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1、（1）从本义上看，哲学是指爱智慧或追求智慧 （2）从产生看，哲学是对具体知识的概括和总结。(实践) （3）从本质看，哲学是关于世界观的学说。 （4）从特点看，哲学是世界观和方法论的统一 （5）从作用看，哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人们认识世界、改造世界。,全面理解哲学概念,第一框题 哲学的基本问题,第一单元 生活智慧与时代精神,第二课 百舸争流的思想,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” _恩格斯,1、哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，简单地说就是意识和物质的关系问题，或者说主观与客观的关系。,注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”
2、和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。 物质和意识的关系或者说存在与思维的关系包括两方面的内容，一是存在和思维何者为第一性的问题，二是存在和思维有没有同一性的问题；而物质和意识的辩证关系包括物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用两方面内容。,一、什么是哲学的基本问题,判断,哲学的基本问题是思维和意识的关系问题,（1）思维和存在何者为本原的问题即谁是第一性的问题，谁决定谁的问题,根据对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,唯心主义,唯物主义,2、哲学的基本问题包括两方面的内容,唯物主义,存在决定思维；物质是世界的本原，坚持
3、物质第一性；精神是物质的产物或表现。先有物质后有意识，物质决定意识。,唯心主义,思维决定存在；精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖,存在即被感知,荀子,天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。,世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）,王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。,心外无物 心外无事 心外无理,认为思维决定了世界万物的存在（唯心）,（2）思维和存在有无同一性的问题,思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否正确认识存在的问题。根据对这
4、一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。,思维,存在,？,？,可知论,认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。,凡以知，物之理也，可以知，人之性也。（我们认识的对象是 物之理，是事物的规律。我们可以任籍认识的东西是我们的思维。所以人心和物理是可以结合，可以统一的 ，心灵认识事物是可能的。）,荀子,不可知论,认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。,休谟,康德,注意：唯心主义是不是都否认思维和存在的同一性？ 哲学史上，绝大多数哲学家包括唯物主义和彻底的唯心主义都肯定思维和存在的同一性，世界是可以认识的，是可知论者。只有少数哲学家否认思维与存在的同一性，
5、成为不可知论者，如康德、休谟。 但在可知论内部，唯物主义可知论和唯心主义可知论又有本质区别：唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发提出物质世界是可知的，而唯心主义可知论是从唯心主义的基本前提出发得出世界精神本原的可知性。,庄周梦蝶 睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？
6、”,这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。,庄子的妻子病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过份
7、、太不近人情了吗？”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。” 作为哲学家，他们都认为世界是不可能认识的，于是他们顺应自然，服从命运的安排。这反而使他们获得了一种面临任何问题和困难，人世间的风风雨雨，都处变不惊，心平气和，泰然处之。,思维(意识)和存在(物质)的关系问题,何者为第一性(谁是本源） （思维和存在谁决定谁）,有没有同一性 （思维能不能正确认识存在）,存在决定思维,思维决定存在,能,不能,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（有无同一性）,从属方面,（谁
8、为第一性）,主导最重要方面,上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。,P11课堂探究： (1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?,处理好二者的关系十分重要。 因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。 因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效
9、率。,(2)你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么?,1、思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,农民种植什么？,气候，土地，种子，市场供求,思 维,客观情况,企业制定产品价格,生产成本，产品供求,二、为什么说哲学的基本问题是思维与存在的关系问题？,漫画说明了什么问题?,请领导指示,一律抓紧抗旱！,2、思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。 对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答的不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,3、思
10、维和存在的关系问题，贯穿于哲学 发展的始终，对这一问题的不同回答决定 着各种哲学的基本性质和方向，决定着它 们对其它问题的回答。,哲学基本问题,思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有无同一性,从生活实践看： 首先遇到且无法回避。,从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。,小结：,即意识和物质的关系问题,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,含义,从哲学发展看： 贯彻哲学发展的始终。,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,A,2.我们在实际工作中，都会面对处
11、理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,B,练习:,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,C,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 A 否认意识对
12、物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,C,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,B,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,A,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理 论思维和存在是否有同一性 思维能否正 确地反映存在 A B C D,C,如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说让我砍了卖了 ; 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说兵荒马乱糟踏了 ; 如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明 你就说那当然 , 我们家世代如此。,傻 儿 子,于是 ,儿子去招待客人。 客人问 :“ 你的父亲呢 ?” “ 让我砍了卖了 !“ “ 你母亲呢 ?” “ 兵荒马乱糟踏了 !“ 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 ?“ “ 爹妈辛辛苦苦挣的 !“ 客人生气地问 :“ 你怎么这样说 !” “ 那当然 , 我们家世代如此 !“,
