《2018届高考历史一轮复习 第九单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近代社会生活的变迁 课时跟踪检测（十八）中国近代社会生活的变迁 岳麓版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届高考历史一轮复习 第九单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近代社会生活的变迁 课时跟踪检测（十八）中国近代社会生活的变迁 岳麓版（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时跟踪检测（十八） 中国近代社会生活的变迁(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1下表是民国初年私人开办的部分女子学校，据此可知()学校地点特色中央女校北京设有六个年级，分为工艺组、纺织组等神州女校上海设国文、国画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展女子法政学堂上海以培养妇女参政人才、储他日议院之选为办学宗旨A辛亥革命后民主观念逐渐深入人心B社会转型过程中守旧势力依然强大C妇女的社会地位得到普遍的提高D妇女得以从传统文化的束缚中解放出来解析：选A根据材料中“民国初年私人开办的部分女子学校”中设立的“毕业生大多致力于政教的发展”“以培养妇女参政人才、储他日议院之选为办
2、学宗旨”体现出辛亥革命后妇女参政的可能性，故A项正确。2(2017湖南十三校联考)民国三十六年结婚证上证词：“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精减，共盟鸳鸯之誓。此证！”下列对这张西安政府机关刊印的结婚证评论正确的是()A用语明显受白话文运动的影响B体现了中国婚姻制度的进步性C语言文雅遭到日军敌视和查禁D由陕甘宁边区政府民政厅颁发解析：选B中国传统婚姻是为包办婚姻，父母之命、媒妁之言，结婚仪式为三拜九叩，未有结婚证和婚姻自由，此结婚证即体现了中国婚姻制度的进步，故B项正确。319世纪80年代以后，一批来华
3、的传教士中有人首先提倡天足；维新人士更率先反对缠足，主张放足；1901年，慈禧太后下达了劝禁缠足的懿旨；1912年，中华民国成立后，孙中山下令禁止缠足。这说明()A近代放足运动具有反封建政治意义B传教士主张男女的社会地位平等C维新人士反对缠足的态度最为坚决D女性群体的地位受到社会的关注解析：选D废除缠足表明女性群体的地位受到社会的关注，故D项正确。4(2016乌鲁木齐诊断)历史文物反映着历史变迁。下列图1到图2的“报时”方式的变化较能反映出()A生活方式的变化B思想观念的变化C政治制度的变化 D殖民地化程度的变化解析：选A“报时”方式的变化，一定程度上体现了时间观念的变化，但更多体现的是生活方
4、式上的变化，由“晨钟暮鼓”这种古老的生活方式，向现代化的生活方式变化，故A项正确。5(2017湖南四校联考)1878年曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只能跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受，眷属往来，敬礼有加，而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出()A中国外交官对西方礼节缺乏了解B政治斗争决定中外礼仪C中外文化冲突中的“求同存异”D纲常名教扼杀女性独立解析：选C曾纪泽提出公使女眷“不与对方男宾握手、同宴”表明他知道西方有握手、同宴的礼节，故A项错误；材料体现的是外交礼仪而非政治冲突，故B项错误；中方基于文化习惯提出女性方面
5、的礼仪，法方表示接受，这是在中外外交礼仪冲突下的“求同存异”，故C项正确；中方女眷不与法方男宾握手、同宴表明中国女性不独立，但这并非材料主旨，故D项错误。6(2017宝鸡质检)19581962年间，上海家庭妇女参与工业生产景象盛行一时，短时间里，大量妇女走出家门，成为新生的劳动力大军。这反映了当时()A中国工业化进程加速B妇女冲破家庭参与社会劳动实现了男女平等C妇女获得了独立的经济地位D劳动力资源无法满足工业生产需求解析：选B1956年三大改造完成后，中国开始了社会主义工业化的进程，大量妇女参加到了工业生产中来，说明了中国的工业化进程给妇女带来的变化，故B项正确。7武昌起义胜利后，当时有一越风
6、杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”1911年，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”。下列对此理解正确的是()A这是源于南京临时政府的“剪辫易服”政策B剪发与否带有明显的政治色彩C辛亥革命后近代社会生活习俗发生根本变化D民族、民权革命的目标已实现解析：选B南京临时政府成立时间是1912年，与题干时间不符，故A项错误；材料中“不剪发不算革命”“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”说明剪发与革命联系在一起，故B项正确；近代社会生活习俗在这之后并没有发生根本变化，故C项错误；剪辫子并不能说民权革命的目标已实现，故D项错误。8.
7、右图“滑稽魂”漫画，为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡，仿佛在说：“取个火吧。”漫画的内容反映出()A民国初年电灯已经在中国普遍使用B当时的民众生活深受西方科学影响C清末民初的广大民众生活贫困落后D民众接触西方文明时出现认知反差解析：选D漫画中人物不知道电灯无法点火，说明当时不可能普遍使用电灯，故A项错误；漫画讽刺了当时民众的无知，故B项错误；材料未体现“生活贫困落后”，故C项错误；用电灯点烟枪说明了“认知反差”，故D项正确。9上海社会现象记载：“自脚踏车风行沪地，初唯一二矫健男子取其便捷，互相乘坐，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地，时有女
8、郎三五，试车飞行，燕掠莺梢，钗飞鬓颤，颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是()A新式交通工具传入中国B男尊女卑的旧观念已经消除C近代上海女性追求时尚D西方文明冲击国人传统观念解析：选B材料中没有涉及男尊女卑的旧观念问题，故B项错误，符合题意。10马可尼1895年发明无线电报，次年获得专利。1897年5月2日时务报刊文介绍。1899年初，中国购买了几部马可尼旧火花式无线电机，安装在两广总督督署、马口等要塞以及南洋舰队各舰艇上。这说明()A清政府开始汲取甲午战败的教训B科技在国际间传播速度加快C当时中国无线电报主要用于军事D“师夷长技”始终是救亡图存的首选解析：选B从马可尼发明无线电报之后四年，
9、中国就以引进使用，可知发明传播速度快，故B项正确。111897年11月时务报曾记载：“乡人某蓄鸡鸭甚伙，而得蛋甚少，约计徒食而无所出者，五分而有其一。于是以曷格司射光(即X射线)验之，果见所蓄鸡鸭中，产生蛋者居其弱半。自此以后，该乡人购鸡鸭，必携射光机器，能生蛋者留之，否则售之于市。”这一记载反映了()A西方科技在农村得到广泛应用B大众媒介关注近代科技的应用C维新思想推动社会经济的发展D西方科学思想在中国得到弘扬解析：选B时务报登载“乡人某蓄鸡鸭必携射光机器”，意在宣传推广这一技术，故B项正确。12下面是1902年、1912年中国报刊数量统计图。其呈现的变化反映出()A维新变法产生巨大影响 B
10、清末新政鼓励创办报刊C革命过程注重舆论宣传 D临时政府提倡言论自由解析：选D题干反映的是1912年中国报刊数量出现了急剧增加，结合所学知识可知，在辛亥革命后，临时政府颁布了一系列的法令和措施，提倡言论自由，因此出现了办报的高潮，故D项正确。二、非选择题(第13题18分，第14题19分，共37分)13(2016银川质检)阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪下半叶成都的发展相对缓慢，城墙仍然是城市中最显要的建筑，站在上面可鸟瞰全城；四个城门是成都与外界联系的唯一通道，在黎明开启，在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间，总是充斥着行人、轿子、推车，“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水
11、泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离，商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台，流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示，20世纪以前地方官员很少控制街头，这给予人们分享这一空间的机会，居民们尽其所能地使用街头。材料二20世纪初新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动，尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼；随着人口的增长，四个城门造成交通拥堵，自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙，一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年，劝工局“仿日本劝工场办法，设立产品陈列所”。1909年劝业场建成，次年，改名商业场，成为购物中心和公共娱乐场
12、所。20世纪初少城公园开放，装备了电灯，傍晚后也能开放；1913年，政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进，反映新思潮的新兴地方戏相继诞生；1909年电影引入成都。同年，成都第一家新式大众剧院可园在会府北街开张。开张之时，允许妇女进入，引起人们好奇围观。同时飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年，在20世纪的头二十年里，由于没有正式的市政机关，警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。以上材料均摘编自王笛街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治(18701930)(1)根据材料一、二，概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。(6分)(
13、2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。(12分)解析：第(1)问，从城市空间变化、城市管理、城市功能变化以及政府行为等方面去归纳概括。第(2)问，结合时代背景从西方文明的传入，国内政治运动的推动，民族资本主义的发展等方面去分析原因；其影响要结合材料从积极和消极两个方面分析。答案：(1)变化：城市空间由封闭走向开放；商业场所由杂乱到规范，出现近代化商业场所；大众娱乐休闲由传统走向现代，增添了西方元素；街头生活由居民自主变为政府控制干涉。(2)原因：西方文明模式的影响；维新运动、清末新政等政治运动的推动；民族工商业的发展；城市化进程的加快；社会精英阶层的努力等。
14、(其它言之有理，亦可酌情给分)影响：积极影响：促进成都城市繁荣，有利于城市近代化；拓展了市民公共空间，促进公民阶层的崛起；冲击了封建礼教和等级制度，促进思想解放和生活方式多样化等。消极影响：传统文化受到破坏。(答案言之有理即可得分)14阅读下列材料，回答问题。材料一凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。明会典材料二女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。明后期小说醒世恒言材料三梁启超曰：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非
15、知本之言也。然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始。梁启超变法通义论女学材料四以梁启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人。但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。王美蓉中国近现代不同类型的女子教育目的之比较(1)材料一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学知识分析材料二所反映婚恋观的成因。(6分)(2)根据材料三概括梁启超妇女教育观的特点。结合材料和所学，分析该教育观的影响。(7分)(3)材料四用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。(6分)解析：第(1)问第一小问，依据材料一、二分别回答
