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1、序中国古代自夏、商、周三代以来至元明清，泱泱近五千年历史，既有雄才大略的帝王将相，更不乏经天纬地的奇谋异士。自古不以成败论英雄，众多仁人志士，穷尽一生亦不能实现毕生之抱负，令人为之叹息。全部七位人物里即有个人血海深仇，也有王朝新盛衰亡，更不泛诡诈的机变权谋，借古而知今，希望七段历史中有你喜欢的人物。伍子胥伍子胥：名员，楚国人，春秋末期吴国重臣。生辰不详 卒于：公元前484年伍子胥的父亲伍奢是当时楚国太子的太傅，奸臣费无忌在楚王前献谄言，说太子欲联诸侯谋反，伍奢直谏楚王被关进了大狱，太子奔投宋国。无忌对楚王说，伍奢有两个儿子伍尚和伍员，都相当有才华，必须斩草除根以绝后患。楚王叫伍奢唤他两儿子过来
2、，伍奢说:“伍尚为人仁义，他肯定会来；但伍员为人坚毅，能忍常人所不能忍，志向远大，他肯定不会来”。楚王传命给伍尚和伍员，不来就杀伍奢。两人都知去了后肯定会被处死；长兄伍尚说:“虽知去后必死，但父亲将死，岂可偷生。小弟你聪慧过人，将来肯定会有所成就，你就逃命去吧，以后为我和父亲报仇血恨”。伍子胥跪拜长兄泣别。伍尚去了后立即被扣押，楚王派人来抓伍子胥，子胥执弓佩剑奔走宋国。伍奢听说小儿子没被抓住后说:“楚国从此将不得安宁”。楚王当既处斩了伍奢和伍尚父子二人。伍子胥逃到宋国后找到了太子，缝宋国内乱；又和太子一起投奔郑国。郑国国君对他们说:“郑国国小军弱，想要报仇建议你们去晋国”。于是太子留伍子胥在郑
3、，亲自去了晋国。但晋国国君想让他回郑国为内应，消灭郑国后再起兵伐楚。太子答应后回到郑国，将事情告诉给了伍子胥，子胥劝他不要背叛郑国，否则往后难以立身，最后太子事败后被杀。伍子胥急忙带着太子的儿子逃亡吴国。逃到昭关时，昭关的人想抓他们换赏钱，子胥和太子之子分路逃亡。子胥奔逃时遇到一条河，又怕追兵将至，但万急之下，幸得一位渔夫用船帮他渡了河。子胥解下随身佩剑赚送渔夫，说这剑价值百金。渔夫说楚国悬赏你的钱值千金，救你岂是为了图财。子胥拜谢渔夫。伍子胥在逃往吴国的路上患了疾病，一路乞食过着颠沛流离的日子，历经千辛万苦几乎是爬着到了吴国。事缝吴王招贤纳士，封公子光为大将，于是伍子胥就投奔了他。伍子胥从此
4、翻开了人生的新篇章，也开始了他借吴攻楚的复仇计划。当时的吴国国君僚，其实是公子光的堂弟，公光子的父亲吴王诸樊认为他的三弟季子札贤能，死后想把王位传给他，所以没立公子光为太子，公子光一直耿耿于怀。诸樊死后王位传给了季子札，但季子札并无此念，逃了出去；这才立了吴王诸樊二弟的儿子僚为吴王。事缝楚吴两国边境发生纠纷，伍子胥认为应该起兵伐楚，公子光说：“你是为了报父兄私仇，借吴国之兵”，伍子胥也就没说什么了。但他知道公子光有大志，就将勇士专储介绍给了他，自己则耕田隐居起来。公元前516年，使伍子胥家破人亡的楚平王驾崩，楚昭王继位，伍子胥再次劝吴王起兵伐楚，于是吴军远征，结果被楚军切断了归路。这时公子光趁
5、国内空虚，设宴款待吴王僚，宴半之时命专储鱼腹中藏匕首，刺杀了吴王僚，然后自立为王，也就是吴王阖闾。阖闾起用伍子胥，伍子胥也开始了他辉煌的政治生涯。这时楚昭王诛杀了大臣伯州犁一家，唯独孙子伯媲逃了出来，投奔吴国，伍子胥感同身受于是把他推荐给了吴王，吴王封他做了大夫。虽然伍子胥习武自己也懂点兵法，但要长途奔袭千里之遥并且打败强大的楚国，非得有一位经天纬地的军事统帅不可。老天也确实满足了伍子胥的愿望，当时有一位从齐国流亡至吴国的年轻人精于兵法，过着耕田隐居的生活。伍子胥打听到后前去拜访，并常常前去和他谈论治军用兵之道，双方也完全被对方的才学所折服。这人就是后来的兵圣孙武。伍子胥屡次向阖闾推荐孙武，但
6、吴王对此不以为然，认为孙武只不过是沽名钓誉之徒，总是敷衍了事。为了能得到吴王赏识，孙武写了十三篇文章，交由伍子胥呈现给了吴王，吴王看了孙武的文章之后大为惊讶，原来世间尽然还有这样的人才，立刻召见了孙武。孙武演兵斩美姬之后，吴王拜他做了大将。这十三篇文章就是后来的孙子兵法，我们顶礼膜拜的兵学著作原来只是孙武的一封自荐信。吴国在伍子胥、孙武两位文武重臣的治理之下国力蒸蒸日上，开始了图霸计划。在向南征服越国之后，与楚国的矛盾日渐加深，吴楚之间几乎年年都有战事，但由孙武坐镇的吴军总能立于不败之地，楚军士气低落。阖闾九年，伍子胥和孙武认为吴军已经足够强大可以进攻楚国，阖闾亲率大军水陆并进大举伐楚，孙武为
7、将，伍子胥、伯媲同行。吴军先由夫概领三千士兵冲击楚国防线，击溃了楚军先锋。随后孙武领两万兵马进攻楚国二十万大军，与楚军先后五战皆捷。孙武在此战中，充分显示了他“致人而不致于人”的兵法思想，楚军被孙武牵鼻子一样调来调去，疲于奔命；最终双方决战于柏举，吴军大胜后攻破楚国国都郢。伍子胥再次回到楚国国都郢，但当时楚平王早就已经死了。于是挖平王墓鞭尸三百，伍子胥借兵伐楚终报父兄之仇。但吴王留恋于楚国而不归，孙武力劝无果。楚国流亡之臣向秦国讨来了救兵，秦楚联军合力攻打吴军，由于兵力悬殊又是孤军深入孙武无力回天，但领大军安全的护送阖闾回到了吴国，楚国复国都郢。吴国随后几年又数次出兵攻打楚国，全部获胜；向北迫
8、使齐国屈服，依靠战胜楚国的威名勉强迫使晋国称臣，吴国称霸。称霸之后，阖闾变得趾高气扬，好大喜功，常常兴兵攻伐诸侯，一次他亲自领兵攻打越国，结果被越王勾践打败，身负重伤而亡，临死前要儿子夫差一定要灭了越国。夫差继位后厉兵秣马，第二年就把勾践打得落花流水，越军五千残兵退守会稽，吴国大军将会稽围了个水泄不通。勾践听取了范蠡的建议，派大夫文种重金贿赂吴国宰相伯媲，伯媲带文种见了吴王。文种对夫差说:“希望大王不要灭了越国，我们越王愿意当您的奴仆鞍前马后，否则将拼个你死我活”；收了钱财的伯媲配合着文种一腔一调。但伍子胥铁了心要灭越国，认为越王这人吃苦耐劳，城府极深，一日纵敌，百年之患。夫差没能听取伍子胥的
9、忠言，答应文种撤军回国。越国逃过灭顶之灾后，勾践留大臣文种和范蠡治理越国，自己北上服侍夫差，被放归后就开始了卧薪尝胆的复仇计划。伍子胥极力主张先灭越再伐齐，而夫差为争虚名而不顾子胥忠言。越国被吴国征服之后，越王衣不重采、食不甘味，重用文种、范蠡两位治国之士誓死灭吴；子胥一眼就看穿了勾践的用心，因为他自己就是从楚国逃亡至吴国，受尽艰辛最终图强吴国，借吴国之兵重创楚国报父兄之仇。现在的越王不正是当时的自己吗？所以伍子胥可谓是感同身受，如果吴国不先下手灭了越国，必被越王所灭。越王每年向吴国进贡奇珍异物，还送了西施给夫差，致使夫差终日不问政事。越国又重金贿赂伯媲，伯媲开始在吴王面前献伍子胥的谄言，而伍
10、子胥认为应该先灭越国再与齐国争霸，吴王不光不听忠言反而要伍子胥出使齐国。子胥带着儿子去了齐国，回吴国时对儿子说，吴王屡次不听我进谏终将亡国，到时候你也会跟着去陪葬，你就待在齐国吧，于是把儿子托付给了齐国大臣鲍牧，自己回国复命。伯媲知道之后，再次见缝插针对吴王夫差说，伍子胥这人口蜜腹剑、两面三刀，暗通敌国把儿子都托付给了齐国人。而且常常抱怨大王与齐国作战，不听他的话，天天都盼着齐国能打败吴国，好证明他是对的。吴王听了后非常生气，赐了一把剑给伍子胥让他用这把剑自杀。子胥仰望苍天:“大王居然听信小人谗言，当初我辅佐先王称霸，还冒死帮你争得王位，你当初还说要分一半吴国给我，我怎么敢有这非份之想，如今我
11、忠心耿耿治理吴国而你却要杀我这样一位老人”。于是对仆人说:“在我死后，挖出我的眼睛悬于国都东门之上，让我看着越国人灭了吴国”。随既自刎而死。吴王听闻子胥临死终言而大怒，将伍子胥抛尸江中。吴国的百姓敬爱伍子胥，收尸之后安葬了他。当时子胥的处境非常困难，他看清了越王勾践的狼子野心，但忠言逆耳力劝无果；原本他可以功成身退归隐山林，但越国一天不亡他就一天不能心安，虽已是白发苍苍的老人，但他必须尽忠君之道。忠言逆耳利于行、良药苦口利于病；可夫差却如此绝情，赐死了把吴国打造成霸主的功臣。伍子胥的政治生涯，可以分为两大部分，前半部分是借吴伐楚以复仇；后半部分是辅佐两任吴王图霸。公私两边他都是成功的；何况他还
12、是孙武这样一位兵法宗师的伯乐，更是大功一件。但他的一生又是悲哀的，一开始他全身心投入伐楚计划，为了能报父兄之仇，他不择手段所做的一切都是为了攻楚。为了计划的实现，他可以忍饥挨饿、苟且偷生，受尽世人嘲笑和冷漠，依然不忘心中之痛。为在最短时间内进入吴国最高权利层，他冒死帮助太子光夺取了王位。之后年复一年励精图治发展吴国国力，举贤任能，其中就包括孙武。伐楚成功后他依然忠心耿耿，帮助两任吴王争得了霸主地位，致使齐、晋、楚这样的传统强国都为之肃然起敬。死对伍子胥这样的人来说已经不算什么了，无奈之处在于，即使自己看清了越王勾践的处心积虑，但句句肺腑之言换来的却是一把冰冷的利剑。几十年的心血就这样付之东流，
13、自己亲手建立起来的霸王之国却要被一小国所亡，对于一个饱经沧桑的老人来说，其中的滋味又有几人能够体会呢。司马迁对伍子胥的评价比较中肯，说如果当初伍子胥跟着父亲一块死了，他死得就跟一只蚂蚁一样，不会被后人所知。但他能忍常人所不能忍，虽历经艰辛但终报仇血恨，成就伟业而得以名垂后世。屈原屈原：名平，战国后期楚国人，政治家、诗人。生于：公元前340 卒于：公元前278屈原出生于楚国贵族，从小就接受很好的教育，博学多闻，胸怀报国之志。当时楚国最大的敌人是秦国，秦国的国力本来没法跟楚国相比，但秦国在商鞅变法之后逐渐强大起来。商鞅结束他的政治生涯被杀之时，屈原才一岁，而这时秦国的国力已是今非昔比，并开始把矛头
14、指向了国土最辽阔的楚国，而屈原就生在这样一个年代。从诸侯的形势看，晋已分三家，齐国也已经衰弱，能与秦国勉强相抗衡的国家只有楚国一个，当时苏秦奔走于天下诸侯，主张以楚国为主其他诸侯为辅共抗强秦。纵横家苏秦在楚王面前讲述“纵成则楚王 横成则秦帝”的道理，受到了屈原的支持。而与苏秦师出同门的张仪则极力拆散合纵联盟，让楚国退出合纵之后与秦国组成同盟，这样秦国就可以先灭赵、魏、韩，之后再灭楚国。当时楚国的国君为楚怀王，也相当赏识屈原，屈原经常可以和国君大臣一起讨论国家大事，制定律法；屈原举贤任能安邦治国。但当时秦国国君惠王担忧合纵联盟，派张仪出使楚国，以拆散齐楚联盟。张仪第一次入楚就戏弄了楚怀王，楚王怒
15、而攻秦，战败于蓝田，损兵折将。之后秦国故意割地救和楚国，张仪第二次入楚，通过贿赂买通了楚国的大臣和爱姬，楚王听了不少诋毁屈原的谄言，开始疏远屈原。在张仪一张利嘴的威逼利诱之下，秦楚两国签订了黄棘之盟，楚国背叛了合纵联盟。屈原看到楚王和张仪有说有笑，可谓是心急如焚，极力反对楚国自掘坟墓与秦国签订同盟条约。屡次苦苦劝说楚王要看清秦国的虎狼之心，但国君却看不到这个“唇亡齿寒”的道理，反而猜忌于屈原，并将他贬出了国都郢。齐国知道楚国背叛联盟后非常生气，纠集其他合纵之国起兵攻楚，楚国向秦国求救，秦国答应出兵，合纵联军一哄而散。之后楚怀王受骗，而且是直接被骗到了秦国，秦国逼他割地，怀王这时如梦方醒，但严词
16、拒绝了强权要求，终老于秦国。虽然被贬但屈原依然心系怀王，忧国忧民，于是写了几篇文章以表报国之志，希望统治者能有所悔悟，并对劝怀王去秦国的新令尹非常不满。楚国新国君顷襄王不能容忍屈原的指责，直接将他贬到了更远的沅、湘，也就是今天的贵州沅水流入洞庭湖一带。一天屈原披头散发来到江边，碰到一位渔夫。而他与这位渔夫的对话表现了两种完全不同的处世哲学。渔夫问他:“您不是三闾大夫吗？为何沦落到这般地步。”屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，才被流放至此。”渔夫说：“世道混浊则隐，世道明清则为，何必如此。”屈原叹道:“洁白的美玉，如何容忍得下被尘土所沾染，宁可葬身鱼腹，也绝不苟且偷生”。于是屈原写完离骚之后，抱石投于汩罗江。江边百姓知道屈原投河后，纷纷划龙舟先来相救，并包粽子投于江中，以免江中鱼
