北师大版语文七上我若为王word同步测验

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1、我若为王同步百分测验一基础检测（ 25 分）1选出下列加点字注音全都正确的一项（ ）A畏葸(x) 辗转(nin) 踽踽独行(y) 信手拈来(nin)B谄媚(chn) 惬意(xi) 通衙广陌(m) 掎角之势(q)C膏腴(y)围歼(qin) 矢志不渝(y) 斐然成章(fi)D拓本(t )饯别(jin)鸠形鹄面(h )并行不悖(bi)2下列词语中加点字意义完全相同的一项是（ ）A见笑 见谅 请勿见怪 有何见教B悲戚 休戚 戚戚低语 皇亲国戚 C顽劣 刁顽 冥顽不灵 负隅顽抗D亲眷 眷属 眷怀祖国 眷眷之心 3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）文中缺点错误在所难免，对读者的 ，我一定

2、虚心接受。对学生身上存在的这样那样的问题，教师不要横加 ，而应当以鼓励为主，激发学生改正错误的信心。经过长期的演变，鲸和海豚的四肢也逐渐 成了鳍状。胡长清原本是积极上进的年轻干部，他的 变质说明人不是一层不变的。A指责 指摘 退化 蜕化B指摘 指责 退化 蜕化C指摘 指责 蜕化 退化D指责 指摘 蜕化 退化4下列各句中有语病的一句是（ ）A一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。B进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。C电视的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的

3、同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。D生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。5填入下面画横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是澄河产瓜鱼， 背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，有的地方叫水仙鱼，北京偶亦有卖，叫面条鱼。但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。A长四五寸，通体雪白，莹润如羊腊玉，无鳞无刺B通体雪白，长四五寸，无鳞无刺，莹润如羊腊玉C长四五寸，通体雪白，无鳞无刺，莹润如羊脂玉D莹润如羊脂玉，长四五寸，通体雪白，无鳞无刺二阅读欣赏

4、（45分） （一）阅读下面的文段，完成6-9题（24分）我若为王，我的姓名就会改作“万岁”，我的每一句话都成为“圣旨”。我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，就是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑

5、，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。请科学家不要见笑，

6、我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。6为王的我为什么会感到单调，寂寞和孤独？（6分）7将节选第2段和第3段合并在一起，构成一大段如何？（6分）8作者说自己将变成一个暴君，可接着又说是明君，是否矛盾？为什么？（6分）9“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古

7、今中外最大的王了”，这句话怎样理解？（6分）（二）阅读下面的小小说，完成10-12题 （21分） 天 真 鲍尔吉原野 天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。 “我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天我材必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅逞谋

8、略，不然文学史黯然矣。 人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔子修订过的“郑声”一样。但人岂能无邪？所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河在水里边，我想了许多。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢？倘若我们也肯于把小河看作是一位灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思，但证明不了她亦是李白。儿童的天真只由无邪而来，一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是

9、天真的大敌，因而一位有知识的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说“我年轻时画得多好！”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫做年轻吗？况且他说自己“画得多好！”对九旬老者，七十岁只能算是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心，谁能画出这样纯净的作品呢？ 艺术家的敌人，不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克

10、服这种种的“俗”，几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。画家从古到今，反复喃喃“师造化”，所师者不外是一股浑然自在的气势。 天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。黄永玉先生在永玉三记中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集。”说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一

11、路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可阅可喜。 天真有时是诗，有时睿智，有时幽默，有时也是洞见。 对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”一造句，曰“今天真热”。10通观全文，作者眼里的“天真”是怎么样的？（6分）答：11第2段说“李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气”，结合原文看，李白的天真表现在哪里？（5分）答12理解第3段中的两句话的含义。（10分）天真只存在于小孩子身上。答：一位有知的成年人还保持天真，无异于奇迹。答： 三、写作训练（30分）13以“凡事需从基础抓起”为议论中心，写一个片断，先铺排蓄势，而后议论，250字左右。附答案1、D。“辗

12、转”应为“zhn”“踽”应为“j”；B“惬意”应为“qi”，“掎角”应为“j”；“围歼”应为“jin”，“矢志不渝”应为“y”。2A。A里的“见”相当于代词“我”；B里的“戚”依次为悲伤、悲伤、心动的样子、亲戚；C项的“顽”依次为愚钝、不易动摇、愚钝、顽固；D里的“眷”依次为亲属、亲属、关注留恋、关注留恋。3、B。指摘，指挑出缺点错误并进行批评，语意较轻；指责指批评责备，语意较重。蜕化比喻腐化堕落；退化泛指事物由优变劣，由好变坏。4、D。本句语病是主语和宾语不搭配。主语“生物入侵”是主谓短语，而宾语是“物种”。5、A。“通体雪白”应与“莹润如羊脂玉”紧密相连，都指鱼的颜色，符合该要求的只有A项

13、。6、所有的人都成为奴隶，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，我生活在这些奴才的中间，成为一个奴才的首领。7不宜合并，因为这是一个承上启下的过渡段，由前几节的叙述向议论过渡，单独成段更能体现文章的思路层次。8不矛盾。“我”痛恨奴才，痛恨奴性，“我”杀死一切臣民，连同尊长和师友，所以说“我”是暴君。“我”杀死他们，是要在人间消灭一切奴种，创造一个平等、民主的社会，在这个意义上，“我”又是明君。9我若为王，将铲除一切奴种，那样“我将没有一个臣民”，当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想，维持了自己鲜明的个性，我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”，也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。10、天真是性情的流露；天真无不洁之念；天真委实无法模仿。11、世事令人沮丧，但他皈依于美好。12、儿童的天真是由无邪而来，而成人有种种的“俗”，自然缺少天真。天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等让人无法企及天真。13、略.。