日，常有本单位和外单位的青年工人，来曲曲巷拜访退休了的聂耽。院门是紧关的，他们在说什么、做什么，没有人知道。有时，聂耽会领着这些年轻人走出巷尾，到雨湖公园去游玩，笑语声一路撒落，滴溜溜转。与聂耽隔着巷道门对门住的是刘聪。刘聪四十岁出头，留过洋，现在是一家大医院五官科的主治大夫，在治耳鸣、假聋、耳膜破损等方面名声远播。他对聂耽的超常听力很感兴趣，希望从中找出什么奥秘，或许会有助于他对耳疾的治疗。可聂耽不乐于与人打交道，令他
10、束手无策。现在他有法子啦，可以跟在聂耽一群人后面，也看风景，也听他们说话，不会没有斩获。秋日的午后，聂家的门打开了，聂耽领着七八个小伙子和姑娘，朝巷尾走去。刘聪知道，这群年轻人是上午来的，眼下吃过了午饭，聂耽领着他们去雨湖公园溜达，他便悄悄地跟在后面。游柳堤，看水中游鱼历历。过花坞，嗅清苦的菊香。倚八仙桥的红栏，看天上雁字横斜。然后他们坐进周家山的听风轩，听秋风飒飒。聂耽的耳廓忽然动了起来，然后用手一指，说：“那阶边的一颗小石子，压住了一只蝈蝈的腿，它叫得很痛苦。”大家感到很惊异。一个小伙子飞快地跑过去，扒开一块小石头，蝈蝈嗖地跳起来，很快乐地呜叫着。有人问：“聂师傅，你是怎么听出来的？”聂耽
11、说：“因为听多了，听熟了。”坐了一会儿，他们又朝湖心亭走去，有一条宽宽的水上石栈道通向那里。年轻人簇拥着聂耽，又说又笑。还有三三两两的游人跟在后面慢行，老人的拐杖声，女人的高跟鞋声，孩子的喊叫声，此起彼落。走在最后的刘聪，忽然从口袋里摸出一个一元钱的硬币，让它垂直落下，硬币掉到石板上，清脆地一响。几乎所有的人都听见了钱币落地的声音，都停下脚步回过头来，目光搜索着发出声音的方位。只有聂耽什么也没听见，依旧向前走去。刘聪抱歉地对大家笑了笑，弯腰拾起硬币，然后转身走了。他知道，聂耽只听见他想听见的声音，想听见的声音就一定能听见！（选自2016年12月31日光明日报）4下列对文章相关内容和艺术特色的分
12、析鉴赏，不恰当的一项是（3分）A小说开头部分，先介绍聂耽在纺织厂当保全工的身份，又介绍他的工作性质，为后面小说情节的展开做了铺垫。B小说特意安排了参加全国纺织系统的保全工比赛的情节，运用动作描写和细节描写写出了聂耽独特的技能。C中央电视台现场直播比赛，这对于湘潭曲曲巷而言自然是大事，小说用“聂夫人失口说出去”的方式告知巷子里的人，十分自然。D聂耽领着七八个小伙子和姑娘去雨湖公园，通过看游鱼、嗅菊香、看雁字、听秋风等活动，显示了他的本领，同时对年轻人也起到了良好教育作用。5小说中聂耽是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（5分）6结合文章，分析作者在塑造聂耽这一人物形象时运用的对比手法及作用。（
13、6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：【本报讯（记者李贞）】中国诗词大会举办两季以来，可谓是难得的同时收获了收视率与好口碑的综艺节目。第一季首播时，收视率就达到了全国第四位。今年播出的第二季借助央视这一强势平台，又占据了春节黄金档的十余天强势档期，收视率更是飞速飙升。在微博上，不仅普通网友纷纷留言关注，一些知名“大V”也出言点评，中国诗词大会等文化类节目点爆收视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。同时，这样的节目也给我们带来深思与启迪：我们不该将宝贵荧屏资源拱手让给那些粗俗无聊，浪费大量人力、物力的节目，以博得些许廉价掌声，换取毫无意义的虚假收视
14、。节目的火爆，带来的是各位参赛选手的人气高涨。勇夺第二季中国诗词大会总决赛冠军的，是来自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在节目中的淡定从容，“圈粉”无数，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。而除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。解放日报、人民日报、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。无论是网友们对节目的高评价，还是对参赛选手、
15、嘉宾以及节目幕后的关注，实际上都反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望。事实上，在今年中国诗词大会火爆荧屏之前，已经有过中国汉字听写大会中国成语大会中国谜语大会等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，打下了良好的基础。这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可。另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信。网友“美好好”表示，“期待全社会能由之激发起一种发自内心，出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇”。网友“似水在流年”的体会则是，“全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其他民族的根和标识”。（摘编自2017年2月10日人民日报（海外版）材料二：早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。中国诗词大会实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。中国诗词大会的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲
