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1、,学问和智慧,罗加伦,学习目标 1、理解学问与智慧的区别与联系； 2、学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。 3、体会文章形象说理，语言充满智慧，并 注意积累。,作者简介,罗家伦 他是我国著名的教育家、学者。早在五四运动中，还是大学生的罗家伦先生就崭露头角，“五四”那天的印刷传单北京学界全体宣言就出自他的手笔。“五四运动”这个名词也是由罗家伦首创的。他在当年5月26日出版的每周评论上以“毅”为笔名写了“五四运动”的精神一文，第一次提出“五四运动”这个名词。,在五四运动前一年，罗家伦与傅斯年等北大学生在新青年的影响下，创办了影响仅次于新青年的新潮杂志，倡导新文化。 1920年，由北大校
2、长蔡元培推举，罗家伦出国留学，先入美国普林斯顿大学，后又转往欧洲的伦敦、柏林和巴黎三所大学的研究院，直到1926年返国。,回国后，他参加北伐，担任过各种公职，但他志趣仍在教育和学术。他曾担任清华大学首任校长，武汉大学教授，国立中央大学校长等。他学贯中西，广涉群籍，才思横溢。作为新思潮的代表人之一，他一直积极鼓吹国家现代化，指出：“中国的出路现代化”，“自从机械征服了距离以来，我国已托生在现代的国群里，哪能不急起直追，加紧现代化？”但同时，他又热爱中国文化，重视中国伦理道德。他说：“我们并不是盲目崇拜西洋，我们也不能迷信中国。我们要用新的科学方法，来判断一切，来估定各项中国文化里的成就，中国社会
3、上的现象的本身价值。”,给下列划线字注音： 譬如 犀锐 陶冶 晦塞 要塞 瓶塞 探骊得珠 矻矻穷年 鞭辟入里 无关宏旨 寸积铢累 新陈代谢 物竞天择 字字珠玑,(p),(x),（y ）,(s),(si ),(si ),（k）,(l ),（p）,(hng),(zh),(chn ),（jng）,（j）,解释下列词语： 探骊得珠： 无关宏旨： 鞭辟入里： 浮光掠影： 融会贯通： 读破五车： 寸积铢累：,比喻做文章能抓住关键。,不涉主旨。指意义不大或关系不大。,深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题， 切中要害。,比喻印象不深刻。,参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。,一点一滴地积累。,形容读书
4、很多。,解释下列词语：,烛照：照亮。 食古不化：意思是读书人一味学古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。 冬烘先生：旧指不高明的塾师，含讥讽意，指其思想迂腐，见识浅陋。 探骊得珠：比喻做文章能抓住关键。 无关宏旨：不涉及主旨。指意义不大或关系不大。宏旨，大意，主要的问题。 物竞天择：万物为生存而竞争，自然选择的结果是优胜劣汰。 张目：助长某人的声势。 犀锐：坚固锐利。 寡约：这里的意思是缺乏高度的概括。约，简约。,晦塞：晦涩不畅。 鞭辟入里：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，深中要害。 浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失。 融会贯通：参合多方面的道理而得到全面
5、的透彻的领悟。 寸积铢累：指一点一滴地积累。铢，古代重量单位，一两的十四分之一。 通达：指明白人情事理。 映射：照射。 豁然开朗：指思路开阔通达，能透彻地了解问题。,分析本文的结构 （1）“学问与智慧，有显然的区别” （2）“以为学问就是智慧是错误的”。 （3）学问是不能离开智慧的 （4）读书要“精为选择”，读书“也要智慧”。 （5）智慧也不能离开学问 （6）“学问和智慧是相辅为用，缺一不可”，“我们不但需要学问，而且更需要智慧，,第一部分（12）解说“学问”与“智慧”的概念不同。 第二部分（36）论述学问和智慧的关系。可以细分为两个层次 第一层（34）学问离不开智慧 第二层（56）智慧离不开
6、学问,课文分析,1. 原文： （1）学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。,（2）有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称
7、为“两脚书橱”或“冬烘先生”。,反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”这样的人，你能说他没有智慧吗？,2. 文句梳理： 第（1）段 提问一：第（1）自然段的中心句是哪句？ 讲解：第（1）自然段的中心句是“学问与智慧，有显然的区别”。 提问二：第（1）自然段的段内结构是什么？中心句是如何提取的？,讲解：这个段落结构是“总分式”。本段一共有6个句子，后5个句子是对句的解说，解说的具体内容是“区别”。 具体说来就是：中心句总说“学问与智慧有区别”，分说“学问”，分说“智慧”。分说
8、学问与智慧的区别时使用了比喻论证的方法，（比喻论证就是用打比方的方法来讲道理。运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受。）使得被说明的对象“学问”与“智慧”特点突出，读者可以迅速感受二者的“区别”。,第（2）段 提问一：第二段一共有6句话。第一句“有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？”有什么作用？ 讲解：这句话的作用是：第一从反面呼应第一段的中心句“学问与智慧，有显然的区别”，第二从解说概念过渡到对“人”的议论，从而引出了“有学问的人，何曾都有智慧”的话题。两句举例说明有些人有学问然而缺智慧的现象；使用一个“反过来说”，将笔锋一转再提话题“有智慧的人也不见得都有很好
9、的学问”，两句则是作者举例、引用相结合证明了句的说法。,提问二：第（2）段的主要意思是什么？为什么？ 讲解：第二段的主要意思应该是“以为学问就是智慧是错误的”。,因为在第（2）段中，作者有两个平行的见解：“有学问的人不是都有智慧”（“其实有学问的人，何曾都有智慧？”反问句的以简驭繁、提炼本质）；“有智慧的人不是都有很好的学问”（“有智慧的人也不见得都有很好的学问”的提炼），而这两个见解都是对“有人以为学问就是智慧”的反驳，因此，第二段的主要意思应该是“以为学问就是智慧是错误的”。,提问三：第（2）段中作者使用了什么论证方法？这样论证有什么好处？ 讲解：这一段的论证中有两句摆列出了两种相反的情况
10、：一种是“学问渊博”可是“说不上智慧”；另一种是“读书虽然不多”“但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得”，两种人一起摆放在论证的段落里，这就做了对比。,这种对比的目的，是把两种相反的或有差异的事物进行比较，使人们对论证的问题有更加清晰的认识。因此这里的论证方法叫做对比论证，这种对比论证的好处在于肯定了正确的一方，否定了错误的一方，使得段落中的观点更加突出，更加鲜明。,第（3）段 提问一：第（3）段的主要意思是什么？ 讲解：句“学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。”是一个复句，前一个分句“学问是不能离开智慧的”应该是段落意思的集中点。句从反面摆事实证明了“没有智慧的学问
11、，便是死的学问”；句以后作者连用了3个杰出人物的实例，证明智慧与学问的极其重要性。,提问二：本段是呈“总分”态势，先总说，再分述，这段的“述”有什么特点？ 讲解：这段的“述”，是先简述反面的，再详写正面的。这段的一反一正，一详一略形成了鲜明的对比。,第（4）段 提问一：第（4）段的过渡句是哪个？它的作用是什么？ 讲解：第（4）段的过渡句是“世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。”作用是承上启下，从关照人“世间不但有缺乏智慧的人”呼应“没有智慧”的“从事研究工作”的“许多人”，到了关照人们写作阅读的书“缺少智慧的书”。,提问二：第（4）段议论的论题是什么？如何展开的？ 讲解：第（4）段议
12、论的论题是过渡句中“也有缺少智慧的书”。句到句，作者对比了两种书：“有智慧的”，“无智慧的”。使用“然而”转折提醒读者注意“这类的书多极了，读者要不浪费时间，”指出了方法“不能不精为选择”。句是作者对读书的见解“读书也要智慧。”,提问三：第（4）段的主要意思是什么？ 讲解：第（4）段着眼书籍，针对“有缺少智慧的书”的现象，提出读书要“精为选择”，读书“也要智慧”。,第（5）段 提问一：第五段的哪个句子与上下文意思钩连？如何起到承上启下作用的？ 讲解：第五段第一句“学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”，是一个关键语句，前一个分句“学问固然不能离开智慧”承上“须知著书固要智慧，读书也要智
13、慧（书籍是学问的传播承载者）”，后一个分句“智慧也不能离开学问”开启下文内容。,提问二：句强调了“智慧必须以学问做基础，才靠得住。”然而“为什么说智慧必须以学问做基础？”这是一个非常不好说的难题，作者怎样解决这个难题的？ 讲解：作者在解说“无学问的智慧”时就使用了形象的比喻（句）；同句构成了鲜明的对比，以“惟有” “惟有” “也惟有”带出一连串比喻，层层深入地证明了“智慧不能离开学问”。,在这个对比论证中，针对，使用“不是而是”，反向呼应赞美智慧“永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌”，句照应了句的“智慧以学问做基础”提出“也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。”,
14、提问三：这一段的结构有什么特点？这样的结构安排对议论展开有什么好处？ 讲解：第五段的结构仍然是“先总后分”，这样的分析方法便于读者明晰道理，分辨异同。,第（6）段 提问一：这是收束全文的一段，作者是如何安排内容的？ 讲解：作者在收束全文时，依然期待读者能够从普通的生活现象把握“学问与智慧”的关系，因此，他使用比喻论证，再次形象生动地将“智慧”比作了建筑师的“匠心”，将“学问”比作了“建筑材料”，句则进一步斩钉截铁地使用两个“决不能”表明了“智慧”至高无上的地位。,句继续使用比喻，前一个分句“材料愈能应手，匠心愈能发挥；”承上，强调学问是智慧的基础，句的后一个分句“构造的原理愈进步，艺术家愈能推
15、陈出新”，启示读者焕发迷人魅力的“智慧”与创新的关系。带读者回看“美术史”“建筑史”，使前面贴切的比喻出的道理确凿无疑。句是作者的见解“学问和智慧是相辅为用，缺一不可”，句则是作者的主张“我们不但需要学问，而且更需要智慧，”那智慧的作用是“笼罩学问、透视学问、运用学问”。,提问二：如果将（36）分为两层，该如何划分？它们各自的意思是什么？ 讲解：可以细分为两个层次。第一层（34）学问离不开智慧；第二层（56）智慧离不开学问。,朗读课文，找出表明学问和智慧之间关系的句子。,读一读, 找一找, 学问和智慧有显然的区别, 有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的
16、学问, 学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问, 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问, 我们不但需要学问,而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问,学问和智慧是相辅为用,缺一不可的,速读课文找每一节的中心句,学习指导： 1、阅读议论文要抓住中心句。中心句就是能表达一个文段观点的句子。 2、找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的内在联系。 3、中心句可能在文段中的位置有三种：段首、段尾、中间，还有可能需自己概括。,各小节中心句： 第1段：学问与智慧有显然的区别。 第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。 第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的
