《2015年度海南省嘉积中学高三3月模拟考试语文试题 （解析版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015年度海南省嘉积中学高三3月模拟考试语文试题 （解析版）（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2015届海南省嘉积中学高三3月模拟考试语文试题 （解析版）注意事项：1、本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卷的密封线内，座位号填写在答题卷对应的方框内。2、回答第卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。3、回答第卷时，将答案写在答题卷上，写在本试卷上无效。4、考试结束后，只交答题卡和答题卷，本试卷考生自己保存，不要外传，注意保密。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面这段文字，回答13小题。道教不仅是江南山水之美的发
2、现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审
3、美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成
4、的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰游天台山赋中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首咏怀诗中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看
5、出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。1下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是（3分） （ ）A道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。B六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的
6、江南山水赋予强烈的人文气息。C吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。D道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）A陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。B郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。C儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠
7、定了坚实基础。D阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）A洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。B游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。C六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。D立足道教的根底在江南山水，以这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出
8、更为科学合理的解释。二、古代诗文阅读（共36分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成47题。贾充字公闾，平阳襄陵人。袭父爵为侯。拜尚书郎，典定科令。辩章节度，事皆施用。累迁黄门侍郎、汲郡典农中郎将。参大将军军事，从景帝讨毌丘俭、文钦于乐嘉。帝疾笃，还许昌，留充监诸军事，以劳增邑三百五十户。后为文帝大将军司马。帝新执朝权，恐方镇有异议，使充诣诸葛诞，图欲伐吴，阴察其变。充既论说时事，因谓诞曰：“天下皆愿禅代，君以为如何？”诞厉声曰：“世受魏恩，岂可欲以社稷输人乎！若洛中有难，吾当死之。”充默然。及还，白帝曰：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。观其规略，为反必也。今征之，反速而事小
9、；不征，事迟而祸大。”帝乃征诞为司空，而诞果叛。复从征诞，充进计曰：“楚兵轻而锐，若深沟高垒以逼贼城，可不战而克也。”帝从之。城陷，帝登垒以劳充。帝先归洛阳，使充统后事，进爵宣阳乡侯。充雅长法理，有平反之称。高贵乡公之攻相府也，充率众距战于南阙。军将败，骑督成倅弟太子舍人济谓充曰：“今日之事如何？”充曰：“公等养汝，正拟今日，复何疑！”济于是抽戈犯跸。时军国多事，朝廷机密，皆与筹之。帝又命充定法律。五等初建，封临沂侯。充有刀笔才，能观察上旨。初，文帝以景帝恢赞王业，方传位于舞阳侯攸。充称武帝宽仁，且又居长，有人君之德，宜奉社稷。及文帝寝疾，武帝请问后事。文帝曰：“知汝者贾公闾也。”帝袭王位，拜
10、充晋国卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯。充所定新律既班于天下，百姓便之。充为政，务农节用，并官省职，帝善之。从容任职，褒贬在己，颇好进士，每有所荐达，必终始经纬之，是以士多归焉。（选自晋书列传第十）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A、帝疾笃，还许昌 笃：严重。B、以劳增邑三百五十户 劳：慰劳C、图欲伐吴 图：商量，谋划D、阴察其变 阴：暗中5.以下各组句子中，全都直接表明贾充有谋略会办事的一组是（3分） （ ）从景帝讨毌丘俭、文钦于乐嘉 若深沟高垒以逼贼城，可不战而克也高贵乡公之攻相府也，充率众距战于南阙 公等养汝，正拟今日，复何疑充所定新律既班于天下，百姓便
11、之 充为政，务农节用，并官省职A、 B、 C、 D、6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A、贾充善于察人，处事有远见。如对诸葛诞其人其事的观察与剖析就非常理性，给人启发，事实也证明他的判断很准确。B、贾充深得景帝信任。景帝对他的意见与建议也多予采纳，如征讨诸葛诞之时，他的主张就被实施。他一生多次得到提拔重用，还参与国家大事的决策。C、贾充很擅长法理。凡事经他辨别彰明，节制调度，都得以实施应用。他还奉皇帝之命修订法律条文，在民间也有纠正错案的名声。D、贾充能体察皇上的旨意，适时提出自己的看法。他曾在文帝面前说武帝宽厚仁慈，有做君王的德行，且又居长，应该继承王位。7把
12、文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。观其规略，为反必也。（5分）译文： （2）颇好进士，每有所荐达，必终始经纬之，是以士多归焉。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首清词，完成89题。 金人捧露盘卢龙怀古 【清】尤侗出神京，临绝塞，是卢龙。想榆关、血战英雄。南山射虎，将军霹雳吼雕弓。大旗落日，鸣笳起、万马秋风。问当年，人安在？流水咽，古城空。看雨抛、金锁苔红。健儿白发，闲驱黄雀野田中。参军岸帻，戍楼上、独数飞鸿。【注】卢龙，自古为北方边关要塞，汉代飞将军李广曾在此驻守。此词作于词人被贬期间。李广射虎而又为虎所伤，最终
13、射杀猛虎的英勇壮举。参军岸帻，东晋孟嘉落帽的典故，孟嘉是征西将军桓温的参军，桓温极为赏识孟嘉，并重用他。8.作者运用哪些手法来刻画李广这一人物？请结合词的上阕内容简要分析。（5分） 9. “问当年，人安在”一句在结构上有何作用？请结合下阕内容分析作者此问表达了怎样的情感？（6分） （三）名篇名句默写（6分）10、补写出下面名篇名句的空缺部分。（1）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（2）彼与彼年相若也，道相似也， ， 。（3）冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意：只能做所选大题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果全做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11. 阅读下面的小说，完成（1）（4）题。（25分）一个幸运的贼 法莫泊桑那晚，我们三个年轻狂徒在索里尔家聚餐，最后都喝得有几分醉意了。普瓦特文头脑还清醒些，索里尔仰面朝天躺着，讨论什么战争和服装之类的事情，说着说着他突然一跃而起，拉开抽屉，将一套轻骑兵制服穿在身上，又拿出一套掷弹兵的制服给普瓦特文，他说什么也不肯穿，于是我俩硬给他套上，衣服太大，几乎把他包起来。我把自己打扮成甲胄骑士，然后，索里尔开始操练我们，他大声地说：“当了
