《2019年高中语文第二单元 第4课 归去来兮辞（并序）讲义 新人教版必修5》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年高中语文第二单元 第4课 归去来兮辞（并序）讲义 新人教版必修5（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、归去来兮辞（并序）(一)作者简介生平经历陶渊明(约365或372或376427)，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西省九江市西南)人。晋安帝义熙元年(405)，陶渊明为彭泽县令在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。作品组诗归园田居饮酒，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞(并序)。另一类题材的诗咏荆轲读山海经精卫衔微木等。评价东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生了很大的影响。(二)人物轶事陶渊明谈读书一天，有个少年前来向陶渊明求教
2、读书的妙法，陶渊明说：“天下哪有读书的妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！”然后他又指着稻田里的一棵小苗说：“你虽然没看见它长，但它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了。读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就能积少成多。”接着，陶渊明又指着溪边一块有马鞍一样凹面的磨刀石对少年说：“我们大家天天在上面磨刀、磨镰，并没有看到它磨损，但日积月累，年复一年，它才成为现在这样子。学习也是如此。如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊！”少年恍然大悟，请陶渊明为他留几句话。陶渊明欣然答应，写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石
3、，不见其损，日有所亏。”(一)背景链接陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶官场向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋归去来兮辞，以明心志。归去来兮辞(并序)可以说是他结束仕途生活的宣言书。(二)常识整理.文学常识辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚
4、的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。.文化常识1诸侯以惠爱为德。(1)诸侯：源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。(2)公：是爵名，五等之首曰公；其余大国称侯；小国称伯、子、男。(五等爵：公、侯、伯、子、
5、男。)如：宋襄公之“公”是爵名，晋文侯之“侯”为爵名。(3)诸侯称国君，也可称爵名；侯爵、伯爵诸侯在封国内也可以通称“公”。如：齐桓公之“公”并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。齐公即齐侯。(4)王：殷周时代对帝王的称呼，春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国国君也开始僭号称“王”，战国时各诸侯国国君普遍称“王”。2仲秋至冬。仲秋：古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。 1掌握文中重点实虚词，把握文言句式，准确翻译关键语句。2把握作者对田园生活的喜悦之情，作
6、者是如何表达对自由的追求和向往的。3辨别筛选文中信息，深入理解文章内容。一、阅读课文序文部分，完成后面的题目。环节一：突破词句1生生所资生生：2幼稚盈室 幼稚：3彭泽去家百里 去：4尝从人事 人事：5翻译下列句子。(1)会有四方之事，诸侯以惠爱为德。译文：(2)遂见用于小邑。译文：(3)寻程氏妹丧于武昌。译文：明确：1.维持生活。第一个“生”是动词，第二个“生”是名词2.古今异义词，指小孩3.距离4.古今异义词，指出仕5.(1)正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德。(2)于是(我)就被委派到小县做官(“见于”表被动，被动句式)。(3)不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。环节二：把握文意
7、6下列各项中，全都属于归隐田园原因的一项是()质性自然，非矫厉所得彭泽去家百里饥冻虽切，违己交病尝从人事犹望一稔程氏妹丧于武昌ABC D解析：选A是说离家并不很远，是出去做官的有利条件；是说自己曾经出仕； 是盼望归家，再等一年。二、阅读课文第1自然段，完成后面的题目。环节一：突破词句1田园将芜胡不归将： 胡：2奚惆怅而独悲 奚：3悟已往之不谏 谏：4知来者之可追 追：5觉今是而昨非 今：6恨晨光之熹微 恨： 熹微：7翻译下列句子。(1)既自以心为形役。译文：(2)悟已往之不谏，知来者之可追。译文：(3)问征夫以前路，恨晨光之熹微。译文：明确：1.将要何，为什么2.何，为什么3.劝止，挽回4.补
8、救5.正确6.遗憾天色微明7.(1)既然让内心被形体所役使(“为”表被动，被动句式)。(2)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。(3)问询行人前面已到了何处，问询行人到了何处，遗憾的是天刚刚放亮。环节二：把握文意8对本段有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A本部分从“田园将芜”“心为形役”“已往之不谏，来者之可追”“实迷途其未远，觉今是而昨非”等语句可以看出作者为何辞官归田。B本部分可以看出作者当时的心境是自责、自悔、自觉、自醒。C用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。D“问征夫以前路，恨晨光之
9、熹微”中的“问”和“恨”表达了作者对前途的迷茫之情。解析：选DD项表达的是作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。三、阅读课文第2自然段，完成后面的题目。环节一：突破词句1乃瞻衡宇衡：2引壶觞以自酌 引：3眄庭柯以怡颜 眄：4审容膝之易安 审：5园日涉以成趣 日：6门虽设而常关 而：7策扶老以流憩 策： 以：8时矫首而遐观 矫：9景翳翳以将入 景：10抚孤松而盘桓 盘桓：11翻译下列句子。(1)僮仆欢迎，稚子候门。译文：(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：明确：1.通“横”，横木2.拿，取3.斜视，这里有“随便看看”的意思4.明白，知道5.名词作状语，天天6.表转折，却7.名词用作
10、动词，拄着相当于“而”，表修饰8.举9.通“影”，日光10.徘徊11.(1)仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口(“稚子候门”为省略句，省略了介词“于”)。(2)云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道飞回巢中。环节二：把握文意12对本段有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A陶渊明从以下三方面写了归隐之“乐”：家人相迎，一乐；家室之乐，二乐；自得安适，三乐。B本部分诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。C望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。D“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，作者在这里运用
11、情景交融手法，把云和鸟人格化，形象地表现了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情。解析：选DD项是借景抒情，而不是情景交融。四、阅读课文第3自然段，完成后面的题目。环节一：突破词句1复驾言兮焉求言：2悦亲戚之情话 亲戚：3或命巾车 或：4或棹孤舟 棹：5既窈窕以寻壑 窈窕：6善万物之得时 善：7翻译下列句子。(1)复驾言兮焉求？译文： (2)农人告余以春及，将有事于西畴。译文： (3)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。译文：明确：1.助词，无实意2.古今异义词，这里指乡里故人3.有时4.名词用作动词，用桨划5.深远曲折的样子6.喜好、羡慕7.(1)我还驾着车出去追求什么？(宾语前置句，现代汉语语序应为
12、“求焉”)(2)农夫们把春天来到的消息告诉我，将要到西边的田里去春耕。(3)春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。环节二：把握文意8对本段有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，这本身也反映了作者的矛盾心情。B此段是转承段，从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。C“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暂的感伤。D“善万物之得时，感吾生之行休”，这是作者在领略到大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。解析：选AA项
13、，不是矛盾心情。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。五、阅读课文第4自然段，完成后面的题目。环节一：突破词句1曷不委心任去留 委心：2帝乡不可期 期：3怀良辰以孤往 怀：4或植杖而耘耔 植：5聊乘化以归尽 化：6乐夫天命复奚疑 乐：7翻译下列句子。(1)胡为乎遑遑欲何之？译文：(2)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：明确：1.随心2.期望，期求3.留恋，爱惜4.扶着5.造化，指自然6.以为乐7.(1)为什么心神不定啊，想要到哪里去？(宾语前置句，现代汉语语序应为“之何”)(2)姑且顺应自然直到生命的终结，乐于顺从天命还有什么疑虑呢！环节二：把握文意8对本段有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A作者感到人生在世没有多少时光，既然如此，为什么不随心所欲地生活，为什么不自由自在地过好余下的日子呢？B在良辰美景中独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗
