《2017届高三上学期期末考试试卷 (103)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017届高三上学期期末考试试卷 (103)（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、许昌市四校联考高二下学期第一次考试语文试卷第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 艺术与模仿自然宗白华一个艺术品里形式的结构，如点、线之神秘的组织，色彩或音韵之奇妙的和谐，与生命情绪的表现交融组合成一个境界。每一座巍峨崇高的建筑里是表现一个境界，每一曲悠扬清妙的音乐里也启示一个境界。虽然建筑与音乐是抽象的形或音的组合，不含有自然真景的描绘。但图画、雕刻，诗歌、小说、戏剧里的境界则往往寄托在景物的幻现里面。模仿人体的雕刻，写景如画的荷马史诗是希腊最伟大最中心的艺术创造，所以柏拉图与亚里士多德两位希腊哲学家都说模仿自然是艺术的本质。但两位对自然模仿的解
2、释并不完全相同，因此对艺术的价值与地位的意见也两样。柏拉图认为人类感官所接触的自然乃是观念世界的幻影。艺术又是描摹这幻影世界的幻影。所以在求真理的哲学立场上看来是毫无价值、徒乱人意、刺激肉感。亚里士多德的意见则不同。他看这自然界现象不是幻影，而是一个个生命的形体。所以模仿它、表现它，是种有价值的事，可以增进知识而表示技能。亚里士多德的模仿论确是有他当时经验的基础。希腊的雕刻、绘画，如中国古代的艺术原本是写实的作品。它们生动如真的表现，流传下许多神话传说。米龙(Myron)雕刻的牛，引动了一个活狮子向它跃搏，一只小牛要向它吸乳，一个牛群要随着它走，一位牧童遥望掷石击之，想叫它走开，一个偷儿想顺手
3、牵去。啊，米龙自己也几乎误认它是自己牛群里的一头!这种写幻如真的技术是当时艺术所推重的。亚里士多德根据这种事实说艺术是模仿自然，也不足怪了。何况人类本有模仿冲动，而难能可贵的写实技术也是使人惊奇爱慕的呢。但亚里士多德的学说不以此篇为满足。他不仅是研究怎样的模仿，他还要研究模仿的对象。艺术可就三方面来观察： (一)艺术品制作的材料，如木、石、音、字等;(二)艺术表现的方式，即如何描写模仿;(三)艺术描写的对象。但艺术的理想当然是用最适当的材料，在最适当的方式中，描摹最美的对象。所以艺术的过程终归是形式化，是一种造型。就是大自然的万物也是由物质材料创化千形万态的生命形体。艺术的创造是模仿自然创造的
4、过程。艺术家是个小造物主，艺术品是个小宇宙。它的内部是真理，就同宇宙的内部是真理一样。所以亚里士多德有一句很奇异的话：诗是比历史更哲学的。这就是说诗歌比历史学的记载更近于真理。因为诗是表现人生普遍的情绪与意义，史是记述个别的事实;诗所描述的是人生情理中的必然性，历史是叙述时空中事态的偶然性。文艺的事是要能在一件人生个别的姿态行动中，深深地表露出人心的普遍定律。艺术的模仿不是徘徊于自然的外表，乃是深深透入真实的必然性。所以艺术最邻近于哲学，它是达到真理表现真理的另一道路，它使真理披了一件美丽的外衣。 (选自美学散步希腊哲学家的艺术理论，有删节)1. 下列关于模仿自然的有关表述，不符合原文意思的一
5、项是( )A. 尽管柏拉图、亚里士多德都认为模仿自然是艺术的本质，但是对此的解释并不完全相同，从而，二人对艺术的价值与地位的理解也各不相同。B. 模范人体的雕刻、写景如画的荷马史诗是根据柏拉图、亚里士多德模仿自然是艺术的本质这一理论创作出的古希腊最伟大、最中心的艺术创造。C. 古希腊的雕刻、绘画具有中国古代艺术的写实性特点，生动如真，流传下来许多神话传说，这些都是亚里士多德提出自然模仿论的经验基础。D. 艺术模仿自然时，不是简单模仿自然的外表，而是深深透入自然真实的必然性，因而生动如真的艺术就为真理披上了一件美丽的外衣。2. 下面的解释和分析，不符合原文意思的一项是( )A. 建筑和音乐表现出
6、的各自境界，是抽象的形或音的组合，不是对自然真景的描绘，而图画雕刻、诗歌小说戏剧里的境界与它们完全不同。B. 亚里士多德认为研究艺术除了研究怎样模仿，还要研究模仿对象，具体来说包括研究艺术品制作的材料、艺术表现的方式以及艺术描写的对象。C. 柏拉图认为不管怎么看艺术只会刺激肉感，因而都是毫无价值、徒乱人意;而亚里士多德则认为艺术是种有价值的事，可以增进知识表示技能。D. 艺术家是个小造物主。艺术的理想是用最适当的材料，在最适当的方式中，描摹最美的对象，所以，艺术创造的过程实际上是在模仿自然创造一个小宇宙的过程。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A. 亚里士多德认为写诗这种活
7、动比写历史更富于哲学意味，更能被严肃地对待，有更高的真实性，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事。B. 米龙雕刻的牛达到了写幻如真的程度，这也是当时艺术所推重的，据此，作者认为，亚里士多德提出艺术是模仿自然的观点一点也不足为怪。C. 柏拉图把自然和模仿自然的艺术都看成观念世界的幻影，这种看法属唯心主义;亚里士多德把自然看成有生命的个体的看法应该属于唯物主义。D. 图画雕刻以及诗歌小说戏剧中点与线的神秘组合、色彩或音韵的奇妙和谐，这种结构形式与生命情绪的表现交融组合成一个境界，其他艺术则不能。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。高登，字彦
8、先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢，归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名。白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修徽宗实录，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦
9、问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日琥有请属登谢却之琥怒谋中以危法会有诉琥侵贷学钱者登呼至面数琥声气俱厉叱下白郡及诸司置之法忿而死，一郡快之。帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司
10、者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，事讫诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有东溪集行世。 （宋史列传第一百五十八，有删节）【注】丞相，指秦桧。4下列各组句子中，划线的词的意义错误的一项是（ ）A守不能夺 夺：改变 B守汪藻馆之 馆：住在宾馆、客舍里C盍祠祀之 盍：何不 D属登母死舟中 属：适逢5对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A它日/ 琥有请属/
11、 登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/ 面数琥/声气俱厉/ 叱下/ 白郡及诸司置之法/B它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/C它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/面数琥/声气俱厉/叱下/白郡及诸司置之法/D它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍
12、；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。B在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。C上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订徽宗实录，并告诉他这可以改变社会秩序，但高登却坚决予以回绝。D高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名。（5分）（2）登归葬其母，事讫诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事
13、卒昭白。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的宋词，回答问题。忆秦娥刘辰翁 中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属，一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。 烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。注释：本词是刘辰翁于南宋灭亡后和邓剡忆秦娥而作。邓剡号中斋，参加过抗元斗争，宋亡后一直未仕。上元：即上元节，也叫元宵节、烧灯节。南宋的上元节，都城临安热闹非凡。梅发：白发。8. 上片主要用了什么表现手法？写出了怎样的景象？9. 与君犹对当时月的犹字表现了作者怎样的情感，联系全词看，刘辰翁的“悲”从何而来？（三）名篇名句默写（6分）10.
14、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）爱莲说中，周敦颐运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是“”，莲花是“”，更突出了对莲花的喜爱。（2）念奴娇中苏轼用“，”两句，感慨人生的短暂，才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。（3）杜甫的登高中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难家愁而悲愤的句子是“，”。乙 选考题请考生在三四题中选其中一题作答。注意，只能做所选定题目内的小题，如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文章，完成1-4题。（25分）善 人老舍汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱，她老
15、实不客气地花着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。穆女士一天到晚甭提多忙。不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士也就是穆女士!一天得上下多少次。哪个集会没有她?哪件公益事情没有她?换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕，她的生命是献给社会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。穆女士还没起床，丫环自由进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了：她没起来，不准进来回话。丫环就是丫环，叫她“自由”也没用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。“自由，我嘱咐你多少回了!”穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时闻的睡眠。“不是，太太，女士!
