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1、文言文人物传记阅读（十六）班级： ；小组： ；姓名： ；评价： ；课 题文言文人物传记阅读（十六）课 型新授课课时 第十六课时主备人审核人时间学习目标1、掌握文言文人物传记的基本写法2、积累“君欧阳氏 ”语段的文言知识。3、提高阅读文言文的答题能力。重点难点1、识记“君欧阳氏 ”语段的文言知识。2、增加积累，提高阅读文言文的答题能力。方 法 阅读讨论法探 知 部 分(学生独立完成) _一、积累文言传记常见文化常识： 科举制度（下）【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。 【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童
2、试)的可称为生员或秀才。如王安石伤仲永“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才， 【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。训俭示康：“同年曰：君赐不可违也。”【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠xiang】殷商时代学校的名称。孟子齐桓晋文之事：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”【序】周代学校的名称。孟子滕文公：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为
3、天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但【国子监jian】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高
4、学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而送东阳马生序中则称之为“太学”。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的
5、崔铣（记王忠肃公翱事的作者)都曾任过国子监祭酒。【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。促织：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。左忠毅公逸事：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。【助教】学官名。是国子监或太学的学
6、官，协助国子祭酒【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。祝福中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，儒林外史中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。送东阳马生序“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。_研 究 部 分（独立完成）_二、阅读下面的文言文，完成后面题。君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺内外如一淡薄无嗜好而笃志好礼刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，
7、君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，
8、即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。（选自张耒集，有删节）15下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A为人纯实/不欺内外/如一/淡薄无嗜好/而笃志好礼/刻苦于学。B为人纯实不欺/内外如一/淡薄无嗜好而笃志好礼/刻苦于学。C为人纯实/不欺内外/如一淡薄/无嗜好而笃志好礼/刻苦于学。D为人纯实不欺/内外如一/淡薄无嗜好/而笃志好
9、礼/刻苦于学。16下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A文忠是欧阳修的谥号，谥号是对死者生前事迹和品德的概括。B古代女子十五岁称之为及笄，男子十五岁称之为弱冠，表示已成年。C崩本指山倒塌，古时用来比喻帝王或王后的死。D太史局是专管记载史事，兼管典籍、历法和祭祀等事的机构。17下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来又学习了古乐钟律方面的学问。B欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。C曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文
10、书。D欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，儿子欧阳宪求张耒写下了这篇墓志铭。18把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。 _应 用 部 分（独立完成、小组合作）_三、小组合作疏通全文。做好批注。_。巩 固 部 分（学生独立完成、教师批阅）_四、自己出题，小组成员互做、批阅。学 生笔 记 答案15D16B17A18（1）礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。（2）他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后
11、来的人不能更改。【解析】试题分析：15本题考查文言语句的断句能力。断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。“纯实不欺”与“内外如一”指他的品行，应在两句之间断开，排除AC。“而”表示转折，应在其前断开，排除B。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。16本题考查识记文化常识的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。B项“男子十五岁称之为弱冠”错误，应为男子二十岁。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。17本题考查学生“理解文
12、章内容和主旨”的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。A项“又学习了古乐钟律方面的学问”错误，原文是传授而非学习。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。18本题考查的是理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要
13、注意的关键词有：（1）方、召、用；（2）无、苟简、更。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。附：原文翻译老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人
