读《诗经》有感：声色与犬马

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1、声色与犬马读诗经有感文 | 16学前教育2班 陶雨晴在北方，冬日晴好的阳光总能令人心情舒爽。它温暖、柔和、微干，光辉万丈却不刺眼。有它的地方适合小憩，适合回忆，适合阅读，它本身也极像了一场浅眠、一段时光、一张书页。辑录了先秦时期先民歌谣的诗经，就有着冬日阳光般的通透纯粹。诗经无疑是美的，它展现了华夏大地自然与人类的原初面貌，描绘的是未经斧凿的自然和实在淳朴的人民。这里山有扶苏乔松，甘棠之华绽于梢头；隰有荷花游茏，萋萋葛叶施于谷中。南有习习凯风，灼灼桃花最能荡漾春色；北有霏霏细雨，依依杨柳亦可拨动柔情。潇潇风雨中，西方蒹葭苍苍鸡鸣喈喈；明媚风景里，东方荇菜参差雎鸠关关。自然之美是天赋的瑰宝，人文

2、之美也是不可忽视的奇葩。诵读着先民的诗歌，会有千百种光彩在眼前绽放。光彩里硕人颜色倾城姿容无双，军士刀剑相击火星四射，王侯肃肃垂拱威仪槺槺，武夫气势赳赳豪气难匹。光彩里有妇人缝制缁衣时的低吟，也有猎人农户对丰收成果的感叹；有通俗上口的劳动号子透着粗矿，也有庄严典雅的祭祀颂唱尽显雍容。然而，即使诗经有再多再美的声色，它也不是氤氲着湿润浪漫的楚辞。作为现实主义文学的代表之作，它整体上弥漫的是北方冬阳的干冷气息。作为言情咏志的诗,它更多地展现给我们的，是只要为人就无法避免的悲欢离合。人生有三苦，一曰爱别离。早时学习诗经名句，曾有同学笑言古人矫情，觉得分开时亲近之人难免会依依不舍，但动不动就瞻望弗及，

3、泣涕如雨甚至不我活兮就显得有点夸张了。但仔细想想古时的交通与通信情况，我们就能明白，在古代，外出远行恐怕是最令人难过的事情之一。一去千万里，也许成年累月都杳无音讯。分开或许并没有什么，但离别之后的思念最是熬人。未见君子,难免忧心忡忡。思君令人老啊，在这种想念的影响下精神恍惚、头疼心痗都是正常的，更别论首如飞蓬，寝食难安。人生有三苦，二曰怨憎会。诗经中有许多基调哀怨愤懑的诗歌。值得一思的是，这些诗中所抒发的情感大多数是针对上位者的。上位者不仅指天子公卿之类的政治统治者，也指父亲丈夫这些家庭主导者。绝对的权力容易滋生出贪欲与专横，诗经中讽刺统治者骄奢淫逸暴虐无道的憎诗不胜枚举，如羔羊、硕鼠、伐檀。

4、而控诉自己被丈夫无情抛弃的邶风。终风与卫风。氓，以及因父母包办婚姻而无奈的齐风。南山与鄘风。柏舟，这些怨诗也让我们不得不为那些受到压迫欺侮的人唏嘘。怨憎并非仇恨。若是两个关系疏远的人结了仇，不能了结的话大不了天各一方不再见面。而君与父是一生都无法避开的。无法轻易改变对方的想法又不能与之对抗，那么对他们的怨憎莫说消弭，连抒发恐怕都难以实现。人生有三苦，三曰求不得。人，是一种渴望幸福的存在。我们都有自己想要追求的东西：一段甜蜜的爱情、一份安逸的工作、一生平稳的生活。可追求的路途总不会是一帆风顺。有所追求却求之不得的遗憾，不是爱别离的撕心裂肺，与不会是怨憎会的刻骨难解。它像是毛毡上落了尘土拂之不去，平时感觉不到，但一想起来就有轻轻的难过。是谁刈楚秣马却望汉水兴叹求不得佳人一顾？是谁夙夜为公却得肃肃宵征不得安歇？又是谁行迈靡靡在乱世中遭逢百忧？千年以后再回首，我们能做的也只有抚着书上的油墨再帮他们发出一声长叹。太史公所作史记曾云：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。确实，诗经是纯粹平和的。它如冬日里的阳光一般，干净、温暖、美好。而在光影声中奔波挣扎的犬马之人，是让诗经有温度有深度的，最重要的存在。