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1、又友友写作训练:有人说:“如今,人们读得太多而没有时间审美,写得太多而没有时间思想“,你是否同意这一看法?请写一篓文章,谈谈你的思考。要求:(1自拟题目2)不少于800字。立意与素材远1.慢慢读,去发现美“读书如果追求量,那是粗粽的读法,大概可以帮助你在短时间内对一个领域有个概览,却不能带来精深的体会,审美的快乐,图为忽略了阅读的价值是要靠心灵去内化而不是数字去神化。不妨借鉴一些名家的读书方法,比如叔本华对每一本重要的书籍会一气呵成连续读上两遂,原国是“在阅读第二遍的时候,会更妃地理解习中内宰的惧体关联“-,忍招会在一个阶段同时读五六本书,国为他“无法每一天都保有不变的心情;一天之内也不见得会
2、对一本书具有同样的热情“。2.写而不思则【快餐式写作难以沉浙出有深度的优质作品。在互联网时代,写作发表的门橇超来趋低,人人都能成为自媒体,不过大多是一时喧命,很快便淆没在信息的海洋中,很少有能历经时间考验的作品。村上春树大名鼎鼎的揩威的森林中,“我“的友人“永泽“从不会读发表时间低于三十年的作品,团为在那汗牛充栋的作品中真正值得读的并不多,只有时间才能真正淘活出经典。当代人是否真地读得太多?写得太多?2016年上海市民书本的平均阅读量只有6.61本,将近两个月的时间才看完一本书,恐怕更多时修还是沉涉在互联网的浏览式、快餐式阅读中,没有决心和耐心阅读长篇的有连贯体系的作品。“读“都如此稀少,更费
3、精力的“写“恐怕是少上加少。常言道“不动笔不读书“,“写“不仅是批注记录,更是自我表达,是检验思想成长的利器,所以“写“也不能中断。“读“和“写“的问题要在“读“和“写“中来解决,当代人“读“和“写“的症结不在于一味追求量,而在于没有好坏的标准。范文:读书要思考.周霄山“学而不思剧周,怡而不学则践“孔子乜喜苓说,尺读书学习,而不思考问题,就会周然无知而没有收获;尺空想而不读书学习,就会疑惑而不能育定。我们在读书学习的过程中,更重要的就是要思考。如果凡读书而不思考的话,就好比吃下了食物而未经过胃肠的消化吸收一样。我们学习知识,要通过思考来消化吸收,傻之能变成自己的东西,并能从中创生出自己的新见解
4、。我们无论是读书还是做学问,最为重要的就是要能够独立思考,融会贯通,有所创见。否则的话,即使书读得再多,也史不过是在“读死书“,即使学问再渊博,也很可能就是一个“超级搬运工“。德国唐学家叔本华在论阅读和书糯中说:“如果一个人几乎整天大量阅读,空闵的时候则史稍作不动脑荆的消逢,长步以往葛会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骐在马背上的人最终就会失去考路的能力一样。许多学究就道遇到这种情形,他们其实是把自己读蠢了。“当然,其本意并不是反对读书,而是反对尺诛书而不思考,不然难免就会超读越俭了。这乜就是“皓首穷经“的书松子学究与思想家的本质区别。我们经常能看见许多人云亦云的人,他们或是“抄书匠“
5、,或是做所谓“学问“的所谓“学者“。实际上,他们也就尺是在“炒冷饭“,看似非常热闹,但是却没有什么新东西。唯有鲍活的、有独特创见和有价值的学问,才能指引我们前进的道路,才能给我们带来光明和希望。法国作家伏尔泰说:“书读得趁多而不加思考,你就会览得你知道得很多。而当你读书尸洁得趋多的时候,体就会清楚地相到你知道得还很少。“爱国斯坦就十分强调思考的重要性。他说:%发展独丶思考和独立判断的一舫能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位“。他还说,“提出问题远比解决问题更重要“。法国作家巴尔扎克说:“一个能思考的人,才是一个真正的力量无边的人恩格斯也说过:“地球上最美的花枪是思维着的精神“
6、。多读书能增加知识,提高识见,陶冶情操。但是基根也曾说过:“读书过多易情“。也就是说,一方面这惊是缺少经验疏于世事,即所谓两耳不闻窗外事。而另一方面这情又是指在间读中尺管一味地读而不进行思考,尤其是联系现实问题加以思考,图为只有思考,读书才能读出一些有价值的东西来。对于一个真正的读书人来说,尤其要提防这种恺考上的惊性。纪晓岚博览群书,他曾感慨道:“纸上云烟过眼多,半生心力坐销嘉“,但是他读书是有目的的,就是要编出四库目录,写下简明提要,从而成就了大学问。读书,不要仅仅满足于开卷有益的浅层次上,读书更重要的就是要思考,否则,读书的收获就十分有限了。笛卡儿也曾说过:“我思故我在。“生命的存在需要思
7、考来验证,不要总是停留于情性的感性层面上。对于我们来说,思考就是社会发展的源河和动力。人的一生就是一仁不断地读习吊参自我稀-国为总是会有一些感悟不深、体恭不逢的道理,如枝我们尽该加而的话,就不能真正深入地感悟体悟到这些道理,也就更不可能创生出自己的新见解、新思想。一个人的价值肯定不是体现在与别人相同的东西上,而是体现在与别人不同的东西上。如果我们只读书而不思考的话,我们也就肯定不能更多地得到那些与别人不同的东西。所以,一个人如果有一些独特的思想观点的话也就不会人云亦云,也就不会被历史的潮流淆没了,也就有可能成为一个对人类思想的发展有些许贡献的人,其生命也就会更有价值、更有意义。(一论述类文本阅
8、读。1.C(偷换概念,思想史是文化史的核心。)2.D(强加因果,并不是合拢来讲就没有自然科学与人文科学之分。)3.C(以偏概全,原文“中国思想与西洋思想自有不同之点“。)(二)实用类文本4日(“主要原因“属于理解有误。)*5.侧面烘托(衬托的作用(1分)。借钱学森、厉以宁等“大家“从侧面烘托传主德高望重、有较大的影响力(2分),借“大家“讲大家不熟悌的传主,增强了真实性:(1分)、*6-身份(地位)方面:身份尊贵,是功勋科学家遗孀、中国科学院英语专业权威。)贡献(工作)方面:贡献宝贵,筹建英语系、培养人才、编写教材、进行英语教学改革;创办“大讲坛“。精神(品质、为人)方面,精神可贵,爱国报国、
9、严谨治学、淡泊名利、有责任感、讲原则、有坚守。(每点2分,三点5爹罄不能概括方面,只从性格出发谈,扣概括分3分,分析部分符合要求可以给2分。*(三)文学类文本_“7.,CD(C,对蚊蝇的驱赶只是秋生的一种发泄,与其说他痛恨蚊蝇,不如说他痧悔自己没能照顾、看护好马。D-.秋生跟众人说的话只是一种托词,后文的自言自语才是真正的心里话,是对马的情感岩胜了对利益的渴望。(每项2分)_。8.这句话是景物描写(1分,写出了月光的濮胆、浑浊(1分),渣染出一种昏沉、压抑的氛围C1分),折射出秋生刚刚回到现实中还有些恍惚的状态,烘托出他渐觉沉痛的心理(1分)。(从色彩和词语的角度赏析也可。不是比喻修酯。)。9
10、.三种态度依次是不满、客气(巴结,冷淡。)不满是因误认为受了马伶耳的骗;客气是因为想通过马偏耳把死马卖掉降低损失;冷淡是因为内心深处对马的亲情被唤醒,不舍得卖马,对马偏耳等人只把马当作工具和商品的态度无法接受。(每种态度各1分,共3分;分析原因各1分,共3分。不按时间顺序扣2分。)二、古代诗文阅读(35分(一)文言文阅读10,A。11.B(有的皇帝不只一个年号。)12.C(“严苛执法“属文本无据。)13.(1)正赶上白帝下诏选拔有功劳的朝廷大臣,大名府就把李继昌的名字上报(或:让他的名字使皇帝昕闻)。(“会“、定语后置、“以“、“闻“各1分,句意1分*2)继昌进城后,严格告诚部下,所以没有滋扰
11、百姓的。将侵获的妇女儿童安置在穸的寺院(官府中,笠菖态立稳后放他们家。【“戒“、“荻“、补全省略“置(于)“、“侯“各1分,句意1分】DD(二)古代诗歌阅读*14,、E(B.金诗塑造了一个俏皮可爱,对丈夫深深思念的女子形象,用打黄莺儿的动作表现女主人公梦中见到丈夫的期盼和对黄莺儿惊破梦境的愁怨,动作既符合身份又含有深意。E,这首诗是一首阀性诗,诗中写的是宫人的性情,“诗人作为宫中失宠之人“说法有误,要辨析作品中“主人公“与“诗人“的区别。)。15.金诗借事抒情:女主人公将枝头莺儿打起,因为它的暖叫声惊醒了自己的美梦,使她没能在梦中到辽西与丈夫相会,诗歌在对一个生活细节的记叙中,寄寓了一份阀“怨
12、“。(通过动作展现:用女主人公被黄莺儿惊醒,起来打黄莺的动作,生动形象地表现了女主人公不得梁刹认西的悲苦,体现了主人公对捂琵茎噩的熹念用生动活泼的语言含薄而蕴藏地表达了“怨,刘诗借景抒情(寓情于景):诗中借落日、空庭、满地落花等景物表现主人公孤独、落寞的心情。(只答用典不够全面,扣1分。(每点各3分,手法1分,解析2分。)D三16,15至人不已,神蔬功，圣人无名2)造化钟神秀,阴阳割昏晓三、语言文字运用(20分)17.A(A,山清水秀,形容山水非常优美;秀色可餐,形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。B,生吞活剥,比喻对别人的经验、理论、方法生硬地搬用。囡囡吞枣,比喻对事物不加分析思考地笼统地接
13、受,不求理解消化。C,吟心沥血,形容用尽心思,耗尽心血,寓义词。处心积虑,形容用尽心思地谋划,是贬义词。D.颠扑不破,无论怎样摔打都破不了。形容言论、学说等华固可靠.水远不会被驳倒推翻。牢不可破,坚固得不可摧毁,多用于抽象事物。18.C(A.成分残缺,在句尾加“新形式“。B.搭配不当,“提高“与“政治生活“不搭配。D.歧义,可理解为“河北省的部盆琶区与亭宁省的部分地区”,或“河北省全境与辽宁省部分区“。19,C、20.4月伊犁发起的“墙上书店“公益活动,响应者踊跃(或:活动受欢迎,前景乐观。(时间地点、活动名称、现状、预期各1分,表达1分。注意新闻压缩的要点。)21.答案示例:网络匿名的危害在于给别有用心者提供了保护伞,因为这种保护的存在,网络暴力、不实之词会趁机兴起,危及社会文明的建设乃至国家安全。可见,网络匿名是我们社会建设十里大堤上的一个蚝穴。(指出网络匿名的危害2分,围绕危害展开闸释2分,结尾扣题2分。概念是网络匿名的危害,偷换概念得分准半。
