2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷

上传人:平*** 文档编号:11044130 上传时间:2017-10-11 格式:DOC 页数:10 大小:134.45KB
返回 下载 相关 举报
2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷_第1页
第1页 / 共10页
2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷_第2页
第2页 / 共10页
2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷_第3页
第3页 / 共10页
2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷_第4页
第4页 / 共10页
2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷_第5页
第5页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

《2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2012年广州黄埔区初中毕业调研测试语文卷(10页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、第 1 页2012 年黄埔区初中毕业班综合测试语文试题第一部分 积累与运用(34 分)一、(6 小题,共 19 分)1. 下列加点字读音完全正确的一项是(3 分)A.阔绰(chu) 荒谬(mio) 尴尬(kn) B.污秽(si) 佝偻(u) 地窖(jio)C.繁衍(yn) 衔接(xin) 奔丧(sng) D.挑衅(xn) 谰语(ln) 阴霾(mi) 2. 下列词语中没有错别字的一项是 (3 分) A慰藉 懊恼 苍海桑田 如坐针毡 B砭骨 诀别 人情练达 断壁残垣C缄默 伫立 恼羞成怒 万恶不郝 D预兆 憔粹 味同嚼蜡 迫不及待3.下列句子中,加点词语运用不恰当的一项是(3 分)A今年“五一”文

2、化消费成为假日经济的黑马。B福岛第一核电站的爆炸对周围环境造成了骇人听闻的污染。 C 春酒中提到的“八宝酒” ,望文生义,就是八样东西泡的酒。D “正确答案只有一个”这种思维模式根深蒂固地存在于人们头脑中。4. 下列句子有语病的一项是(3分)A语文综合性实践活动使我们接触了社会,开阔了视野,增强了能力。B“ 7.23”动车追尾事故是一起不该发生的,完全可 以避免和防范的重大责任事故。C看到全班同学的毕业合影,我不由得想起了当年我们嬉笑打闹、同桌共读的情景。D凉茶是岭南人根据本地气候、水土特性,以中草药为基础,研制出的一类饮料总称。5根据下面的内容拟一则新闻标题。 (3 分)据新华社纽约 6 月

3、 2 日电 时差还没有完全倒过来的中国跨栏名将刘翔 2 日在这里“一跨冲天”。在锐步田径大赛男子 110 米栏比赛中,他以 12 秒 92 的成绩第一个冲过终点,并创造了今年世界最好成绩。 赛后,国家体育 总局田径运动 管理中心副主任冯树勇对记者说,中国田径正在爬坡,刘翔的好成绩将带动中国田径继续前行。6根据下面几位家长的说话内容,完成下面各题。 ( 4 分)甲:现在,真正不打孩子的家长 不多。第 2 页乙:是啊,俗话说得好:“ 不打不成才。 ”丙:那可不行,我是从来不打孩子的。丁:本来嘛,孩子是不该打,可一时气急了,就顾不得那么多了。那天,我那小子摔破了邻居家的两个瓷玩具,就挨了一顿揍。丙:

4、克制自己嘛。我认为父母和孩子 应多沟通交流, 绝不能 动拳头!甲:孩子上小学时,应该打,上中学就不要打了。乙:我认为,为了孩子的明天,父母不要吝啬自己的巴掌!丙:话不能这样说嘛,要尊重孩子,好好说服教育,孩子会听你的。甲:嗯(1)家长们谈话的焦点是 。(2)认为“孩子该打”并且态度坚决的家长是 ,他的理由是 。(3)认为“孩子不该打”的家长是 ,他的理由是 。(4)假如你当时在场,你将如何对家长们说?(要注意自己的身份和当时的场合)二、 (2小题,15分)7古诗文默写(10 分)(1)根据课文,下列古诗文默写正确的两项是(4 分)A崔九堂前几度闻,岐王宅里寻常见。正是江南好风景,落花时节又逢君

5、。B泉水激石,嘤嘤成韵;好鸟相鸣,泠泠作响。C求之不得,辗转反侧。悠哉悠哉,寤寐思服。D疑怪昨霄春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。E明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 F域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(2)根据课文,补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (六题只选四题作答。 ) (4 分)山水之乐, 。 (欧阳修醉翁亭记 )云隔秦岭家何在? 。 (韩愈左迁至蓝关示侄孙湘 )万钟则不辩礼义而受之, !(鱼我所欲也 )谁道人生无再少? !休将白发唱黄鸡。 (苏轼浣溪沙 ) ,更著风和雨。 (陆游卜算子 咏梅 ) ,禅房花木深。 (常建题破山寺后禅院 )(3)根据语境,在

6、横线上填入古诗词名句。 (说明:题为必答题,2 分;题为加分题,第 3 页2 分。加分后第 7 小题不超过 10 分。 )诗人心中激荡着保家卫国、建功立业的强烈愿望:苏轼在江城子 密州出猎里表示“ ,西北望,射天狼” ;李贺在雁门太守行坦言“报君黄金台上意, ”。“酒”是文人墨客寄托情怀的意象。 “ ,独酌无相亲” ,这是李白在月下独酌里借酒抒发的孤寂之情;“ ,燕然未勒归无计” ,这是范仲淹在渔家傲 秋思里借酒抒发的满腹乡愁。8.根据课本,解释下列文言句子中加点词的意义。 (5 分)(1)稍稍宾客其父。 (伤仲永 )(2)属引凄异。 (三峡 )(3)援疑质理。 (送东阳马生序 )(4)未尝不

7、叹息痛恨于桓、灵也。 (出师表 )(5)子墨子之守圉有余。 (公输 )第二部分 阅读与鉴赏(56分)三、 (4 小题,18 分)阅读下面的文言文,完成 911 题。 (11 分)邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公, 齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?” 妾 曰:“ 徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。 ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如 远甚。暮寝而思之,曰:“ 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者

8、,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 ” 于是入朝见威王,曰:“ 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。 ” 王曰:“善。 ”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 ”令初下,群臣进谏, 门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、 赵、 韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 9.下列句中加点词意思相同的一项是 (3 分)时时而间进 邹忌修八尺有余A. 中间力拉崩倒之声

9、 盖简桃核修狭者为之吾与徐公孰美 皆以美于徐公 明日徐公来,孰视之 此所谓战胜于朝廷第 4 页10.用现代汉语翻译下面的句子。 (5 分)(1)吾妻之美我者,私我也。(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。11.下面对选文内容的理解和分析错误的一项是(3 分) A “讽、刺、谏、谤、讥”几个词在这里都是中性词,没有贬义。B “战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐” 。C “门庭若市”既描写了进谏人多的场面,又表明了齐国确实有许多积弊。D本文和诸葛亮的出师表都是写臣子委婉规劝君主纳谏除弊的典范篇章。阅读刘桢的赠从弟 ,完成 12 题。 (7 分)亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风

10、声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒,松柏有本性!12.(1) “亭亭山上松,瑟瑟谷中风”这句诗运用了怎样的表达方式?“风声一何盛,松枝一何劲!”表达了诗人怎样的思想感情?(3 分)(2)松柏的本性是什么?作者写这首诗的用意何在?(4 分)来源:学,科,网Z,X,X,K四、 (10小题,38分)阅读下面的文章,完成 13-14 题(2 小题,6 分)神话:人类最早的故事人类最早的故事往往是从神话开始的。因 为一个民族渐渐发 展了,就开始 对世界和自己的来源感到疑惑,并做出各种解答。这些形形色色的答案,在现代人看来,都是些荒诞不经的神话。可是,远古时代的人 类信之不疑,不断

11、地进行不自觉地阐释和发挥,并代代相传。神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或民族都有自己所理解的神话含义。但是,在全球各地,也出现过对同一种 现象充满惊人相似性描述的神 话。如关于上万年前的全球大洪水的神话,在许多地区的同一 时期都有类似的描述。神话一般可分为三种类型。 “开辟神话”反映的是远古人类的宇宙观,是用来解释天地形成、人类万物产生的。几乎每一个民族都会有 这一类的神话 ,甚至还有不 少有趣的相似性。中国、希伯来民族和古希腊的造人神话,均 认为人类是神用泥土造出来的。“自然神话”是对自然界各种现象的解释。像女娲补天精卫填海大熊星和小熊星对日月星辰、山川草木、风雨雷 电,乃至回声这样

12、的自然现象的产生,做了很美丽的解释。数量最多的是“英雄神话” 。这类神话产生比前两者稍晚,表达了人类反抗自然的愿望,也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时,人 类已经不再 对自然界产生极端的恐惧心理,有了一定的信心,就把本部落里具有发明创造才能或做出重要 贡献的人物,加以夸大想像,塑造出具有 超人力量的英雄形象。如中国的神 农、黄帝、 尧 、舜、禹、后稷等。中国古代神话散见于各种书籍。 现存最早、保存最多的是 山海经,其中的精卫填海第 5 页夸父逐日早为人熟知。 淮南子 列子风俗通述异记 和魏晋南北朝的笔记小说中,也保存了一些神话故事。西方的神话则更加丰富了。古希腊神 话是成体系的,神与神的

13、关系复杂而且完整,主要见于两部荷马史诗伊利亚特奥德赛。古 罗马神话多是承 袭希腊神话的,只改了人名。其中表现的神都有和凡人相似的性情,如宙斯的残暴,很像人间的君王。古希伯来神话源于圣经旧约 。世界最初的七天亚当与夏娃和诺亚方舟故事,都取自其第一篇创世记,内容都与希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。上述神 话对西方文化有着巨大的影响力,构成了西方文明的文化背景。因此,神话可以说是人类早期的不自 觉的艺术创作。(根据有关资料编写)13. 下面说法,符合原文意思的一项是(3 分)A. 神话,现代人认为都是荒诞不经的,远古人类却信之不疑,并不断地自觉阐释和发挥,代代相传。B. 神话具有一定的地域性和区域性

14、,神话含义和神话内容也随着不同的文明或民族而各不相同。C. 英雄神话 的产生表明,这时的人类已经对自己有了一定的信心,不再对自然界有任何的恐惧心理。D. 古希腊神话与古罗马神话都是成体系的,神之间的关系复杂、完整,表现的神都有和凡人相似的性情。14. 下面对文段的理解和分析,正确的一项是(3 分)A. 文章介绍了神话的产生原因与特点,清晰勾勒出神话的发展历史。B. 文章列举中外的造人神话,是为了说明人类是神用泥土造出来的。C. 文章将中国古代神话和西方神话作比较,强调说明西方神话的丰富。D. 文章结尾表明,神话可以说是人类早期的有意识的艺术创作成果。阅读下面的文段,完成 15-16 题。 (2 小题,8 分) 请敬畏规则罗西中国人往往敬畏权威,但是漠视规则或者信奉潜规则。不遵循 规则 的人好像很拽,其实很苦很累,因 为一直要 寻思“不走寻常路” !我常常站在十字路口犯傻,红灯当前,有 时只剩下我一个人 “不敢” 闯红灯。有一次,一辆标有某执法单位的小车闯红灯,当它傲慢地与我擦身而过时,我指了指 红灯说:“ 看到红灯了没有?”那司机居然要停车下来揍我,结果把遵守规

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号