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1、. . . .1炎帝陵景区的建设及现状1.1炎帝陵的建设炎帝陵地处罗霄山脉中段和井冈山西麓,坐北朝南,背山面水,南面万阳山屏位于之前,北靠炎陵山,东面有万阳山黄茅墩支脉,西面有金花岩夹石坳,群山环抱之中,龙珠山从南蜿蜒而来,涓涓小河流环绕着陵区缓缓流动,历代人们视此为风水宝地,自唐即有奉祀,宋初立庙,香火于兹不绝。1986年4月17日,中共中央总书记胡耀邦亲自为炎帝墓题碑“炎帝神农氏之墓”。1987年经过修葺,陵墓封土高4.75 m,围长87 m。1986年起,省市相继拨出130万元交由时称酃县人民政府重建,1988年10月竣工。2002年,被国家旅游局评定为4A级旅游景区。陵墓春季乔木葱郁,
2、灌木丛生,野藤缠绕,苔藓低伏。秋季则枫叶如血,与苍松翠竹红绿相映,形成森林群落特有的风貌。时过境迁,原有炎帝庙因规模太小,又过于靠近陵寝,只能举行民间祭祀和日常小型祭祀活动。为满足大型公祭需要,将公祭活动与陵寝谒拜仪式有机结合1。根据1994年由国家著名文物、古建筑专家评审编制的炎帝陵风景名胜区总体规划,未来炎帝陵建设规模将达到111.86 km2,分6个功能区(祭祀谒拜区、故道游览区、农耕文化区、神农采药区、日市集贸区、华夏墓园区)。建设计划分3期完成,总投入3亿多元2。1.2炎帝陵景区存在的主要问题1.2.1景点缺乏吸引力炎帝陵在历史上长期处于封闭边远山区,交通比较落后。目前,炎陵县内只有
3、单一的公路交通,国道1条(G106),省道2条(S321,S322),外地游客来炎帝陵有诸多不便3。与黄帝陵或其他名陵(如中山陵、北京明十三陵、秦始皇陵)相比,炎帝陵的规模仍然处在起步阶段,存在较大的差距,目前仅建成公祭区这一单一功能区,景观的参与性与观赏性缺乏,也是造成景区缺乏吸引力和游客鲜少逗留的原因。1.2.2景区视线控制较差当前炎帝陵景区树木多为移植树木,树冠稀少,对视线的控制难以达到,视线穿透力强。景区控规还不够完善,周围民房散布,与景区庄严肃穆的气氛难以协调。1.2.3炎帝文化体现不够相传,炎陵的人文景观和自然景观相得益彰,有独特怡人的“炎陵十景”,它们分别为:“味草凝芳”“古龙鼓
4、髻”“晓阁烟岚”“云秋雨霁”“龙潭鱼跃”“芳州春锦”“异树飞香”“禽鹿和呜”“虬张灵木”“空樟洞明”。但是由于岁月的变迁,大多已消失不见,风景不再,来炎帝陵游玩的游客也并不知道有“炎陵十景”之说。目前,公祭区景观对于炎帝文化的诠释多只体现在栏杆与大殿墙面的相关传说故事的刻画上。2炎帝文化特点1)群众性。在炎帝部落里,氏族成员和酋长都是氏族平等的一员,酋长对群众无政治特权和经济剥削,他们共同占有生产资料、参加生产劳动、平均分配劳动产品。当时的物质文化、精神文化,都是群体劳动和智慧的结晶。2)务实性与创造性。炎帝文化的务实性与大众生活息息相关,首先表现在炎帝和其部族的发明创造。例如对火的利用。火,
5、传说是燧人氏“钻燧取火”所发明的,而炎帝发展了燧人氏的“钻燧取火”“修火之利”,把火广泛地运用于生产生活之中,发明了火耕、熟食、烧制陶器等等。炎帝时代另一个与人的日常生活直接相关的发明是农业及其工具的创造使用。首要表现为农业的发明,具体而言就是培育了以粟为代表的优良品种,发明耒耜等农耕工具。“神农耕而作陶”。陶器的发明和大量制作,便于食物的炊煮、运输、贮存,是人类饮食方式上的一大革命。促进了先民们饮食结构与饮食方式的变化。炎帝又削桐为琴,开中国原始音乐之先河。他还创发乐舞祭祀,始作蜡祭、傩舞,庆贺农业丰收,驱疫除鬼5。3)悲壮性。传说神农尝尽几十万种花草根叶,最后因误食“断肠草”而殒命;共工用
6、修筑堤坝的方法约束水流,削高就低改造低洼之地,使治水方法大大向前迈进,为治水而付出了自己的生命;炎帝幼女女娲即精卫,是中国神话中少见的与洪波巨浪抗争的女英雄的代表和化身;炎帝族后裔夸父在同干旱的斗争中牺牲也为后人所感叹。后人为歌颂自己祖先这种大无畏的气概,流传了这些英雄人物的神化故事,以此表明人类与自然斗争的决心。3以炎帝文化提升炎帝陵景区品质的设想3.1对炎帝文化群众性的体现在景区可以运用造型、声光等多媒体现代化科技手段,复制原始文化景观,栩栩如生地再现炎帝神农时的生产生活场景,让炎帝神农文化在最大程度上贴近游客与观众,产生“如临其境、如闻其声”的视听效果,使每一位前来祭祀观光的游客产生对炎
7、帝神农的景仰之情,增强民族凝聚力与自豪感。3.2对炎帝文化务实性的体现炎帝和他部落的发明创造都与当时的生活息息相关,炎帝陵景区也应体现其务实性的一面。陕西炎帝陵景区内,修建有百草堂、药王洞建筑,这里既是研究中医中药的场所,平时又可以为群众看病,将炎帝文化与百姓生活密切结合。在湖南株洲炎帝陵景区规划中的神农采药区应以教学、科研、观赏、实用为一体。目前应在现有景区周围因地制宜地布置中药材试种区,对中药材植物合理配置,使其景观效果与药用效果得到充分的发挥。3.3对炎帝文化创造性的体现神农斫木为耜,揉木为耒、耕而作陶、削桐为琴、兴贸易、制历时同其他文化相比较,炎帝文化不是事必求助于“神”或帝”,而是高
8、度称赞人类自身的力量,虽然人在自然面前常常显得弱小,但炎帝族人是弥久愈勇,努力追求人与自然的和谐。在炎帝陵景区,除了长远规划中将创建炎帝农耕文化园外,鲜少对炎帝为人类所创造的灿烂文化有所体现,造成来景区祭祀的游客对炎帝精神了解甚少,很难驻足停留。在景区放置炎帝所发明物件的景观小品,以实物模型供人参观,甚至体验,既能增进人们对炎帝的了解,同时又能激发人们的民族自豪感。3.4对炎帝文化悲壮性的体现除了炎帝,炎帝部落中共工、精卫、夸父都是我们耳熟能详的历史、神话人物。炎帝陵景区应当体现整个炎帝部落人们的执着、探索、与自然抗争的精神,将他们的事迹与景观、小品、构筑物相结合,扩大炎帝精神的影响力。3.5
9、对炎帝陵历史人文、自然景观的再体现历史上曾经流传着关于炎帝陵的美丽传说,我们可以通过景观再造,或在原址上重现炎陵十景,扩大景区的魅力。如“味草凝芳”:相传炎帝曾在此辨药,于是我们可以在景区内做相关植物配置,再现炎帝所尝“百草”;炎陵南面,山间常有烟云屯驻,经日不散,淡若秋口雨霁,天空宛如图画,故有“云秋雨霁”一景,因此可以在景区内设置雾化装置,进行自然景观的再造。株洲炎帝陵区旅游开发之制约瓶颈及对策二、炎帝陵区旅游发展现状及存在的问题1.炎陵旅游开发初见成效炎帝陵区自然旅游资源和人文旅游资源相当丰富,有始祖炎帝的陵寝,国家级森林公园神农谷以及红色革命根据地遗迹等自然与人文景观。炎帝陵属国家重点
10、文物保护单位,有着丰富的文化底蕴,以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌被省委、省政府确定为全省重点打造的三大旅游品牌之一。随着近些年来弘扬炎黄文化,炎黄子孙寻根问祖热潮的兴起,炎帝陵拥有着巨大的旅游开发商机,同时也面临着极大的挑战。为了实现“旅游兴县”的战略目标,政府加大了对炎帝陵区景点建设的投入,景区建设已初具规模,神农大殿(公祭大殿)、公祭广场、公祭大道、朝觐广场、圣德广场、龙珠大道等祭祀谒拜区主体工程已相继建成并投入使用。目前,全县主要旅游景区包括炎帝陵、洣泉书院革命博物馆、湘山公园和神农谷等,主要旅游内容包括炎帝陵寻根祭祖、神农谷生态探险、湘山公园休闲度假、洣泉书院缅怀革命先辈等活动。自1
11、993年开始,炎帝陵恢复了由省级和县级两级政府主持的“公祭炎帝”活动,并将每年的“九九重阳节”定为“中国株洲炎帝节”。随着对外宣传力度的加大,炎帝陵的知名度也在不断提高。2000年,湖南炎帝陵与陕西黄帝陵联合参加了“国际龙舟节”火炬采集仪式,炎帝陵成为海内外华人关注的焦点;2006年,炎帝陵成功承办了“丙戌清明炎帝陵祭祖”和“丙戌重阳世界华人华侨炎帝陵祭祖大典”两个大型活动;2007年已成功举办了“丁亥清明湖南友谊阿波罗股份有限公司与炎陵联袂举办祭祀炎帝陵典礼”活动。上述祭祀活动受到了包括中央电视台、香港凤凰卫视、湖南卫视等众多新闻媒体的广泛关注与报道。炎陵旅游以承办大型祭祖活动为载体,以媒体
12、宣传为窗口,有效地扩大了炎陵旅游业在外界的知名度。在历经十多年的不懈努力之后,炎帝陵区旅游开发已初见成效, 2006年,全县接待游客55万人次,实现门票收入515万元,实现旅游综合收入1. 54亿元,实现旅游增加值5 390万元,占全县GDP的3. 9%,占第三产业增加值的9. 87%。仅2007年“五一”黄金周期间,炎陵县共接待游客13. 6万人次,实现门票收入431. 97万元,其中炎帝陵接待游客11. 1万人次,实现门票收入353. 57万元;神农谷接待游客2. 5万人次,实现门票收入78. 39万元,旅游业的发展有望在2010年成为炎陵县的支柱产业之一。2.进一步发展炎陵旅游的区位优势
13、炎陵县位于湖南省东南部,西临衡岳,东接井冈,旅游区位优势非常明显,境内旅游资源丰富,以自然旅游资源和人文旅游资源并重,红(红色革命遗迹)、古(炎帝陵)、绿(神农谷国家森林公园)为主要特色,在当今旅游业以生态旅游、文化旅游以及红色旅游为主要潮流的大环境下,炎陵旅游集三者于一身,有着巨大的旅游开发潜力与价值。交通区位条件日益改善, 106国道炎陵段、炎帝线、神农谷线等县内主干道全面改造提质, S321线正在全面改造建设中。目前,衡炎高速公路正在紧张建设中,建成后的衡炎高速将与京珠高速公路相接,途经衡东县、攸县、茶陵县至炎陵县,主线全长114公里,计划总投资45亿元,目前工程进展顺利,预计2008年
14、底建成通车。随着炎陵至井冈山段的高速公路进入“预可研”阶段,岳阳至汝城高速公路建设的启动,衡茶吉铁路规划方案的落实到位,炎陵将成为连接湘、粤、赣三省重要的交通枢纽,而炎陵旅游业亦将面临炎帝陵区难得的机遇,迎来更多的客源,进入蓬勃发展的黄金时期。3.炎帝陵区旅游发展仍面临诸多挑战首先,炎帝陵品牌知名度不高且存在异议。炎陵县早已被文物、考古学界确认为炎帝神农氏唯一的陵寝所在地,虽然经过了将近二十年的旅游开发,炎帝陵在全国范围内知名度仍没有提高,很多人对炎帝陵还不大了解,而且目前陕西宝鸡、山西高平都建有“炎帝陵”,并不断举办祭祀、纪念活动,诸如这类“炎帝陵”之争,很容易给游客造成思想上的混乱,不利于
15、海内外炎黄子孙正确了解中国的历史文化,特别是中华民族的起源,造成了文化认同和思想认识上的误导,更是进一步提升炎帝陵品牌的极大障碍。其次,资源开发深度不足且景点相对分散。入境游客一般所选择的旅游目的地多为区域内景区景点密集,层次知名度较高,吸引力较大,外向性强的旅游目的地。虽然炎陵县旅游资源非常丰富,但分布相对分散,主要分为三部分:一是炎帝陵(含炎帝陵庙、炎帝大殿、点火台、碑林及后山的亭台等),这是炎陵县最主要的文化旅游景点;二是神农谷区景点,该景区原为省级自然保护区,后升格为国家级森林公园,景区内野生动植物资源非常丰富,拥有南方地区罕见的原始森林群落,境内风景优美,气候宜人,山、水、石、林俱美
16、,雅、趣、奇、险兼备,其中酃峰海拔2 115米,为湖南省的最高峰,空气质量好,经专家测定,在珠帘瀑布处负离子含量每平方厘米12万个,是国内外已经测试过的空气负离子含量最高的区域,是度假休闲疗养的好地方;三是红色革命根据地遗址,其中包括位于县城的洣泉书院、红军会师遗址接龙桥、根据地第一次插牌分田遗址、红军连队建党遗址水口叶家祠、何孟雄故居等。由于炎陵县属山区地形,山道崎岖狭窄,交通条件较差,驱车往返于各景点耗时相对较多,不能满足现代旅游快旅、漫游、迅速、安全、舒适的需要。另外,炎帝陵区各景点都存在开发深度不够的问题,以炎帝陵为例,陵区已开发的面积不到5平方公里,景点少而单薄,游客只需一支烟的工夫即可游完全部景点。大部分游客只需花上半天时间参观和祭拜炎帝陵后便匆匆返回,无法带动其他景区,从而严重制约
