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1、Ea河吴技国制行为的符号手段和体外信息源时,它在人天生能够变成什么和他们实际上逐一变成了什么之间提供链接式是在历史中产生的,我们用来为自己的生活赋予形式、秩吊园东圆刹训E象征理性或翼=2沥c育水孙朱E“门性一叭眈予每种生后方式作力它的特征的某些属T生一并不0Rn吴EEt一口1仪t广胡一E巳兰e红E沥晏谓存在干人类盲识形夺之种的观含与价值观医浩界巳宇的一价值观和规喧是其核旧内容权威结构性的存在往往余育E刑训明浩芒管理模式和运行方式等b个律力亭共所树沮李监妮痘瞅“故坦。杭氓李伟E言获所型中E吴只员史含时0医河林万标育姬狄EEE沥显会鹏互则适其作洁愤又为秉俊腾吴宗别蛇1振吴余林二一人才本及炕匣:化叉
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3、即要素之间的竞争和合作产生的协同效应二、社会或组织文化的特点1、共同参与形成的文化是社会或组织成员的共同协定或共同认可的0许扩散是通辽河会或组织成文的规范之中。因此,它们可E沥3、按互害与互酬迸行的绀饵行力E仁2囹里深肘蘑麂g寺述5孙国江理的一种重要的精神动力和规范的力量。社会或医a水E0仪连l脱巳标述的整体的知识创新的行力等喱凛毽董蜃羁匕创新、是其制度和菅理创薪的基础即只有适应组织创E园会或组织的文化创新是其一个重要的条件三、社会或组织的文化的结构和内容社会或组织文化可以视为社会或组织在共同学习或分享知识的结果或产物文化是社会或组织的一个重要特征一一是其成员共同创造的意义之网,将很多事情联系
4、成为一种价值、规范、情感表达方式等,并表现在具体日常活动之中1、文化构成文化是一种存在三个层次的文化复合体,即理念、惯例和制产物质基础三个部分。文化就是这三者的有机统一体弛IChhteup0In,。理模式、战略和服务宗旨等领导人的观含和理含具有较强林仪人一应制度的稳定性较其观念要差些,物质尿面的条件,例如建筑、浩2述国河仪Me报新厂国医摄;一以礼门一仪td伟n圆E1E国图口伟婉意罪忠故戡沥与达MM3技忍春弯程E沥人仁屹训吴李枭的棒犯梁莲扬ag餐相祖|22bi龊述团国国Q卜蟹ri葩例司度即v程些或瞪-黜许许吴h国阮沥E园园技1伟人四、文化的功能在中国古代社会中,文化被他们理解为社会中的人与人之间的交往的“道“。道的最简单和基本的含义就是道路;1含义,人们遮循道理进行社会活动,就可以降低社会成本0:E梁江育激励子矛口创新温倡探孛阮允许犯错._E述江u尸鬟扇皋嘲绝因坏境耍化而引起的2结果常常导致对创新的恐惧等。而开放性的文化对变化有着/对环境和社会变化的敏感性
