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1、口语交际：说得体话 做文明人与人交流注意对象、场合，用语文明得体口语交际设计/224500江苏滨海三中陆可爱 电话05154994421 一、录像激趣，引入话题镜头一：一同学向老大爷问路。由于说话不得体，闹了笑话。镜头二：一小学生向别人请教问题。因为说话不得体，结果不但问题没有得到解决，反而讨了个没趣。导入：说话得体，是文明的表现，是素养的体现。说得体话，做文明人，是时代的需要，是交际的需要。二、小品表演，探讨话题该来的没来，不该走的走了：某人请客，见有些人没来，就说：“该来的没来。”已经来了的一些人自感不受欢迎，拂袖而去。请客者又说：“不该走的走了。”于是，其他的人也都走了。（探讨：主人如何
2、说才不得罪人，才得体呢？）三、情景对话，研究话题1对象得体说话时既要注意说话者（主体）的身份，又要看听话者（客体）的身份。不可颠倒双方的关系。情景1：小丽请奶奶吃药小丽的奶奶患了高血压，心理十分紧张。医生给她配了一瓶降高血压的药，标签上注着：5mg100片。用法与用量：口服，一次5 mg，一日三次，待血压降下后改为一日一次。小丽如何向奶奶说明吃药的量和时间，又如何消除奶奶紧张的心理呢？（分析：说话要看对象，小丽说话的对象是上了年纪的老人，同时奶奶又很紧张。所以小丽说话时要通俗易懂，不能用标签上的术语说明，还要把病说得轻些，把吃药说得重要些，这样来消除奶奶的紧张心理，树立康复的信心。小丽可以这样
3、说：“奶奶，您不要多想，医生说只要您按时吃药，一天三次，一次一片，吃一段时间血压自然会降下来，到那时一天只吃一片。我相信您一定会健康长寿的。）2身份得体要依据说话人的身份、年龄、职业、习惯、修养和性格特点来表述人物的语言。情景2：四大能人碰头从前有个村子里有四个能说会道的人。一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式，还有一个是船夫。谁家有什麽事都请他们去帮忙。有一次，本村一户哥俩分家，请这四人去“说和”。这四人先在厨师家碰头。厨师说：“去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清。”赶车的接过话茬：“咱们也不是没管过这号事，前有车后有辙，别太出格就行。”裁缝说：“我们办事不能太偏了，要针过得去，线过得去才
4、行”，船夫最后说：“咱们到那儿要看风使舵，实在不行就来个顺水推舟”（分析：这段话里人物的职业特点不同，说话也不同。厨师使用的是“刀”“碗”“锅”，他的话里就带有“刀”“碗”“锅”这些词语，赶车人离不开“车”“辙”，说话时自然也离不开“车”“辙”，同样的，裁缝离不开“针”“线”，船夫离不开“船”，他们说话自然与自己的职业有关，这样才能做到说话得体。）3语体得体说话要注意语体特点，口语和书面语的表达方式是不同的。书面语体包含许多变体，如公文语体、文艺语体、科技语体、广告语体、政论语体等。我们说话时要注意这些特点。情景3：电影林则徐中写林则徐召见外商，申明中国政府关于严禁贩卖鸦片的命令，其中说到如有
5、违令者，“船货交公，人即正法”。有外商问：“什么叫正法？”中国官员答：“正法就是杀头。”（分析：在这段话中，“正法“用在中国政府的命令中，自然是书面语，而中国官员与外商是在观看电影，属于公共场合，应该用口头语，自然应该用“杀头”一词。）4目的得体无论是书面语还是口语，都应有明确的目的性。根据目的来调整自己说话的方式和口吻，并最优化地选取最重要的信息来表达。 情景4： 某电视台招聘业余记者、业余播音员各一名，应聘者很多，竞争激烈。假定你打算应聘，请你按照不同的目的各写一句，分别从三个方面介绍自己的优势，力争受聘。每句不超过20个字。 目的一：应聘记者： 目的二：应聘播音员： （分析：记者与播音员
6、的要求是不一样的，记者主要以文字（文章）与读者见面，而且文字又是记者对社会生活的及时反映和正确的见解。因而想应聘记者，须突出自己具备：一是书面表达能力；二是口头表达能力（采访）；三是观察、分析、应变等能力。播音员要以口语响听众传播信息，并且要在屏幕上与观众见面，因而欲应聘播音员，须突出自己具备：一是口齿清楚，语音响亮、标准；二是朗诵水平高；三是相貌端庄。）四、知识抢答，深入话题5称呼得体对什么样的人用什么样的称呼，称呼对方要注意长幼尊卑。还要注意尊称、谦称和习惯用语。幻灯展示1：“令”字号尊称 对方的父亲称“ ”（ 令尊） 对方的母亲称“ ”（令堂） 对方的兄弟称“ ”、“ ”（ 令兄、令弟）
7、 对方的儿女称“ ”、“ ”（ 令郎、令爱）幻灯展示2：“家”字辈谦称 称自己的父亲为“ ”（家严、家尊、家君） 称自己的母亲为“ ”（ 家慈） 称自己的弟妹为“ ”、“ ”（ 舍弟、舍妹） 称自己的侄儿为“ ”（ 舍侄）幻灯展示3：文明习惯语 初次见面说（久仰） 好久不见说（久违） 请人批评说（指教）求人原谅（请包涵）请人帮忙说（劳驾）请人给方便说（借光）麻烦别人说（打扰）向人祝贺说（恭喜）求人解答说（请问）请人指点用（赐教）陪伴朋友用（奉陪）中途先走说“失陪”托人办事用（拜托）赞人见解说（高见）看望别人用（拜访），宾客来到用（光临）请人勿送说（留步）欢迎购买唤（光顾）归还原物说（奉还）对方
8、来信叫（惠书）（21）老人年龄称（高寿）（22）问人姓名说（贵姓） （23）答说己姓先说（免贵） （24）称人住处叫（府上）、（贵府） （25）称自己住处为（敝处）、（寒舍）五、问题探究，讨论话题6场合得体不同的场合决定着不同的用语，在娱乐场所语言就生动幽默；在工作场所语言就准确简明；在生活场所就亲切自然，多用口语；在开会谈判等庄重场合用语就要规范、严肃、准确。问题1：“梦想在心中，创造在手中。”这是中闸中学校园里的一幅标语，它用得得体吗？（分析：这标语用在校园里十分的得体。既响亮又简洁，明确告诉同学们既要有远大的理想，又要有具体的实际行动，去创造你的梦想。） 7时间得体在语言转述时还要注意特
9、定时间的变化。 问题2：把下面的句子的内容放在不同两种语言环境中进行转述。要求：不变更原意，人物、人称表达准确，时间地点交代清楚。 小李对小王说：“我明天晚上不去曹老师家补课了，请你告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去他家补课行不行。”（1）当天下午，小王在学校门口见到曹老师的女儿小雨说到这件事。小王说：-（2）第二天一早，小王到办公室把这件事告诉曹老师本人。小王说：- （分析；因有“当天”和“第二天”的区分，转述时必须扣住“时间”这一要点。时间表达要得体。答案：（1）小雨，小李明天晚上不到你家补课了，请你转告一声；他还问后天晚上去你家补课，看曹老师有没有时间？（2）曹老师，小李说他今天晚上不
10、去您家补课了，他还让我问您明天晚上有没有时间帮他补课？）8感情得体在实际运用中我们还要注意分辨带有感情色彩的词语。问题4：下列各句表达不得体的项是（ ）A老队长为人忠厚，不幸在一次施工事故中一命呜呼。B这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。 C“比去年都不如，只有五块钱。”旧毡帽们伴着一副无可奈何的嘴脸。D李教授德高望重，道貌岸然，在学术界很受人尊敬。 （分析：A题中的“一命呜呼” 是贬义词。C题中“嘴脸”是贬义，不应该用在农民的身上，可改为“神色”。D题的“道貌岸然”现多讽刺假装正经、表里不一，也不能当褒义用。）六、结束语愿大家都能掌握得体要点，说得体话，真正能说话，会说话，做一个有知识、有修
11、养的人！知识积累【谦称】 （1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 （2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。 （3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 （4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 （5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈分高
12、或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 （6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”；“小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”、“老夫”、“老汉”、“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 （1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代
13、帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 （2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。 （3）对将军的敬称是麾下。 （4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 （5）对于对方或对方的亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方的妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人与物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊
14、府（皆称对方父母）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 （6）称年老的人为丈、丈人。如“子路从而后，遇丈人（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又指泰山，妻母称丈母或泰水。 （7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示
15、再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐朝以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 （8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 （9）君对臣的敬称是卿或爱卿。 （10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【贱称】 表示轻慢叱骂的态度。如荆轲刺秦王：“今往而不返者，竖子也。”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。”鸿门宴：“竖子不足与谋！”孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！” 【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元
