《2018-2019年苏教版必修三 指南录后序 教案2》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018-2019年苏教版必修三 指南录后序 教案2(4页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、指南录后序 教案教学设想本文的教学重点为教学目的第2、4点。教学难点是:要求学生在课堂上于较短时间内对第4段基本能熟读成诵。教学方法:以导读为主。教具:按书上图例用小黑板预先绘制一幅文天祥北行路线脱险行程图,为分析课文以及学生练习背诵第4段时备用。教学时数2教时。导入新课我国历史上的科举制度,通过考试曾出现过许多进士、状元,随着时间流逝,这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了,但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记,而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古,这个人物就是文天祥。我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗,有谁还记得这首诗的篇名和名句?(过零丁洋,“人生自古谁无
2、死?留取丹心照汗青。”)文天祥的诗歌,特别是他后期的诗歌,大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心,今天我们要讲读的这篇课文(板书课题、作者)就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者(参看人教社1991年5月第1版高中第四册教参第166页)。指导预习:学生阅读“预习堤示”,教师提问并归纳“提示”要点:(1)为什么称后序;(2)诗集的命名由来;(3)课文的主要内容(书序的一般格式);(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生:1初读课文,给全文划分段落层次:第一部分:第14自然段(记叙部分);第二部分:第56自然段(说明部分)。2细读(或诵读)课文,结合注释,运用工具书
3、疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。实词(课本已有注释的除外):缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的带子。萃:聚集。会使辙交驰:使,使者。名词。奉使往来:使,使命。名词。意使遇哨:使,假使。连词。使北营:使,出使。动词。众谓予一行为可以纾祸:“谓为”,“说是”。觇():窥视、观测。遽():匆忙。自度():度,估计,忖度。付之度()外:度,所考虑的、所打算的。庶几():也许可以,表示希望。无聊:无所依托。迥():远。靡():无。虚词(参看课本第296页,虚词用法(三),并要求学生摘抄或画出有
4、关例句):莫知计所出:莫,在句中用作不定代词,充当主语,相当于“没有人”;所,在句中用作助词,同动词结合,组成“所”字结构,名词性短语。全句译为:谁都想不出办法来。夜则以兵围所寓舍:所字结构,后面有名词“舍”(或名词性结构),则此“所”字结构起定语作用。为巡船所物色:“为”和“所”相呼应,表示被动。为巡徼所陵迫死:同上。当国者:者,助词。附在别的词或短语之后,组成名词性短语。译为“的人”。以上字词的释义或正音,不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳,像一词多义的“使”“度”,还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。研习新课1讲读第1自然段。教师先列出问题(1)(2)(见
5、下文),要求学生用课文原句回答,对重点词语用现代汉语作出解释;疑难的字词句可适当插问。例如:“修门”用了什么修辞方法;“莫知计所出”应如何串讲;“众谓一行为可以纾祸”应如何诵读等等。(1)提问:文天祥是在怎样的形势下出使北营的?明确:是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”(当时元兵已迫近国都门外,出战、坚守、迁都全都来不及实施)的严重形势下出使北营的。(2)提问:文天祥当时的心情和意图怎样?明确:心情是:“予不得爱身”(我不能只顾爱惜自己),即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”(估计元军方面还是可以用言语说动的),企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一
6、觇北,归而求救国之策”(更希望去观察一下元军的情况,回来后好寻求挽救国家的策略)。小结段意:出使北营的背景、心情与意图;表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。2讲读第2自然段。(1)提问:文天祥至北营大致经历了三个阶段,这三个阶段是怎样的?明确:第一阶段是:“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是:“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后予不得归矣。”(按:吕师孟叔侄先后投降元军,文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属,因此和吕师孟结下了仇恨。“构”,造成、结成;“恶”,怨恨、仇恨。“构恶”,即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后,他以右丞相充“祈请使”出使元军,与元军合谋扣
7、留文天祥。“献谄”,向敌人献媚,指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为:吕师孟以前和我有仇,贾余庆在背后(卖国)媚敌出卖我。)第三阶段是:“未几北驱予并往,而不在使者之目。”(2)提问:文天祥既然“分当引决”(按理应当自杀),为什么却又“隐忍以行”(暗中忍受着去了)?明确:“将以有为也”(“以”后省代词“此”。全句可译为:是打算借此机会有所作为啊!这句话出自韩愈张中丞传后叙:“巡呼云曰:南八,男儿死耳,不可为不义屈。云笑曰:欲将以有为也,公有言,云敢不死!”)。小结段意:出使北营,震慑敌方,身受羁縻和被驱北上;表达了他忍辱负重,图谋再举的思想。3讲读第3自然段。出示绘有图例的小黑板。教师范读,同
8、时以教鞭指示文天祥北行路线得脱险行程。帮助学生理解课文内容。范读前,教师应提示学生,本段写了三层意思:第1层,得脱后的喜悦;第2层,受误会后的困境;第3层,得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点,又能表达作者急切、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词;领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有:“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词,反映了作者迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结段意:写出京口抵
9、永嘉的苦难历程,表现了作者经历艰险,仍力图中兴的心愿。4讲读第4自然段。先给学生指出本段在结构上与前面1、2、3段的关系:如“预习提示”所指出,本文在表达方式上有一显著特点,即“叙述和抒情相结合”。这具体体现在第13自然段侧重记叙曲折艰难的经历,第4自然段则偏重于对这种经历的慨叹,前者是后者的必要铺垫,后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如,第2自然有“予自度不得脱,则直前诟虏帅失信”,第4自然段则有“诋大酋当死”;再如,第3自然段有“至京口,得间奔真州”,第4自然段则有“去京口几自刭死。”让学生理解了上述关系之后,然后引导学生理解本段的层次结构(完成“思考和练习”二)。本段可分三个层次:
10、第1层:“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”(唉!我接近死亡的危险,真不知有多少次了啊!“之”,结构助词。“者”,指示代词,代及于死的情况。“其”,语气词,表测度。)用“呜呼”引出“及于死”的危难,总起下文。第2层:承接上文,连用了“当死”“几死”“死”等17个排比句,最后用一“无可奈何,而死固付之度外矣!”情感真挚,气势磅礴,大大提高了表达效果。第3层:“呜呼!死生,昼夜事也痛定思痛,痛何如哉!”(痛苦过去了再回想痛苦,那是多么的痛苦啊!“痛何如”即“如何痛”;为强调“痛”,故将“痛”提前)三句,把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。小结段意:以抒情为主,表明爱国、忧国心志
11、。至此,要求学生当堂熟读、背诵本段,使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆,可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆,也可将课文化整为零分块识记,如前三个“当死”、三个“几死”可为一块,后十二“死”又可分为三块。先个人读,再分组读,后全班读。以上第14自然段是全文的第一部分,第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮,是前一部分的深化和后一部分的提引。5讲读第二部分(第56自然段)。列出题目(见下文),要求用课文原句回答并解说。(1)提问:诗集的由来是怎样的?明确:文天祥“在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,”(在患难当中,有时用诗来记录所遭遇的事情,现在保存着那些稿本不忍心丢掉
12、)。(2)提问:结集的目的是什么?明确:目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”(打算把它藏在家里,使后世人阅读它,同情我的志向啊。文天祥的志向是什么?中兴复国。)(3)提问:为什么要以指南录命名?明确:取诗集中扬子江一诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”句意命名,表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第二部分56段段意:说明诗篇的写作情况和结集的目的,交代诗集的命名。归纳中心思想,并评价文天祥的行动。(完成“思考和练习”一,答案参见“教参”170页)。研究与讨论:本文是什么文体?表达方式上有什么显著特色?举例说明(完成“思考和练习”四)。本文是一篇序跋文章,作者通过对自身出
13、使元营、逃归永嘉的历程的记叙,扼要地叙述了诗作产生的背景,同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的,作序的时间和诗集命名,是一篇典范的书序;但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。举例(略。参见教参第168页)。布置作业:课外完成“思考和练习”四。附助读资料有关文天祥的祠联浙江温州文信国祠联:久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠胆若铁石;敢问何为浩然正气,镇地为河岳,丽天为日星。花外子规燕市冷;柳边精卫浙江潮。北京文天祥祠联:南宋状元宰相;西江孝子忠臣。正气贯人寰,河岳日星传万世;明禋崇庙观,丹心碧血照千秋。海丰县方饭亭联:热血腔中只有宋;孤忠岭外更无人。注释文信国:文天祥曾被封为信国公。龟鉴:龟,龟卜;鉴,镜子。龟鉴,借鉴。浩然正气:孟子公孙丑上:“我善养吾浩然之气。”镇地为河岳,丽天为日星:文天祥正气歌:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”。子规:鸟名。又名杜鹃,鸣声悲切,从夜鸣叫到天明,声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白蜀道难:“又见子规啼夜月,愁空山。”燕市:元大都,今北京。精卫:神话中的鸟。“精卫填海”,常指按照己定目标,奋斗不止。禋:祭祀。