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1、穿越时空，铭记历史！,考试形式与试卷结构,1考试形式：开卷、笔试 2考试时间：60分钟。 3试题分值：满分50分。 4试题结构：试卷题型包括选择题和非选择题，选择题占50%，非选择题占50%。其中选择题为单项选择题，共25小题。非选择题含材料解析题和问答题等。试卷页数为16K纸6页。 5试题难易度：试题易、较易、中档题的比例为721。 6考查的知识比例：七年级约占20%，八年级约占40%、九年级约占40%。（即中国历史约占60%，世界 历史约占40%。）,第一单元 中华文明的起源,原始社会 （距今约170万年约公元前2070年）,1、原始人群,2、氏族公社,知识梳理,1、时间距今约170万年；
2、 2、发现地点云南省元谋县 3、地位元谋人是我国境内目前已知的最早人类 4、会不会制造工具，是人和动物的根本区别。,一、元谋人,1、时间距今约70万年至20万年； 2、发现地点北京西南周口店龙骨山；3、北京人使用工具打制石器和木棒； 4、北京人使用天然火这是人类进化过程中的一大进步； 5、北京人生活方式群居。,二、北京人,1、时间距今约七千年； 2、生活位置浙江余姚（长江流域） 3、使用工具磨制石器； 4、农业种植水稻。我国是世界上最早种植水稻的国家； 5、河姆渡居民会建造房屋(干栏式)，还会开挖水井。,三、河姆渡的原始农耕,1、时间距今约五六千年； 2、生活位置陕西西安（黄河流域）； 3、使
3、用工具-磨制石器； 4、农业种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家； 5、半坡居民会制造彩陶和箭头； 6、半坡居民会建造房屋(半地穴式)。,四、半坡原始居民的生活,1、炎黄子孙（华夏族）的来历 在距今四五千年，生活在黄河流域的炎帝和黄帝联合打败了东方的蚩尤部落。炎帝和黄帝的结合，形成日后的华夏族。 2、华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。,五、炎黄战蚩尤,六、黄帝“人文初祖”,后人为什么称黄帝是人文初祖？,看图回答,指南车,指南车,星象图,造宫室,造舟船,养蚕织布,仓颉造字,尝百草创医术,1、黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础； 2、嫘祖发明养蚕缫丝；
4、3、仓颉发明文字； 4、伶伦编出乐谱； 5、海外华人称自己为“炎黄子孙”。,六、黄帝“人文初祖”,1、继黄帝之后，我国黄河流域杰出的首领还有尧舜禹。 2、禹治水； 3、尧传舜，舜传禹，这种推举部落联盟首领的方法，历史上叫“禅让”。 4、公元前2070年禹建立夏朝我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着原始社会结束，奴隶社会形成。,七、尧舜禹“禅让”,易混知识点： 1）从时间上区别： 元谋人距今约170万年； 北京人距今约70万年至20万年； 河姆渡居民距今约七千年 ； 半坡原始居民距今约五六千年。,注意,2）从地点上区别： 元谋人位于云南省元谋县； 北京人位于北京西南周口店； 河姆渡居民位于长江流域
5、 ； 半坡居民位于黄河流域。,3）从使用工具或典型特征上： 使用打制石器居民是：北京人和山顶洞人。 使用磨制石器居民是：河姆渡和半坡居民。 使用天然火的是北京人； 会种植水稻的居民是河姆渡居民； 会种植粟的居民是半坡居民； 会使用弓箭的是半坡居民； 会开挖水井的是河姆渡居民； 会制造彩陶的是半坡居民。,（约 年）,原始社会的终结,剩余 产品出现,贫富 分化,战俘 犯罪的 平民,早期 奴隶 主,原始社会奴隶社会,生产 发展,私有 财产出现,氏族 贵族,早期 奴隶,公元前2070,一、单项选择题 1元谋人生活的年代是 A大约170万年以前 B大约70万年至20万年以前 C大约3万年以前 D大约六七
6、千年以前,课堂练习,A,2下列选项中不属于北京人特征的是 A使用打制石器 B过着群居生活 C人工取火 D保留了猿的特点,C,3下图是河姆渡原始居民的水井和草棚复原图，它说明河姆渡居民已经过着 A游牧生活 B定居生活 C生活不稳定 D与外地交换食品,B,4北京人过着群居生活的主要原因是 血缘关系的结合 工具简陋粗糙 人们头脑简单 生活环境险恶 A B C D 5下列属于河姆渡原始居民状况的是 使用磨制石器 种植水稻 阶级逐步产生 挖掘水井 制造彩陶 制造简单的玉器和原始乐器 A B C D,D,A,6半坡原始居民使用的工具有 磨光的石器 木制耒耜 石刀收割 骨制箭头、鱼叉 简单的玉器 A B C
7、 D,B,7炎帝和黄帝部落主要活动于 A黄河流域 B长江流域 C黄淮平原 D黄土高原 8出现原始社会“天下为公”局面的最根本原因是 A人们按血缘关系组成 B没有战争，和睦相处 C人们有觉悟，互相谦让 D生产力水平极端低下,A,D,9我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝建立于 A公元前四五千年 B公元前2070年 C公元前1600年 D公元前771年 10按因果关系排列下列事件 生产发展 阶级产生 贫富分化 私有财产出现 ABC,B,C,二、材料解析题 阅读下面毛泽东于1937年4月5日清明节派林伯渠从延安到黄陵县祭奠黄帝，写的祭文,（1）祭文内容说明了什么意思？ （2）讨论一下，在当时的背景下，苏维埃政府毛泽东和总司令朱德派人去祭黄陵有何作用？ （3）至今，世界各地炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜反映了什么？,从祭文的前八句看主要说明毛泽东对黄帝的功绩的赞颂与崇敬。,当时正是抗日战争时期，国民党一直采取了消极抗日、积极的政策。毛泽东在这时派人去祭黄帝陵，向世人表示：同是炎黄子孙，在民族存亡的时刻，全国人民应当团结抗日，一致对外，才是正确态度，也是中国共产党的一贯主张。,说明了黄帝在中华民族心目中的崇高地位。,
