《2018-2019年苏教版必修三 指南录后序 教案2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019年苏教版必修三 指南录后序 教案2（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、指南录后序 教案教学设想本文的教学重点为教学目的第2、4点。教学难点是：要求学生在课堂上于较短时间内对第4段基本能熟读成诵。教学方法：以导读为主。教具：按书上图例用小黑板预先绘制一幅文天祥北行路线脱险行程图，为分析课文以及学生练习背诵第4段时备用。教学时数2教时。导入新课我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句？（过零丁洋，“人生自古谁无
2、死？留取丹心照汗青。”）文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者（参看人教社1991年5月第1版高中第四册教参第166页）。指导预习：学生阅读“预习堤示”，教师提问并归纳“提示”要点：(1)为什么称后序；(2)诗集的命名由来；(3)课文的主要内容（书序的一般格式）；(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：1初读课文，给全文划分段落层次：第一部分：第14自然段（记叙部分）；第二部分：第56自然段（说明部分）。2细读（或诵读）课文，结合注释，运用工具书
3、疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。实词（课本已有注释的除外）：缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的带子。萃：聚集。会使辙交驰：使，使者。名词。奉使往来：使，使命。名词。意使遇哨：使，假使。连词。使北营：使，出使。动词。众谓予一行为可以纾祸：“谓为”，“说是”。觇（）：窥视、观测。遽（）：匆忙。自度（）：度，估计，忖度。付之度（）外：度，所考虑的、所打算的。庶几（）：也许可以，表示希望。无聊：无所依托。迥（）：远。靡（）：无。虚词（参看课本第296页，虚词用法（三），并要求学生摘抄或画出有
4、关例句）：莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”；所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”（或名词性结构），则此“所”字结构起定语作用。为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表示被动。为巡徼所陵迫死：同上。当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“的人”。以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。研习新课1讲读第1自然段。教师先列出问题(1)(2)（见
5、下文），要求学生用课文原句回答，对重点词语用现代汉语作出解释；疑难的字词句可适当插问。例如：“修门”用了什么修辞方法；“莫知计所出”应如何串讲；“众谓一行为可以纾祸”应如何诵读等等。(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一
6、觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。小结段意：出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。2讲读第2自然段。(1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：第一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣
7、留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。”(2)提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？明确：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈张中丞传后叙：“巡呼云曰：南八，男儿死耳，不可为不义屈。云笑曰：欲将以有为也，公有言，云敢不死！”）。小结段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。3讲读第3自然段。出示绘有图例的小黑板。教师范读，同
8、时以教鞭指示文天祥北行路线得脱险行程。帮助学生理解课文内容。范读前，教师应提示学生，本段写了三层意思：第1层，得脱后的喜悦；第2层，受误会后的困境；第3层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结段意：写出京口抵
9、永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。4讲读第4自然段。先给学生指出本段在结构上与前面1、2、3段的关系：如“预习提示”所指出，本文在表达方式上有一显著特点，即“叙述和抒情相结合”。这具体体现在第13自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段则偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然有“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信”，第4自然段则有“诋大酋当死”；再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州”，第4自然段则有“去京口几自刭死。”让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构（完成“思考和练习”二）。本段可分三个层次：
10、第1层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”（唉！我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊！“之”，结构助词。“者”，指示代词，代及于死的情况。“其”，语气词，表测度。）用“呜呼”引出“及于死”的危难，总起下文。第2层：承接上文，连用了“当死”“几死”“死”等17个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。第3层：“呜呼！死生，昼夜事也痛定思痛，痛何如哉！”（痛苦过去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；为强调“痛”，故将“痛”提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。小结段意：以抒情为主，表明爱国、忧国心志
11、。至此，要求学生当堂熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死”、三个“几死”可为一块，后十二“死”又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。以上第14自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引。5讲读第二部分（第56自然段）。列出题目（见下文），要求用课文原句回答并解说。(1)提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉
12、）。(2)提问：结集的目的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国。）(3)提问：为什么要以指南录命名？明确：取诗集中扬子江一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第二部分56段段意：说明诗篇的写作情况和结集的目的，交代诗集的命名。归纳中心思想，并评价文天祥的行动。（完成“思考和练习”一，答案参见“教参”170页）。研究与讨论：本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？举例说明（完成“思考和练习”四）。本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出
13、使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。举例（略。参见教参第168页）。布置作业：课外完成“思考和练习”四。附助读资料有关文天祥的祠联浙江温州文信国祠联：久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠胆若铁石；敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。花外子规燕市冷；柳边精卫浙江潮。北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。注释文信国：文天祥曾被封为信国公。龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。浩然正气：孟子公孙丑上：“我善养吾浩然之气。”镇地为河岳，丽天为日星：文天祥正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”。子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白蜀道难：“又见子规啼夜月，愁空山。”燕市：元大都，今北京。精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照己定目标，奋斗不止。禋：祭祀。
