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1、湖北省学带培训武汉市学科带头人的培训讲稿初中语文教育科研之教学理念与智慧（案例法）说明：1、今天的题目本来是设计讲课标修订的，但因为一则语文义务教育课程标准修订变化不是很大，加上给大家印发了本次修订召集人、北京大学教授温儒敏先生的一篇修订文稿，讲的很全面，大家对照2011年版课标读一下就很能解决问题。我今天讲的问题当然是在课标精神统领之下，只是不孤立地讲课标。2、课标对教学应该施加影响，这个影响简单地说，就是要用体现国家语文教育意志的语文课程标准来解释我们的教学行为，让语文教学在课程标准精神指导下逐渐趋于自觉。3、今天讲的主题是语文教育科研问题。我个人认为，基础教育中的语文教育科研的特点是：观
2、念导引下的问题研究、实践研究；其表述方式更多的是叙事。而不是纯理论研究，不是思辨性研究。今天我先讲自己对于与课堂教学密切相关的观念的理解，穿插案例研究一些实践问题。目的是和老师们一起思考一些问题，以期对课堂教学实践有所启发，使我们的教学实践自觉一些，有新意一些，效益高一些。（下面内容中的魏体为PPT内容）实践出智慧观念出智慧语文教育的若干观念及教学智慧案例1、语文是一门具有独特功能的育人的课程，语文教学的任何行为都要在发展每一位学生的层面上得到解释。2、语文教育的价值系统 核心价值：共同理想、爱国主义、团结创新 普世情怀：尊严和幸福、理性和宽容、诚信和责任、理解和关爱、生命意识、科学精神和全球
3、视野 学生的胸襟境界培养，在于我们的教学智慧。案例： 其一：提问的话语方式 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 （爱莲说） 总结提问作者笔下的莲花表现了君子什么样的高贵品质？ 莲花的君子之德表达了作者什么样的人生追求？ 追问：你怎样看“爱菊”和“爱牡丹”所表现的人生态度？由爱莲说中的提问，分析提问方式背后的时代理念（“开放的心态”课标语），分析当代学生价值观培养问题，和谐发展问题。襄阳市老师提问：莲花的君子之
4、德表达了作者什么样的人生追求？这个提问很值得研究、玩味。第一，他克服了传统语文教育中的绝对化习惯，没有将“君子之德”作为独尊的价值，而只是作者的一种人生追求；也不将这种价值观（尽管是很正确的）强加于人，体现了和而不同的文化精神。正因为有这样的话语暗示，才有后来评价人们对待三种花的生活态度讨论的精彩；学生论及爱牡丹追求富贵的时的发言何等精彩（君子爱财，取之有道，追求财富也是一种上进，像比尔盖茨、李嘉诚等，只要是自己奋斗得来的就有价值。）负面的例子：初中考题阅读文，下为大意雨珠露珠泪珠我们同属于水珠，可是来源出身各异。请问哪颗水珠更珍贵呢？露珠：“人们称赞我为五彩朝霞的伴娘，奇花异草的美容师。”水
5、珠：“我是大海的女儿！”泪珠：“我不算是什么，我来自一位姑娘的明眸。起初像是微笑，而后又称友情，现在被叫做眼泪”女神评判：“还是你（泪珠）有自知之明，丝毫也不炫耀，显然你比她们俩更纯洁，也更珍贵！”言罢，女神吮吸了泪珠，霎时消失得无影无踪。隐居文化的问题 菊花（观念偏狭，非此即彼，不合人情，很容易起到负面教育作用）3、语文课堂教学的理想境界 胸中有书，目中有人研究“书”和“人”是语文老师的毕生任务，神圣的任务，因为二者是教学的原点问题。研究书的水平，语文尤其重要。4、语文教育的要害问题是“教什么”的问题。课程资源积极开发和合理利用决定着语文教育质量。尼斯湖怪抓住了？一文选择什么来教材有价值？“
6、教什么”的基础问题是文本解读。文本解读的四个视点社会学视点，文化学（特别是人文文化）视点，审美视点和文章学视点；三种思维方式原则性思维，技术性思维和情景式思维。林教头风雪山神庙金圣叹解读 油田解读那块石头。（审美的，情景式的）公输中的原则性思维和技术性思维的完美结合：攻宋不义和怎样让你攻不下。荆门市老师用地图指出墨子不远千里，不畏牺牲，由鲁及楚，问：他为什么能够这样做？然后明确：墨子心中有大爱，并引用 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”进行爱的教育，指出和谐源于大爱，这种教育富于时代精神。宜昌市解读同样以今视古：内容解读精彩。老师出示战国背景材料，出示现代学者对战
7、国士人的评价，加上老师的解读，让学生领悟到，邹忌所以这样做，乃是出于责任和良心，出于对自己职位的敬畏，出于悲天悯人，他的“讽”不是什么“委婉的方法”，而是智慧的体现。这样的理解揭示了文本的内在逻辑，使课堂具有较高的现代文化品位。（人文视点）5、创设平凡、真实、快乐的语文课堂。 语文学习应该用一个个真实有效过程呈现出来，让孩子们进入文本中的思维空间和生活情境，在课堂上产生切身的体验和不能拒绝的感觉，生发理想和追求。6、读写实践应该成为学生的生命的组成部分。最有效的阅读是能从文本中读出自己，最优秀的作文是个性和生命的表达，作文可以“四不像”，就是不能不像自己。 我读三国演义诸葛亮的实例。“是夜，孔
8、明强扶病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营。自觉秋风吹面，彻骨生寒。乃以扇遥指，曰，此吾之将星也。众视之，暗淡无光，摇摇欲坠。孔明叹曰，再也不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷其此极！”情感认同，关照与字句的咀嚼融为一体，文字融化在血液中。7、改变语文知识教学的思维方式。本标准“学段目标与内容”中涉及到语音、文字、词汇、语法、修辞、文体、文学等丰富的知识内容。在教学中应根据语文运用的实际需要，从所遇到的具体语言实例出发进行指导和点拨。指导与点拨的目的是为了帮助学生更好地识字、写字、阅读与表达，形成一定的语言应用能力和良好的语感，而不在于对知识系统的记忆。因此，要避免脱离实际运用，围绕相关知识的概念、定义
9、进行“系统、完整”的讲授与操练。（2011版） 语文知识教学问题 能够支撑读写的语文知识才不会被放逐。语修逻文、听说读写、字词句篇知识均如此。 能支撑读写的知识常常是师生共同建构的。篇章知识尤其突出。因为语文知识具有个性化、有条件的特征。 严格说来，语文不能称作知识教学，只能叫做知识运用教学。当前知识教学仍有不少是过去的思维，当然这种现象正在发生变化。2009年初中优质课竞赛讲以论文，基本是知识和方法本位。知识本位的主要表现方式就是将常识性知识作为教学依归，作为目的，用文本去演绎印证。涉及到的议论文知识与高中所讲的没有等差。印证议论文的三要素，研究论据排列顺序的依据，常见的论证方法应有尽有。2
10、011年初中优质课竞赛，情况就不同了，你看：天门市老师讲“类比”有新意，引入逻辑常识和数学推理的方式而又不露痕迹。帮助理解邹忌的话语智慧。对后面“现学现用”仿写训练也是一个知识的准备。宜昌的课讲类比，让学生看着邹忌的话语，概括类比的知识性质，然后把这个知识迅速与“讽”字联系起来，纳入文本内容，使知识成为文本解读的支撑，使课堂结构更加严谨，文本逻辑和词义辨析实现了有机结合。课程标准关于议论文、说明文教学的目标表述的很清楚：8、优化课程评价。从课堂评点到终端测试都要以学生的尊严、学生的成长发展为根本尺度，实事求是地评价，多元多向地评价，实现评价的最大效益。 2011年初中优质课赛上的几个负面例子：
11、女生齐读，男生评价，一男生说：“啼”读错了，读成了“di”，女生说“没有啊？”老师评价说，“是啊，别人没有读错，怎么冤枉别人？”这个评价首先证明女生在朗读时，教师没有倾听，所以自己也不能判断，同时也没有猜想出男生判断的可能性，评价失之简单，学生会觉得你是敷衍。一女生解释“或”字，稍微迟疑了一点，老师就把她手中的话筒拉过去了，女生很尴尬。因为老师要节约时间。一位学生解释“伤仲永”的“伤”有三层意思（多好！），老师依据自己的需求直追问出一层意思就终止了学生发言。没有让学生说完。正面的例子：海慧中学我多想听到你自己关于这个问题的看法啊。由“衔远山”“吞长江”一例说文本解读和教学中工具性和人文性统一的
12、问题我们再比较两段话（多重文本形式兼容）（一）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。（竺可桢大自然的语言）清晰明白，尽管使用丰富的形容，用排比，语言很美，但是作者扣题下笔，给我们明明白白的知识信息，告诉我们某些生物的周期性变化是四季更替的生动符号。这样的说明文诉诸人的是
13、“知”。这是文章开头一段，再往下就更加知识和理性了。更不要说中国石拱桥故宫博物院那样的说明文了。说明类的文章也有另外的表达形式：（二）现在轮到夜晚的艺术家上场了。耳朵灵敏的人，能听到弱肉强食处四周的绿叶丛中，蝈蝈在窃窃自语。那像是滑轮的响声，很不引人注意，又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响。在这喑哑而连续不断的低音中，时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声，这便是蝈蝈的歌声和乐段，其余的则是伴唱。尽管歌声的低音得到了加强，这个音乐会不管怎么说还是不起眼，十分不起眼的。虽然在我的耳边，就有十来个蝈蝈在演唱，可它们的声音不强，我耳朵的鼓膜并不都能捕捉到这微弱的声音。然而当四野蛙声和
14、其他虫鸣暂时沉寂时，我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。（法布尔绿色蝈蝈）按照我们的话语解释，这段文字说明蝈蝈的叫声（说明的中心）；用的主要说明方法是打比方，作比较。如果按照我们的说明文词典定义，这段文字就写得太细腻，形象化描写过多；划线的句子就应该删去，因为第一，它不符合说明文语体要求，第二，它让文体显得四不像，这样的话只能在记叙文、美文中才行。但是这是科学家具有个性的表达。热爱科学，热爱自己的研究对象。这样的文章诉诸读者的除了“知”以外，主要是“感”。多样的文化需要尊重、理解，海纳百
15、川，有容乃大。3、教学策略的选择 选择策略也是要从学生、课程和教学逻辑来考虑。举我2010年暑假在贵州听的内蒙的一节课端午的鸭蛋为例，进一步说明文本教学中的有关问题。整体感知环节，老师设计的问题：作者笔下的端午有哪些风俗，重点介绍什么？试用我们学过的一个句式来表述：“高邮的端午，不必说 系白索子，贴五毒 ，也不必说 喝雄黄酒，点黄烟子 ，单是 端午吃鸭蛋就有无穷的趣味 。” 我评价：双刃剑，但还可以，因为它一方面能够以简驭繁，概括内容，快速处理教材，另一方面通过句式模仿，进行言语实践，是有效的；可能的副作用是这句式是鲁迅的，会失去汪曾祺，而后者是我们学习的重要目的。重点探析环节 问：鸭蛋有哪些妙处？问题一，如果你是高邮市市长，在一次本地举行的商品交易会上，你怎样推荐高邮鸭店？ 问题二，假如你是文中所写的当时高邮的一个孩子，请介绍一下你的鸭蛋络。 评：优点还是注重孩子的言语训练，注重听说训练。但是作为阅读课，把“读”的重任忽略了，体味汪氏语言的任务被严重削弱。实践证明了这一点。学生为高邮市长写推销的广告词，得心应手，全部是现行广告的公式化语言。汪曾祺先生
