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1、第3课古代商业的发展商人的出现和商业的兴起1商人的出现材料一包氏没，神农氏作日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。易系辞下材料二祝融作市。世本作篇材料三妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长。肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。尚书酒诰【解读】关于中国古代商业的起源，有不少传说。以上材料就是其中的一部分。材料一讲的是“神农作市”。材料二讲的是“祝融作市”。三国蜀汉人谯周在古史考中也说：“神农作市，高阳氏衰，市官不修，祝融修市。”说明在新石器时期，随着社会经济的发展，劳动产品增多，于是人们开始从事物资交换活动。材料三所引是商灭亡后，周公对商遗民所说的话。意思是：殷商旧都的殷民们，从
2、今以后，你们要自食其力了，要专心致志地种好庄稼，要为你们的父母、长官奔走效劳。在农事完毕后，可以牵着牛车，赶快到外地从事贸易，以孝敬赡养你们的父母。这是关于商人从事商业活动的最早的记载。有学者推断，今称做生意的人为商人，这个名称就是起源于商代。与商业活动有密切关系的是货币。中国最早的货币是贝。它产于南海和东海，起初是作为一种比较贵重的装饰品输入北方，后来被人们当作货币使用。商代，商业活动增多，贝成为重要的媒介，是人们拥有财富的象征。考古发掘发现，将贝作为随葬品埋入地下的现象相当普遍。一般墓葬随葬数枚、数十枚，1976年发现的安阳殷墟妇好墓一座墓就出土6 000多枚贝，这是相当惊人的财富。【注释
3、】妹土：殷商故土。妹，即沫，今河南淇县北。嗣尔：嗣，嗣后，从今以后。尔，你们。纯：专一。艺：种植。事厥考厥长：侍奉你们的父辈和长官。事：侍奉。考：父。长：长官。肇：敏捷，意为赶快。服贾：从事贸易。2春秋独立的商人材料一宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”韩子买诸贾人，既成贾矣。商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产子产对曰：“昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬、蒿、藜、，而共处之；世有盟誓，以相信也，曰：尔无我叛，我无强贾，毋或乞夺。尔有利市宝贿，我勿与知。恃此质誓，故能相保以至于今。”春秋左丘明左传昭公十六年材料二（僖公三十三年，
4、秦军）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且是遽告于郑孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。春秋左丘明左传僖公三十三年材料三荀之在楚也。郑贾人有将诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀善视之，如实出己。贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。”春秋左丘明左传成公四年材料四子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭
5、与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得而益彰者乎？西汉司马迁史记卷一二九货殖列传材料五范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。西汉司马迁史记卷一二九货殖列传【解读】春秋时期，社会生产力的发展促进了社会的变化，原来“工商食官”的局面被打破，出现了不少独立
6、的商人。以上材料显示：郑国重商，商人与郑国国君有盟约，商人不背叛国家，国家则不干预商人经商。材料二、三讲述了弦高矫命犒秦师和郑国商人设计解救晋国大夫的故事。弦高机智地哄骗了秦军，使之攻打郑国的计划落空；郑国商人打算利用经商的机会解救荀罃，说明郑国商人主动参与政治活动，同时说明商人可以独立经商，人身不受限制。材料四、五讲的是著名商人子贡和范蠡成功经商的故事。子贡“结驷连骑”到各地经商，受到国君的接待“无不分庭与之抗礼”，说明当时商人的社会地位很高。范蠡头脑灵活，“与时逐”，“善治生”，“十九年之中三致千金”，被后人尊为商人的鼻祖。【注释】宣子：即韩宣子，晋国大臣。环：玉环。谒：请求。守器：保管的
7、器物。成贾：成交。庸次比耦：共同合作。艾杀：清除。蓬、蒿、藜、藋：指各种野生草木。乞夺：乞求掠夺。利市：赚钱的好买卖。宝贿：奇货。勿与知：不过问。乘韦：四张牛皮。步师：行军。不腆：腆，厚。不腆：当时客套用语。淹：淹留。积：供应。不继：没有后援。荀罃：晋国大夫，与楚作战被俘，后被放归晋国。寘：放置。褚：囊。视：看待。废著：卖贵买贱。废，卖出。鬻财：经商。赐：端木赐，即子贡。不厌糟糠：连糟糠都吃不饱。厌，同“餍”，饱。束帛之币：束帛这类赠礼。先后：辅助，相助。计然：春秋战国之际人。一说“计然”是范蠡所著书篇名。还有人认为计然即越大夫文种。扁舟：小船。陶：今山东定陶。责：要求。治生：经营产业。贫交：
8、贫穷的朋友。疏昆弟：远房同姓的兄弟。听：听任。息：增长，指发展。3活跃的战国商人材料一白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所
9、长，非苟而已也。西汉司马迁史记卷一二九货殖列传材料二吕不韦者，阳翟人也。往来贩贱卖贵，家累千金。西汉司马迁史记卷八五吕不韦列传材料三濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得煖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”西汉刘向战国策秦策五【解读】战国时期，商品经济得到很大发展，出现了许多有名的商人。以上材料介绍了白圭、吕不韦经商的情况，显示了他们的经商理念和人生价值观。白圭大约是战国初年人，与在魏国变法的李悝同时或稍后。他“乐观时变”，擅长经商，是一个经验十分丰富的
10、商人。他把自己的经营方法归纳为八个字，叫做“人弃我取，人取我与”。在丰年或粮食大量上市的季节，粮价下跌，白圭就收购粮食，这就是“人弃我取”；歉年或青黄不接之际，农民生活困难，粮价上涨，白圭就出卖粮食，这就是“人取我与”。白圭的“人弃我取，人取我与”的目的，是在不等价交换中获得利润。白圭经商，注意节约开支，吃苦耐劳，“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服”。他善于掌握经营时机，“趋时若猛兽挚鸟之发”。当机立断，不坐失良机。白圭经商讲究计谋策略，他说：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”白圭的经商理念内涵十分丰富，他说“其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，
11、终不告之矣。”意思是，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德够不上正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。白圭的经商思想，有较多的合理因素，尤其对人的素质要求很高，正如司马迁所说：“非苟而已也。”意为这不是马虎随便行事就能成的。白圭经商本领高强，为商人所推崇，“盖天下言治生祖白圭”。吕不韦是战国的另类商人。他本来也是一个善于经商的人，“贩贱卖贵，家累千金”，但是他不满足，还要进行政治投机，他认为秦国派往赵国作人质的公子子楚“奇货可居”，便使用各种手段使子楚回国，成为秦国的国君，吕不韦也因功而成为相国，封文信侯，富至“家僮万人，食客三千人
12、。”【注释】与：通“予”，给予。此处意为出售。岁孰取谷：丰收年成就收购粮食。孰：通“熟”。茧出：蚕茧上市。食：粮食。太阴：指木星。卯：地支的第四位。穰：丰收年。至午：木星在午的方位。午：地支的第七位。积著：积蓄。率：大体上。岁倍：每年增加一倍。长钱：增加收入。下谷：廉价的谷物。长石斗：增加产量。薄饮食：不讲究吃喝。趋时：抓住时机。生产：经商致富之事。祖：效法。长：专长。苟：不严肃。质子：两国交往派往对方作人质的太子或宗室子弟。异人：即子楚，秦昭王之孙，孝文王之子。赢：余利、利润。力田：努力耕田。疾作：辛勤劳作。煖：同“暖”。泽：恩泽、恩惠。4汉代商品经济的发展材料一夫山西饶材、竹、穀、卢、旄、
13、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。西汉司马迁史记卷一二九货殖列传材料二今举世舍农桑，趋商贾，
14、牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。商邑翼翼，四方是极。今察洛阳，浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。东汉王符潜夫论浮侈【解读】潜夫论是东汉后期进步思想家王符的著作。王符在书中讨论了治国安民之术，批评了当时社会的黑暗现象。材料显示了汉代商品经济发展的情况：1司马迁概述了汉代商业发展的面貌，表明当时从木材、牲畜、到金属、鱼、盐、农产品、手工业产品、工艺品等均进入商品流通领域。商人是利用各地物价的差异进行贩卖的，这是市场经济的规律，而不需要官府的政令，征发百姓，限期会集。在利益的驱动下，人们竭尽自己的才能，来满足自己的欲望。所以商业活动“若水
15、之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”。2材料二是王符批评东汉后期舍本逐末的社会现象，但也可看出当时商业发展的情况。秦汉时期虽然实行“重农抑商”政策，对商人在政治上和生活上予以种种限制，使从事商业的人的社会地位低人一等，以促使人们轻商重农，但效果并不明显。因为商贾之利仍然比农耕大得多，加之封建统治者追求享乐奢侈的生活，而离不开工商业，故汉王朝虽然多次发布抑商法令，但收效甚微。正如晁错指出的那样：“今法令贱商人，商人以富贵矣！”东方朔也针对汉武帝时期“天下侈靡趋末，百姓多离农田”的现象，批评汉武帝说：“上为侈淫如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。”（汉书东方朔传）【注释】饶：富有。穀：木名，即楮木。树皮可纺织成布。卢：野麻。旄：牦牛尾，可作装饰用。声色：音乐和女色。梓：梓树。木材可以制作器具。连：通“链
