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1、二0一七年初中学业考试模拟训练 语 文 答是前,计仔细阅读以下说明: 0考试时间为120分钟,试卷满分为120分,其中5分为卷面分。 0本试卷共6页,须用 0.5毫*黑色签字笔将答案填写在答题卡上,谙务必注意试题 序号和答甩序号相对应。 -、语言积累与运用 24分) 1.下列加点字注音有误的一项是( )。 (2分) 人 刺悍 (p i a o ) 庇护 b l ) 禀告 (b 】n g ) 龙吟凤哕 (h u i ) B.摄取 (x i ) 吃立(y l 媲美 p t ) 恪尽职守(u ) C.藩篱(f o n ) 读岩(c h 0n ) 颦楚 p 】n ) 相得益彰 (z h 。n g )
2、D.葳蕤 (r “) 丘壑(h o 祈祷 q I) 嗜此不疲(s h t ) 2.请找出下列词语中的三个错别字,在横线上订正。(3分) 豆蔻 因地治宜 籍贯 险象迭生 淳朴 有利可援 囊宇 望眼欲川 3.根据提示,用古诗词填空。8分) 0相见时难别亦难,东风无力百花残。_,_。 李商隐 无趱) 无意苦争春,一任群芳妒。_,_。 陆游 卜 算子 咏梅) 莫言下玲便无难,廉得行人空喜欢;_,_。 (杨万里 过松源晨炊 漆公店劲) 飞来山上干寻塔,闻说鸡鸣见日升。_,_。 (主安石 登飞来路 ) 4.名著阅读(2分) 一头红焰发走松,两只眼时亮似灯.不黑不青蓝丧脸,如雷如技老龙庐。身披一领鹅 黄笔,
3、腰柬双攒露自藤.项下诂谈悬九个,手持宝杖甚蜂崃 . 以上诗句描写的是 西游记中的_(人物)。 5.下列说法正确的一项是 )(3分) A.“贺知章的 “ 咏柳描绘了杨柳柔长的技条和嫩绿的新叶在春风吹拂下摇曳的迷人 姿态。 ”一句的主干是“ 贺知章描绘枝条和新叶。 功 B.“销声匿迹、锋芒毕踏、言简意孩、吹毛求我力这四个词语结构相同。 C.“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痴苦是相生相成的。 ”一句中加 点的 “ 也”词性是连词。 D.“自杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。 ”这是个表条件关系的复句。 初四语文 第1页 (共6页) 6.下列句子没有语病的一项是 ( )。(2分) A.在教
4、育部向社会公示的 通用规范汉字表中,对狃个汉字的字形进行了微调。 这一 改动在社会上引起了广泛的争议。 B.游泳专家表示:有人溺水时,非专业人士如果盲目下水救人,不仅相当危险,而且 施救的难度很大。 C.昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来,用生动形象的语言为我们刻画了一 个绚丽多姿的昆虫世界。 D.在 “ 大众创业、万众创新”的大潮下,凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感, 越来越多的年轻人加入到 “ 互联网+”创业的大军中。 7.阅读下列新闻材料,根据要求回答问题。(4分) 1中国青年网北京2016年12月 1日电1(记者 开可)2016年11月 28日至12月2 日,联合国教科文组织
5、保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会,在埃塞俄比亚首 都亚的斯亚贝巴联合国非洲经济委员会会议中心召开。11月 30日,经委员会评审,由中 国申报的 “ 二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,这也 是中国被列入人类非物质文化遗产代表作名录的第三十一个项目。 “ 二十四节气是中国人通过观察太阳周年 运动 ,认知一年中时令、气候、物候等方 面变化规律所形成的知识体系和社会实践。 中国古人将太阳周年运动轨迹划分为二十四等 份,每一等份为 一个 “ 节气,统称 “ 二十四节气,具体包括:立春、雨水、惊蛰、 春分、 清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑
6、、白露、:秋 分、寒露、 霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“ 二十四节气指导着传统农业生产和日 常生活 ,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时 间认知体系被誉为 “ 中国的第五大发明。 请给这则新闻拟一个恰当的标题。 (1分) “ 二十四节气”对中国人有何重要意义? (2分 ) 古诗中有不少作品写到 “ 二十四节气”,请你写出一联和 “ 二十四节气”相关的诗 句。 (1分) 二、文言文阅读 (13分) (一)阅读下面文言文,完成8-11题。(9分) 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。 局促一室之内,欲出不得。 每冒风驰行,未百步辄返
7、。 廿二 日天稍和,偕数友出东直,至满井。直塑基里=丝卫暨L 一望空阔,若脱笼之 盥土于时冰皮始解,波 色乍明,鳞 浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于 初四语文 第2页 (共6页) 匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之醋面而髻展之始掠也。柳条将舒 未舒,柔梢披风,麦口浅氓寸许。游人虽未盛,泉 而茗者,晷而歌者,红装而蹇者,亦 时 时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自 得,毛羽鳞氓之 间皆有喜气。始知郊 田之外未 始无春,而城居者未之知也。 大不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将 自 此始,恶能无纪?己亥之
8、二月也。 8.下列各组中加点词意义用法相同的一组是 ( )。(2分) A.于时冰皮未解学而时之 B.麦田浅猛寸许遂许先帝以驱驰 C.城居者未之知也知之为知之 D.自是指物作诗立就 冻风时作 9.下列各组中加点词意义用法相同的 一组是 ( )。 (2分) A.如镜之新开禽兽之变诈几何哉 B.红装而蹇者康肃笑而遣之 C.晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐 D.夫不能以游堕事 故临崩寄臣以大事 10.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) 高柳夹堤,上帝微润,一望空阔,若脱笼之鹄。 11.选文最后一段作者说自己 “ 不能以游堕事,潇然于山石草木之间”。 “ 潇”意为 “
9、 潇洒无牵挂”,你觉得文章中有哪些地方能体现作者的 “ 潇然”呢?试作分析。(3分) (二)阅读下面语段,完成12-13题。(4分) 陈尧咨善射,百发百中,世 以为神 ,常自号曰:“小由基 ” 。及守荆南回,其母冯夫 人问 :“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐 客罔不叹服。 ” 母曰 :“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先 人志邪 ?” 杖之 ,碎其金鱼。 1注释1由基:养曲基,战国时楚国神箭手。典郡:掌管郡务。伎:通 “ 技”。 金鱼:古人的一种佩饰。 12.解释下列加点词语在句子中的意思。(2分) 坐客罔 不叹服。 不务行仁化而专
10、一夫之 . 13.请用 自己的话说说陈尧咨的母亲为什么杖打他? (2分) 初四语文 第3页 (共6页) 三、现代文阅读 (28分 ) (一)阅读下文,完成 14-18题。(15分) 跟着炊烟回家 (1)这 些年 ,游过了不少名山大川,逐渐偏爱去原生态乡村的角角落落走走。 (2)喜欢看乡村的小桥流水,更喜欢看村子里升起的袅袅炊烟,那 房顶盘旋的袅袅炊 烟,一看见它,就给人一种特别温馨的感觉,总忍不住举起相机,记 录下这平常却耐人寻 味的画面。 (3)乡 村的炊烟富有诗意,它是 “ 夕阳有诗情,黄昏有画意的风景,欣 赏它,可以 袒露胸怀,放松心情;它 它是 “ 长 烟落日 孤城闭”的生活积淀,欣
11、赏它,可以 感念生命的质朴与纯真;它又是一个古老的故 事,是一段如歌的岁月,曾让多少离乡的游子潸然泪下。 (4)我喜欢乡村的炊烟,喜欢炊烟弥漫的纯朴,喜 欢炊烟升起的宁静,喜欢炊烟飘荡 的空灵。在我的眼里,萦绕在村子上空的炊烟是一首婉约的小诗,是一幅随意泼墨的画 , 是一道随心 所欲 的风景。 (5)清晨的炊烟随着鸡鸣从 村里 的角落缓缓升起,惊扰了村庄的宁静,飘来一天的憧 憬;午间的炊烟似飞流直下的瀑布,一头连着银河一头连着粉墙黛瓦,仿佛是一双丹青妙 手书写的美轮美奂; (6)不管是黎明还是黄昏,飘忽散淡的炊烟,清浓淡染着村庄,给 寥廓的天空送去了 温暖,飘忽散淡的炊烟冉冉升起,升起了一代又
12、一代人的希望,升起了一代又一代人 的幸 福向往。 (7)皇村.的炊烟是无言的亲情与温暖 孩 子在放学回家的路上,看到房顶飘出淡淡的 炊烟时,总会 自然不自然地加 快回家的步伐,因 为那淡淡的炊烟是母亲无声的召唤。 (8)当母亲把烧好的饭菜端上桌时,就 能听到父亲驱赶牛羊的吆喝声,因为父亲知道 那淡淡的炊烟是收工的信号;当袅袅炊烟飘向蔚蓝的天空时,总能在游离的浮云中找到山 里的庄稼,山 岗上的羊群,还有父亲躬耕的犁,母 亲唤儿时举起的手。 (9)多 少年来,不管我走到哪里,只要看到飘悠升起的炊烟,闻到空中散发的柴草燃 烧的清香 ,心中顿时会感觉到从没有过的温馨,好像是 自己回到了家。 (10)那
13、淡淡妖娆的炊烟一直轻盈飘渺在我记忆的天空中,它 如一幅永不褪色、永恒不 变的多彩画卷,永远定格在我的心中,缠绕在我的心头,牵 引着我的脚步。 (11)青山依旧,绿水依旧,乡 村的炊烟早已脱去了锦织的轻纱,似乎离我们的生活越 来越远,我们难以再见徐徐升起的炊烟。但是,无论走到哪里,在 我的记忆深处,乡村的 初四语文 第4页 (共6页) F 、. 袅袅炊烟,让我刻骨铭心,让我永远怀恋。 选 自 人民日 报海外版 1联系上下文,在文章第(3)段的横线处仿写一句话。(3分) 15.作者喜欢炊烟的哪些特点? (3分) 16.文章第(5)段画横线的句子运用 了什么修辞手法?有什么作用? (3分) 17.如
14、何理解文中第(7)段画曲线的 “ 乡村的炊烟是无言的亲情与温暖”这句话的含义? (3分 ) 18.文章最后一段在全文中的作用是什么? (3分) (二)阅读下文,完成1922题。(13分) 荣与辱 叶春雷 老子云:“ 知其荣,守其辱,为天下谷。 这是老子的“ 荣辱观。道家强调 “ 功成 名遂身退,说明道家并不炫耀 “ 荣”。老子说得很清楚:“不自 矜,故长。 ”“ 荣”没有什 么好夸耀的,一旦夸耀,可能就不长久了。 老子对 “ 荣”保持高度的苦惕,他不是否定 “ 荣 , 而是要求人们对 “ 荣”怀有戒心。 生活中常常有些人,一得意就忘形,对 “ 荣缺乏基本的戒心,结果往往就我在这 “ 荣”上。古
15、人 有言 :富贵不还乡,如衣锦夜行。可见,荣归故里,是很多人的梦想。但 我觉得老子没有这样的梦想。老子的伟大,就在于他没有这样的梦想,或者说虚荣。 老子在 “ 荣前,使用的动词是 “ 知”,光荣来了,知道就行了。 一个 “ 知”,很有 些轻描淡写的味道,这让我想起 世说新语中一则轶事。谢安与人下棋,此时准上信使 到来。谢家看完信,默 不作声 ,又慢慢地与人下起棋来。直到客 人问起 ,他才说,孩子们 大破贼兵。说话间,他的神色、举动和平时没什么两样。我举这个例子是想说明,“知” 表明 一个 人对 “ 荣”采取一种平淡的态度,并不觉得 “ 荣”有什 么了不得 ,或者有什 么可 炫耀的地方。知道了,
16、仅此而已。 老子在 “ 辱”前用的是个 “ 守”字,这个字我觉得就不是轻描淡写了,相反,这个 词用得很重。“守是什么?有点终生相依的味道吧。 这有点儿不合情理。“辱这玩意儿,晦气呀!春天里孩子们放风筝,不就是放晦 气吗?谁愿意把晦气留在家里?老子不这样看问题。 老子是很清楚 “ 物极必反的道理的。 红楼梦中的贾府,是 “ 烈火点油、鲜花着锦之盛,“荣”到极点,结果如何? “ 树倒 猢狲散,一败涂地。老子说,“辱这东西,一 定要留点儿在家里,家里只有 “ 荣” 没有 “ 辱”,太危险了。老子说:“富贵 而骄 ,自进其咎。 一个 人 富贵可以 ,但富贵而骄横, 就坏事了。里 边画 出L型曲坠 型L卫些塑暨巳圭工工 垫筮 塑 型L:红狂L盔垫 三望 望 红1L 丕丕工置上-“自 这其咎”,也就是顺理成章的事情了。 人活世上,荣宠就像天上的云,飘
