简论战国诸子史学思想

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1、收稿日期:!“#$“%$“! 作者简介: 郑振江(#“%$“%$“! ! 战国时期是中国思想文化史上光辉灿烂的时代,百花齐 放、百家争鸣的学术氛围,为战国学术的发展提供了客观条 件, 促进了战国学术的全面发展。 这一时期各种体裁的史书层 出不穷, 关注历史的社会氛围空前浓厚, 与此同时战国诸子史 学思想发展和丰富, 对后世史学发展产生了极其深远的影响。 一 战国时期, 诸子的观点尖锐对立, 他们互不相让, 但有一 个共同的特点喜欢打着先圣的旗帜, “毋剿说,毋雷同, 必则古昔, 称先王” #, 这就是历史上说的战国“托古之风”。 神农、 黄帝、 颛顼、 帝喾、 尧、 舜、 禹、 汤、 文、 武

2、等历史人物, 是战 国诸子谈论的共同话题。在对上古的追溯探索中战国诸子拓 宽了他们的视野,他们逐渐认识到时空的无限和历史的发展 变化, 自觉不自觉地把历史发展看做一个过程, 纷纷提出对历 史进程的看法。诸子的历史观呈现出异彩纷呈的局面。 孔子的思想保守一些。他看不惯庶人议政, 主张“克己复 礼”, “齐一变, 至于鲁; 鲁一变, 至于道” !, 公开申明“吾从 周”, 他历史观的倒退性是很明显的, 但他的这种历史观在一 定程度上引导了战国诸子对历史进程的认识。 墨子美化先王, 认为“饮食之法”、 “官室之法”、 “葬埋之法”等都是圣王制 定的, “圣王作为舟车,以便民之事” 8。他的学生巫马子

3、认 为: “舍今之人而誉先王, 是誉槁骨也。”墨子批评道: “天下 之所以生者。可誉可不誉, 非仁也。” 8先王就是造物主, 所 以, 他坚决主张法先王: “凡言凡动, 合于三代暴王桀纣厉者 舍之。”在圣王的治理下, 上古社会是美好的, 所以, “三代圣 王既没, 天下失义”。 他指出: “周成王之治天下也, 不若武王; 武王之治天下也, 不若成汤; 成汤之治天下也, 不若尧舜。” 8 今不如昔, 这是更明显的倒退史观。 孟子认为: “天下之生久矣, 一治一乱。” “当尧之时, 水 逆行, 汜滥于中国, 蛇龙居之, 民无所定 (尧)使禹治 之。 禹掘地而注之海, 驱蛇龙而放之菹, 水由地中行, 江淮河汉 是也。” LOM墨子LNM LJM孟子LNM LKM荀子LNM LCM商君书LNM LDM史记LNM LEM列子LNM LGM马克思反杜林论LPM马克思恩格斯选集(第O卷)LQM北京: 人民 出版社,HGGCCH LHIM庄子LNM LHHM楚辞LNM LHFM韩非子LNM CD

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