段成式《诺皋记》研究

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1、集美大学 硕士学位论文 段成式诺皋记研究 姓名：韩钉钉 申请学位级别：硕士 专业：中国古代文学 指导教师：王人恩 2011-06-10 I 段成式诺皋记研究段成式诺皋记研究 摘摘 要要 晚唐段成式的酉阳杂俎是一部“熔志怪、志人、传奇、杂记、琐闻、考证于一炉 的杂俎类笔记小说”，在文学、史学和自然科学等方面都具有较高的参考价值，且广为历 代文人征引和推崇。其志怪传奇篇诺皋记与支诺皋中的故事更为后代小说和戏曲 提供了可资借鉴的创作素材和经验。 本文通过对诺皋记、支诺皋147 则故事中结构完整、情节生动的较为重要者 进行分类与总结， 研究和探讨了其内在的文化意蕴、 体现的文学审美特征以及对后世小说、

2、 戏曲等的影响。认为该部分的故事类型涉及：各类精怪，鬼神及僧道事、征应故事、奇人 异事、异域见闻五大类；故事的意义主要包括四个方面的内容：民间信仰、宗教内涵、精 怪文化和外来文化。作者段成式在记录或创作这些故事时运用了亦真亦奇的叙事手法，设 置了神秘诡异的奇幻情节、塑造了各种善恶痴癫的妖魔形象，为我们呈现了一个寄兴多端 的鬼神世界。论文最后论述了诺皋记、支诺皋故事的嬗变，着重分析了其对夷 坚志和聊斋志异创作上的影响。 关键词：关键词： 诺皋记 ， 支诺皋 ，故事类型及文化意蕴，文学审美特征，影响 II RESEARCH ON NUO GAO JI OF DUAN CHENG SHI Abstr

3、act You Yang Za Zu is a mixed novel in note consists of monster, depicting humanity, legend, miscellanea, bits of news, textualwritten by Duan Chengshi who lived in the late Tang Dynasty, it has higher reference value for literature, history, natural science and other aspects, quoted and canonized w

4、idely by famous ancient writers and scholars of dynasties. The stories which in monster and legend texts of Nuo Gao Ji and Zhi Nuo Gao provide referential and useful creating materials and experience for unborn novels and operas. This paper classified and summarized the 147 stroies with complete str

5、ucture, vivid plot and more important, researched and discussed its intrinsic cultural implication, embodied literary aesthetic characteristics and the influence for unborn novels and operas. Holding that the story type of this part involves five categories :various monster, ghosts and spirits, the

6、stories of monks and priests, fulfilling, mattoid and weirdy ,oversea erlebnis, the significance of the stories include four aspects folk belief, religious connotation, the culture of monster and foreign.The author Duan Chengshi used true and odd narrative technique to record and creation these stor

7、ies, setting up the fantasy plot full of mysterious and strange, figuring different good and evil, crazy and madness goblins, presenting us a ghosts and spirits world of rich implication. At the end of the paper discussed the evolution of stories in Nuo Gao Ji and Zhi Nuo Gao, mainly analyzed the in

8、fluence of creating on Yi Jian Zhi and Liao Zhai Zhi Yi. Key words: Nuo Gao Ji, Zhi Nuo Gao, Story Types and Cultural Implication, Literary Aesthetic Characteristics，Effects 学术诚信声明学术诚信声明 兹呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立进行的研究工作及取 得的研究成果。除文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。本人依法享有和承担由此 论文产生的权利和责任。 声明人（签名）

9、 ： 时 间： 保护知识产权声明保护知识产权声明 本人完全了解集美大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校 有权保留送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用 影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意集美大学可以 用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 作 者（签名） ： 导 师（签名） ： 时 间： 集美大学硕士学位论文 段成式 诺皋记 研究 1 第 1 章 绪论 第 1 章 绪论 1.1 酉阳杂俎及诺皋记酉阳杂俎及诺皋记 1.1.1 段成式与酉阳杂俎段成式与酉阳杂俎 段成式（约公元803-公元863年），字柯古，临淄邹平人，在诗文及小说上均有建树

10、， 与李商隐、温庭筠齐名，由于三人在家族中皆排行第十六且诗风相近，被时人称为“三十 六体”15793。其家世显赫，先祖是图形于凌烟阁的唐朝开国名将段志玄，父为唐穆宗时宰 相段文昌。段成式以荫入官，因常以不知一物为耻，在任秘书省校书郎期间“研精苦学， 秘阁书籍，批阅皆遍。”晚年辞去江州刺史一职“寓居襄阳，以闲放自适。” 24369成式“博 学精敏，文章冠于一时，著书甚众，酉阳杂俎最传于世。”3825除酉阳杂俎外， 尚有庐陵官下记二卷，锦里新闻三卷、新纂义要一卷、汉上题襟集十卷， 另有诗文收入全唐诗、全唐文中，但以上这些著作大多散佚了，只有少数几则收 录于他书中4717，可以说段成式的才华是多方面

11、的，但最能体现其文学成就并为后人所称 道的著作则在酉阳杂俎一书中。 酉阳杂俎二十卷、续集十卷，是一部具有博杂性质的笔记小说，在文学、史学和 自然科学等方面具有较高的参考价值。酉阳杂俎南宋嘉定十六年刊本邓复序中言“考 其论撰，盖有书生终身之所不能及者，信乎其为博矣！”51其内容“或录秘书，或叙异事， 仙佛人鬼以至动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书”679，明朝著名书商李云鹄于万历本 序中云： “尔其标记唐事，足补子京、永叔之遗无所不有，无所不异。”5294可见酉 阳杂俎称得上晚唐一部“百科全书”式著作，其在篇目的分类上不仅较前代的小说详细 而且在命名上也力求奇特，有的甚至到了晦涩难懂的地步。陈振

12、孙在直斋书录解题卷 十一云“所记故多谲怪，其标目亦奇诡，如天咫、玉格、壶史、贝编、 尸穸之类。”5299这点与段成式学识的广博和自身好奇尚异的性格分不开，也正因为 这些隐僻的篇名和其中那些摄人心魄的鬼怪故事才使得该书有着恒久不衰的生命力，广为 人们喜爱和征引。四库全书总目提要称其：“自唐以来，推为小说之翘楚。”71415鲁 迅在中国小说史略亦推誉道“所涉既广，遂多珍异，为世爱玩，与传奇并驱争先矣。” 680不唯如此，现当代作家、评论家周作人，王小波、李敬泽，甚至英美学者李约瑟、劳费 尔、谢弗等人也无比推崇此书，足见酉阳杂俎的魅力所在！ 1.1.2 诺皋记释名及其价值诺皋记释名及其价值 关于“诺

13、皋”这一篇名的解释，讨论者众多。考察各家说法，目前共有五种意见可供 参考。一种认为“诺皋”乃太阴神名，持此类观点的有葛洪，晁伯宇；一种持“诺皋”类 似于中行献子许诺梗阳巫皋之事， 首次提出该观点的是宋人姚宽， 赞同他的人有明顾元庆、 李翊、毛晋等；南宋吴曾能改斋漫录认为以上两种解释皆可取，持此观点的还有四 集美大学硕士学位论文 段成式 诺皋记 研究 2 库全书，清代著名藏书家、目录学家耿文光；明胡应麟少室山房笔丛二酉缀遗上 云：“诺皋记有三说，西溪丛语据巫皋事以驳晁氏非也，抱朴子诺皋盖六甲 神名之类，必三说备乃尽之。”（实为二说）4734-735另外，刘钊在睡虎地秦简诘篇 诘咎一词别解中主张“

14、诺皋”实际为“诘咎”（云梦睡虎地秦简一篇题为“诘”的 简文中有一段话：“诘咎，鬼害民妄行，为民不详，告如诘之。”）“诺”乃后人误增， “皋”为驱鬼之神“白泽神兽”，“诺皋”的意思即追问白泽神兽关于鬼神之事8； 还有一种观点认为“诺皋”是禁咒发端之语，首倡者为谭嗣同，支持者为余嘉锡，李剑国、 苗丰等人。综合以上各种观点及诺皋记前面的小序：“夫度朔司刑，可以知其情状； 葆登掌祀，将以著于感通。有生尽幻，游魂为变。乃圣人定璇玑之式，立巫祝之官，考乎 十煇之祥，正乎九黎之乱。当有道之日，鬼不伤人；在观德之时，神无乏主。若列生言灶 下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓睹委蛇而病愈。徵祥变化

15、，无日 无之，在乎不伤人，不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰诺皋记。街谈 鄙俚，舆言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对，然游息之暇，足为鼓吹耳。”5127可 以看出，段成式的诺皋记主要记载鬼神怪异之事，而巫祝以事鬼神为业，序中言及巫 祝，巫祝在念咒之时必先以“诺皋”之语召唤鬼神，此乃命篇之由来。 段成式在酉阳杂俎序中直接指出了该书的志怪性质：“固役而不耻者，抑志怪小 说之书也。” 51 遍览全书，写的最精彩且最具文学价值的部分的当属志怪传奇篇 诺皋记 与支诺皋，其中包括诺皋记上下与支诺皋上中下。“支”是分支，支 属之意，即支诺皋相当于诺皋记的补遗。这两部分都是记录鬼神怪异之事，其文 大多简小精悍，数十篇教长，实为以传奇体写志怪也。这些故事写的酣畅淋漓，引人入胜， 广为历代文人征引和推崇，读者所喜爱。明李云鹄评价该书：“使读者忽而颐解，忽 而发衝，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁。”51顾元庆博异志跋云：“唐人小史中，多 造奇艳事为传志，自是一代才情，非后世可及。然怪深幽渺，无如诺皋、博异二 中，此其厥体中韩昌黎、李长吉也。”王文濡说库提要诺皋记云：“唐人小说颇多 幽渺怪异，是编尤觉离奇。理想之空灵，才情之恣肆，堪与博异记并传。”今人李剑 国在唐五代志怪传奇叙录中也赞誉道：“诺皋之