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1、.广东省汕头市潮南区2019-2020学年七年级语文下学期第二次月考试题 一.基础（24分）1.根据课文默写古诗词。(10分)（1） ， 。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）（2）李商隐的贾生中借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇感慨的句子是： ， 。（3）予独爱莲之 ， （周敦颐爱莲说） （4）默写杨万里的过松源晨炊漆公店 ， 。 ， 。2.根据拼音写出相应的词语。(4分) （1）一处是：“学而不厌，hu r b jun ( )，何有于我哉!”（2）我们决定把小茅屋 xi q ( )一下，给屋顶加点草，（3）便是现在的自己和将来的自己立了一种q yu ( )（4）那诸圣诸佛的 bi
2、tin mn r ( )3.下列句子中，划横线的词语使用恰当的一句是 ( )（3分）A. 在晚会上，同学们看到精彩的表演忍俊不禁地笑了起来。B.多亏张飙检察官在办案过程中明察秋毫，张高平叔侄俩的十年冤狱才得以昭雪。C.上课铃一响，大家都习惯性地肃然起敬。D.为了增强体质，我们每天都喝仙露琼浆般的学生奶。4.下列对病句的修改不正确的一项是( )（3分）A.西宁市快速公交的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。(在“交通拥堵”后加上“状况”)B.我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。(删去“大约”或者“左右”)C.在那壮美的青藏高原上，是我祖祖辈辈生活的地方。(删去“在”和“上”)D.做为新时代的
3、公民，我们要养成并且提高认真阅读的习惯。(将“并且”改为“和”)5.请仿照画波浪线的句子在横线上续写两句话，使之与前面的句子构成排比。(4分)故乡永远是心中的牵挂。它就像一泓清泉，解我心里的渴； ， ； ， 。 二阅读（46分）（一）陋室铭（10分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?6 解释下列划横线词语在句子中的意思。（3分）（1） 有仙则名 _ _ (2) 谈笑有鸿儒_ (3) 无丝竹之乱耳 _ 7把文中画线的句子翻译成现代汉
4、语。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨_ （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_ _8下面对选文理解不正确的一项是( )（3分）A.文中描写陋室环境清幽的句子是：“苔痕上阶绿,草色入帘青。”B本文对陋室从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写，突出陋室“雅”的特征。C作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。D.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负。（二）（10分） 上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“
5、多多益善，何为我禽？”信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 司马迁史记.淮阴侯列传【注释】上尝从容与信言诸将能不：刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，“上”指刘邦，“信”指韩信。各有差：“差”读“c”，等级，此处指高低。9下列各组句子中，划横线的词语意思相同的一项是（ ）（3分）A.于君何如 / 乃取一葫芦置于地 B.臣多多而益善耳 / 择其善者而从之C.多多益善 / 自以为大有所益 D.上常从容与信言诸将能不 / 尊君在不10文中画横线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“”标出来。(3分）信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃
6、信 之 所 以 为 陛下 禽 也11.不善“将兵”的刘邦最终擒获了善“将兵”的韩信，为什么?（4分）_ _ 不忍的句号（10分）迟子建一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日
7、益积聚的政治“风暴”，缘何而来？我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康
8、有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了大同书，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼
9、界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。
10、在他心中，那也是一种“牢”吧。康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了不忍杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的
11、。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？（摘编自迟子建云烟过客）12.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）(3分)A作者善用环境描写来推动叙述，开头刻画苏村安恬的乡村生活图景，为下文详写康有为发动政治“风暴”的过程作铺垫。B西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气，使他的视野开阔起来，为他日后的“百日维新”作了思想上的沉淀。C文章行文自由，不受时空限制，但情感相对集中，作者的“寻找”康有为之旅，主要表达了对康有为的崇敬之情。D作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅，不仅表达了康有
12、为被人遗忘的遗憾，更是批判现代工业文明对历史的侵蚀。13. 如何理解文章的标题“不忍的句号”？（4分） 14.康有为是中国近代思想启蒙运动的鼻祖。作者却认为康有为在四十一岁时，生命已经终结，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。（3分） 抱抱曾经的自己（16分）（张亚凌）7岁时的那个夏日，我拎着镰刀，跟着母亲去收麦子。母亲的胳膊一划拉，就揽住了四行麦子，一镰下去，都放倒了，脚一挑，就是一堆，割得很快。我只割两行，也只是一行一行、一小把一小把地割。很快，我就被母亲远远地甩在了后面。我想赶上母亲，可心里一着急，手底下就出错了。一镰下去，没割到麦子倒割破了自己的鞋面，还有脚背，我疼得直呲牙咧嘴。脱了鞋袜，一道血口子。（A）我没有喊没有叫，就像母亲平常处理伤口那样，抓了一点土，在手里捻细，而
