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1、第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准学法指导1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展。1.运用比较法，比较明清之际四位进步思想家的思想主张。2.与明清时期资本主义萌芽、君主专制加强等内容相联系，分析明清之际儒学思想发展的背景条件、时代特征。知识点一李贽的离经叛道1.背景(1)政治：明朝后期，社会矛盾空前尖锐，社会吏治腐败。(2)经济：江南的已有相当强的经济实力。(3)思想：道学家把奉为神圣。(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和的伪善，形成离经叛道的不羁性格。2.主张(1)挑战权威：孔子不是天生圣人，也不是神圣不可侵犯的理论，反对以孔子的是非为标准。(2)批判礼
2、教：批判“”的虚假说教，强调人正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。3.评价：在一定程度上反映了时期的要求。4.著作：焚书藏书。知识点二黄宗羲对君主专制的抨击1.生平：明清之际的进步思想家。明亡后，投入抗清斗争；失败后，著书讲学。2.主张(1)对进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。(2)提出“”的民主思想。(3)主张以“”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。3.影响：抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。4.著作：明夷待访录。知识点三顾炎武倡导经世致用1.生平：生活在，面对日益加剧的社会危机，顾炎武开始探索挽救国家危亡的途径。2.主张(1)
3、形成，主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。(2)将亡国与亡天下区别开来，后人将这一思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。3.著作：日知录。4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代的先河。知识点四王夫之的唯物思想1.生平：明末清初的进步思想家，继承了前人的，并加以发展。2.主张(1)世界观：世界是的，一切事物都是客观存在的实体。物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。(2)认识论：主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。(3)辩证法：静止是相对的，运动是绝对的。3.影响：启示了近代人们的，具有划时代的意义。4.著作：周易外传读通鉴论。5.明末清初进
4、步思想的实质、影响(1)实质：对传统儒学的。(2)影响：促使我国重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。【图示巧记】 李贽的思想【资料回放】 (教材第17页)黄宗羲认为上古君主“以天下为主，君为客”，所以受到人民爱戴；后世君主“以君为主，天下为客”，而受到人民的仇视。黄宗羲通过这一比较，对君主专制制度进行了猛烈地抨击。他的这一观点适应了资本主义萌芽时期的要求，具有民主启蒙的作用。【误区警示】 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批
5、判继承，具有阶级的局限性。【历史纵横】 (教材第18页)这段文字主要阐述了顾炎武的思想主张。他认为亡国和亡天下是有区别的：亡国是改朝换代；亡天下是整个民族的沦亡。也就是说，保国是统治阶级的责任，保天下是每个人的责任。后来这一思想被梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。【历史纵横】 (教材第18页)材料反映了王夫之唯物思想与王阳明心学思想的碰撞。王阳明认为心是世界万物的本原，离开人的思想意识，任何事物都不存在；王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，不以人的意志为转移。【自主学习答案】知识点一1.(2)市民工商业者(3)孔子(4)道学家2.(1)儒家经典(2)存天理，灭人欲3.资本主义
6、萌芽知识点二2.(1)君主专制制度(2)天下为主，君为客(3)天下之法知识点三1.明末清初2.(1)经世致用3.天下郡国利病书4.朴实学风知识点四1.唯物2.(1)物质3.思维方法 5.(1)批判继承(2)传统文化主题李贽的离经叛道史料探究1.李贽的思想史料一 注：由图片中的文字信息和孔子像中“嘴”被封住信息得出其主张。思考(1)依据图片信息分析李贽的主张。提示反对以孔子的是非为标准，挑战正统。史料二穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭，而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空(源)，不当于伦物上辨伦物。李
7、贽焚书答邓石阳书注：应该在基本的物质生活上谈伦理道德。思考(2)史料反映了李贽怎样的主张？其思想驳斥了道学家的什么观点？提示主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常生活中。观点：“存天理，灭人欲”。2.李贽的悲剧史料李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能成为灌木不能形成丛林。 黄仁宇万历十五年注：“凝固”反映了君主专制的强化。思考史料中作者认为是当时怎样的社会环境造成李贽的悲剧？提示君主专制统治的空前强化。,史论形成 李贽的思想未能
8、在历史上开拓出新路的原因(1)政治上：君主专制空前强化。(2)经济上：自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍。(3)思想上：正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。拓展延伸 评价李贽的“异端”思想(1)在理学占统治地位的明代，李贽将斗争矛头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。这种思想代表了中小地主阶级和工商业者的利益，具有很大的进步性。(2)李贽提出了与封建正统思想相抵触的进步思想，但并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，也存在着不
9、可避免的局限性。这主要是因为新的生产关系和新兴阶级还没有发展起来。名家论史 李贽思想的特点及成因观点：从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。肖国华李贽的儒家情节导读：李贽的离经叛道思想与其生活的时代息息相关，其思想是资本主义萌芽时代的反映。主题明末清初的进步思想史料探究1.黄宗羲对君主专制的抨击史料夫治天下犹曳(抬)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。黄宗羲明夷待访录注：
10、“共”字体现了君与臣的关系。思考史料中，黄宗羲认为君臣关系应该怎样？这反映了其政治领域的什么思想？提示关系：君臣平等；思想：反对君主专制。2.顾炎武倡导经世致用史料孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。日知录注：“甚于前代”反映了当时的社会状况。思考史料反映了明末清初思想领域怎样的状况？为此，顾炎武提出了怎样的思想主张？提示状况：空谈仁义道德；主张：“经世致用”。3.王夫之的唯物思想史料“尽天地之间，无不是气，即无不是理也” 王夫之船山遗书注：体现了“气”与“理”的关系。思考史料中“气
11、”“理”的含义是什么？二者的关系如何？其与宋明理学的“理气论”有何不同？ 提示含义：“气”是物质实体，“理”是客观规律；关系：物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；不同：宋明理学强调“理”是世界的本原，是不依赖于物质而独立存在的，是一种唯心主义；而王夫之强调物质是客观存在的，体现了其唯物主义思想。史论形成 明清之际的进步思想和传统儒学的关系(1)批判继承黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“神道论”，建立了超越前人的唯物主义体系。(2)发展提
12、出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民主色彩。这些思想影响了近代资产阶级民主革命。拓展延伸 明清进步思想家的共同思想特点(1)反传统、反教条。(2)反对封建君主专制。(3)带有一定的民主色彩。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。(5)提倡学以致用的经世之学。名家论史 黄宗羲的历史地位观点：明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个新的时代”。刘述先导读：以黄宗羲的思想为代表的明清之际的进步思潮，开始出现批判封建君主专制的思想，开启了另一个“新”的时代。1.(2016陕西学业水平考试)据万历十五年载，李贽在麻城的时候曾招
13、收梅家女学生并与其他女眷接触，引得众人侧目。但是李贽对舆论不加理睬，还说：“梅塘是出世丈夫，虽是女身，男子未易及之。”由此可见李贽()A.主张“经世致用” B.反对君主专制C.提倡男女平等 D.强调“三纲五常”解析“招收梅家女学生并与其他女眷接触”体现了李贽男女平等的学说。答案C2.(2016北京学业水平测试)明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是()A.维护封建礼教 B.提倡经世致用C.反对君主专制 D.主张君主立宪解析“天下之法”是指为百姓服务的法，“一家之法”是指维护君主专制的法，故以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”的本质是反对封建君主专制。答案C3
14、.(2017海南学业水平考试)明清之际，有一位思想家，他发出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼唤，后人将这句话概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是()A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之解析顾炎武针对明代读书人沉湎于诵读程朱注解，严重脱离社会现实的空疏学风，发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。答案C4.(2016广东学业水平考试)黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对君主专制和儒学进行了猛烈批判，对后世影响深远。他们生活的时代是()A.两宋时期 B.元末明初C.明末清初 D.清末民初解析黄宗羲、顾炎武和王夫之是明末清初的进步思想家，故C项正确。答案C5.(2017浙江学业水平考试)明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.
