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1、,4 明清之际活跃的儒家思想,一、背景篇：明末清初社会初探,故事：倒运汉巧遇洞庭红 话说成化年间有一人，姓文名实，字若 虚。生来心思慧巧，琴棋书画，件件都通。 见别人经商图利，遂想尝试，但屡屡失败， 人称“倒运汉”。 一些从事海外贸易的人带其出海。文若虚 只带了一两银子的洞庭红（一种桔子），不想在海外被抢购一空。回国途中又拣到一个大龟壳，里有很多珍珠，使他顿时成了百万富翁。时人纷纷羡慕不已。 思考： 1、故事中文若虚的身份发生了怎样的变化？ 2、时人对他的态度反映了人们怎样的观念变化? 3、上述变化有什么社会根源?,1、经济：明清之际商品经济发展，市民工商业 阶层兴起； 2、思想：商品经济浸润
2、下孔孟之道的重义轻利 观念受到冲击，拜金风气盛行； 3、政治：专制主义加强，士人试图摆脱四书五 经八股取士的束缚。,一、背景篇：明末清初社会初探,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（一）、道德观：李贽人性呐喊,李卓吾先生像 李贽故居,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（一）、道德观：李贽人性呐喊,李贽PK理学： 回合一论孔子 材料一：“天不生仲尼，万古如长夜“， “咸以孔子之是非为是非” 理学 材料二：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。 人之是非，初无定质。人之是非，人也。李贽 思考：李贽与理学对孔子的态度有何不同？ 李贽认为评判是非的标准是什么？,1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至
3、论,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（一）、道德观：李贽人性呐喊,李贽PK理学： 回合二评人欲 材料一：“存天理，灭人欲” 理学 材料二：“穿衣吃饭即是人伦物理”。 追求物质享受乃“禀赋之自然”李贽 思考：李贽与理学对人欲的态度有何不同？,1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论,2、肯定私欲，认为人皆有私,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（一）、道德观：李贽人性呐喊,1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论,2、肯定私欲，认为人皆有私,李贽PK理学： 回合三共观牡丹亭 牡丹亭太守杜宝的女儿杜丽娘，不甘闺中寂寞，私去花园游玩，与书生柳梦梅幽会，后 整日思情感怀，郁郁而死。后柳梦梅 掘墓开棺，杜丽娘
4、起死回生，二人结 为夫妇。但杜宝却坚决不承认他们婚 姻的合法性 请你分别从理学和李贽的角度谈谈对这件事的看法。,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（一）、道德观：李贽人性呐喊,1、鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论,2、肯定私欲，认为人皆有私,李贽绝笔诗 志士不忘在沟壑， 勇士不忘丧其元。 我今不死更何待， 愿早一命归黄泉。,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（二）、哲学观：王夫之客观世界,夫之讲学,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（二）、哲学观：王夫之客观世界,1、事物是由气构成的 2、认识来源于客观事物 3、事物是有规律的运动变化的 4、事物的运动是绝对的， 静止是相对的,二、学习篇：批判思潮掀起
5、波澜,（二）、哲学观：王夫之客观世界,概念对照,夫之哲学 1、事物是由气构成的 2、认识来源于客观事物 3、事物是有规律的运动 变化的 4、事物的运动是绝对的， 静止是相对的,唯物论与辩证法 唯物论：世界是物质的、 物质决定意识， 意识反作用于物质 辩证法： 物质是运动变化发展的、 运动是有规律的、 规律是客观的 （选自高二政治课本）,思考：王夫之的哲学思想与以上有何相通之处？,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（二）、哲学观：王夫之客观世界,“阳明赏花” 传习录 阳明游南镇， 友曰：“为何此花如此 美丽？” 阳明曰：“我心看到了才是美丽的” 友问：“尔曰天下无心外之物，如此 花树，在深山中，自开
6、自落， 于我心亦何相干？” 阳明云：“尔未看此花时，此花与尔同归于寂，尔来 看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花 不在尔心之外” 思考：阳明赏花反映了心学家的哪些思想主张？ 请你站在王夫之的哲学角度再来赏花,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,（三）、政治观：黄宗羲抨击专制 （四）、治学观：顾炎武经世致用,黄宗羲 顾炎武,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,语录欣赏抗清双杰 两段语录共同反映了二人怎样的情怀？,顾炎武 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”,黄宗羲 头不顶清朝天， 脚不踩清朝地。 忠诚是人生的本色。,语录欣
7、赏时代双娇评论专制 思考:黄顾二人对君主专制持一种怎样的态度？,黄宗羲 天下为主，君为客 以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人 百姓：视之如寇， 名之为独夫 “皇帝乃天下之大害”,顾炎武 人君之于天下，不能独治也。 人主所患，莫大乎唯言而莫予违。,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,语录欣赏时代双娇评论专制 抨击君主专制制度， 揭露君主是天下之大害,黄宗羲,顾炎武：反对专制,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,语录欣赏时代双娇限制君权 思考:黄顾二人认为怎样才能限制君权？,黄宗羲 “有法治而后有治人” 以“天下之法”，取代“一家之法” “是非决之于学校（监察与咨询机关）”,
8、顾炎武 以天下之权， 寄天下之人。 政教风俗苟非尽善，即许庶人之议,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,语录欣赏时代双娇限制君权 1、以“天下之法”， 取代“一家之法” 2、设监察与咨询机关即学校,黄宗羲,顾炎武：重视民众的监督作用,名言品读时代双娇经世致用 品读黄顾二人的治学名言，找出其共同的治学主张。,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,黄宗羲 学则智，不学则愚； 治学三原则：反对不读书的清谈， 强调融会贯通，讲究 。,顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责” 治学一宗旨：“明学术，正人心， ”,经世致用,拨乱世，以兴太平之事,二、学习篇：批判思潮掀起波澜,经世致用,清代朴学,顾炎武,天下郡国利病书,三、影响篇
9、：进步思潮影响深远,1、为传统文化发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,清代朴实的学风,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,我劝天公重抖擞，不拘一格降人才,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,尝试限制君权,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,彻底推翻君主专制,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化的发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,打碎了的贞洁牌坊,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化的发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,竖立着的婚姻自由,三、影响篇：进步思潮影响深远,1、为传统文化的发展注入新的活力,2、带有早期启蒙性质，对后世产生巨大影响。,大学里经世致用的校训,
