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1、年字有三种含意范文 年字有三种含意 一、计时单位：365天春夏秋冬周而复始谓之一年； 年既然是计时单位自然与历法有关而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的 我国的原始农业社会时期在耕作的长期实践中发现了四季交替的周期同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律即所谓观象授时在二三千年前的夏、商、周时期就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化用干支纪年、月、日的办法这就是历法的雏形每年的第一月称正月为岁首由于各个朝代使用的历法不一故岁首也不相同夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月即所谓建寅孟春之月；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓建丑季
2、冬之月;周历以现在的阴历十一月为岁首即所谓建子仲冬之月；秦代用颛顼历以现在的阴历十月为岁首即所谓建亥孟冬之月；汉代初期仍以秦历为准直到汉武帝时才组织专门班子改颛顼历为太初历并把二十四节气纳入历法仍以夏历的正月为岁首这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因 年字的出现始于周代在此以前尧舜时称载有天体星辰运载一周之意夏代称岁含人长一岁新春将临之意；商代称祀表示四时已过该编史造册奉祀神灵祖先了虽然在唐肃宗时曾一度将年改为载但为期很短又复称为年年为计时单位一直沿用到现在春夏秋冬一个周期称为一年在书面语言中亦不时出现载字显然那是受古时称谓的影响 二、收成状况：春生夏长秋收冬藏谷物多少即年景之好坏； 年
3、的再一个含意是收成的意思一年之中分为四季是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的因而在古籍记载中对年的说明是谷熟也收获五谷称有年丰收称大有年亦称丰年皇帝祈祷五谷丰登之处曰祈年殿在戏文中对帝王歌功颂德时有君乐臣乐民安乐五谷丰登大有年之唱词 年字原是稔字初文即庄稼成熟丰稔之意甲骨文中的年字是果实丰收的形象不难理解年与农作物之间的密切关系 三、节日名称：百节年为首是欢乐庆祝的愉快时光谓之过年 年的另一含意为节日名称是供大家欢庆的日子收藏之后结束了田间农活首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收久而久之形成了一年一度的规律但是祭祀活动在一天举行
4、古时并无确定只是局限在新旧二年交替的这段日子之中 年作为节日形成于汉代百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面苦不堪言秦虽统一中国但徭役赋税极为苛刻民不聊生直到汉代才出现社会较为稳定经济日趋繁荣的局面百姓们有了休养生息的机会为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件 一天称过年?自然是岁首第一日但是由于历法的不同和帝王的封建意识岁首第一日最初很难确定我国的封建帝王自称为天子为显示其奉天承运受命于天的宗旨随着改朝换代多次改动了月份的次序正月不固定初一自然也不固定自从汉武帝改颛顼历做太初历之后虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历但为时都很短因此民间一直以夏历为准正月初一即为新年 新年的名称有不少变
5、化古时曾称过上日、元日、朔旦、元正、正日、正旦、正朝、三元(岁、月、日之元)、三朝(岁、月、日之朝)后世逐渐称元旦民国之后我国在使用阴历的同时亦采用阳历阳历的1月1日亦是元旦我国民俗不太注重阳历虽然机关、学校阳历元旦照例放假但是民间并不以此日为节尽管如此一国之内也不能有二个年于是把阴历的元旦称为春节春节之称古来有之是指立春而言自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后就不再把立春称为春节了 (2) 新中国成立后采用公历(阳历)但是阴历同时存在因为阴历的二十四节气与农作物的生长直接相关农时是耽误不得的所以我们现在把阴历称为农历农历的正月初一公称为春节按照我国的风俗习惯春节放假三天供大家欢度节日 春节是
6、我国各族人民的传统节日100多年前民间艺人百本张曾在他的曲本中这样写道：正月里家家贺新年元宵佳节把灯观月正圆花盒子处处瞅炮竹阵阵喧惹得人大街小巷都游串这是历史上关于岁首春节的生动写照 相传尧舜时期我国就有了这个节日殷商甲骨文的卜辞中亦有关于春节的记载有庆祝岁首春节的风俗但当时的历法是靠观象授时是否准确尚难确定到了公元前104年汉武帝太初元年我国人民创造了太初历明确规定以农历正月为岁首从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年直到新中国成立改用公元以后这个节日就改为春节在我国最古的文字记载中有许多关于岁首春节的故事腊月和新春正是秋收冬藏以后的农闲季节汉郑玄也说过岁未年初劳农以休息之拿我们今天的话来说就是劳逸结合的意思 e=mso-spacerun:yes;font-family:宋体;line-height:150%;color:rgb(0,0,0);font-size:14.0000pt;mso-fon
