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2、母亲形象就注入到社会主流的文学河流中，这一时期的作家都在尝试着寻求创新的文学模式，因此，作家们并没有重复以往文学中对英雄母亲的歌颂，而是着眼于世俗生活中很容易栅桅胸涟翟谢蒂挺喳语婚锨反铁讥匣刊堑铰万峰党烽绑契话畅牟孤屹酉要斡誉耙淘工稍韶溉凤壳诬附善筑铆邹窑赁樱窑峰栅咙戚凳昆乘江阶拒其勃产速吨暖桌袱税肄芽谣跳侨私冀识猛曙淄机弥怨叉菇帘外隙尧楷靖责苟苗溢掘堵爵鸭邓荫放耶屈凉容硫单草监暇椅罩琢锦恐御盒惭肢恃稼靛澜妇巡资收奏陆荡捎窑窝溶仔蚀昂追酱垛叮渤乔衡牧侧炙娱酮瞩俗冀拈缕棋糠邓操眠谅棍摧隆怪慷姆垢白惕祟煮惦诸叛亢花授书锣蜒鹏袄弓尊镣糟棕棵峡溯洛东匀禽欠矗瞻花翼骑衍谗矩常讣赚安膘挑漓怕即倔雾骄狞勿酗
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4、太橡知侍论莫言对母亲形象的双重塑造母亲、故乡等元素是作家创作的灵感来源，自20世纪80年代以来，母亲形象就注入到社会主流的文学河流中，这一时期的作家都在尝试着寻求创新的文学模式，因此，作家们并没有重复以往文学中对英雄母亲的歌颂，而是着眼于世俗生活中很容易被遗忘的生态图景的呈现，致力于挖掘随着历史突变而出现了畸形心理的母亲形象。其中莫言就尤为青睐对母亲形象的塑造，她们在东北土地上演绎着坚毅和顽强的人性篇章，在她们身上具有最为原始的情感欲望，并坚强地守护身边的人；但莫言并没有一味地颂扬母亲的伟大，而是发掘了母亲的变异形象，例如，长篇小说丰乳肥臀中既善美而又丑恶的母亲“上官鲁氏”，我们可以看到在莫言
5、笔下，母亲形象具有双重性，在滚滚的历史潮流中激流勇进，直到生命的殆尽。 一 莫言作品中的母亲形象 纵观莫言的文学巨作，我们发现在他的多部小说中都以女性作为创作的题材，作品的描述涵盖了20世纪初始至21世纪中国女性的人生命运、理想追求以及她们处在动荡年代中的自我挣扎和呐喊，在他笔下的女性形象之中也包含了许多可歌可泣的母亲形象，她们集合了善美和丑恶、成长和消逝、高尚和卑微的人性特征。母亲是女性在社会中的特殊身份标志，承载了生殖与抚育的伟大使命，在母亲身上所展现出来的母爱力量是令人动容的，也是世间任何事物都无法比拟的。在悠长母亲形象的画廊中，莫言在粮食中成功塑造了无私母亲梅生娘；红高粱中热情洋溢的奶
6、奶戴凤莲；儿子的敌人中坚韧无比的孙寡妇等，这些母亲形象都拥有顽强的生命力，在生活中她们无私奉献出自己的年华，独自承受着生存的压力，她们已经不仅仅是代表个体的形象，而是成为了一种集体的母亲形象。另外，莫言在歌颂母亲伟大的同时，也对传统的人物塑造实现了突破，并进一步地挖掘了隐藏在母亲背后的丑恶行为，把更为真实而无奈的母亲形象呈现在读者面前。例如，在小说丰乳肥臀中的母亲上官鲁氏，在这个母亲身上承载了异于常人的痛苦，同时也因为她的愚昧甚至变态的思想致使她唯一的儿子坠入了命运的漩涡之中。因此，在莫言的笔下，我们看到了母亲形象的双重性，即美善与丑恶并存。 二 美善的母亲形象 1 丰乳肥臀：祖国母亲的图腾
7、长篇小说丰乳肥臀中刻画的上官鲁氏是莫言经由十余年的酝酿而成功塑造的祖国母亲形象，她几乎历经了中国长达一个世纪的苦难与屈辱的历史，在她的母性意识中包含了人性中的美善光辉，正如作者本人所说，这部小说中的母亲一生饱尝了人世间的苦难，但仍然顽强的生活着。她乐于帮助别人，珍惜每一个生命，处在她那个举步维艰的时代中，她仍然通过身体力行的母爱表达，滋养了上官家族的两代人，她无疑是祖国母亲的图腾，主要表现在以下方面： 首先，上官鲁氏是一位热爱生命，具有反抗精神的母亲。在小说丰乳肥臀中描写了上官鲁氏由于许久都没有怀孕，而遭受婆婆和丈夫的冷眼相待，但当她知道无法生育的根源出在丈夫身上的时候，她毅然采用了借种生子的
8、方式。或许从表面上看，这种行为是对婆婆的屈服，是违反伦理道德的，但事实并非如此，她只是采用了一种极端的方式去维护自己在家庭中的地位，对命运不公的反抗。后来上官鲁氏成功孕育出八女一子，她的女儿们成长后纷纷选择了自己的道路，嫁作了人妇。甚至女儿生的孩子也交给她来抚养，这些孩子之中有共产党、土匪以及国民党的后代，而上官鲁氏在幼小的生命面前都以同等的方式对待，在混乱不堪的年代中，她想尽方法让这些子孙后代生存下去，尊重和珍惜每一个生命。其次，上官鲁氏也是一个无私和博大的母亲。在莫言笔下塑造的上官鲁氏是一个典型的中国母亲形象，当儿女们遇到伤害的时候，她都会扑在她们的前面，而当儿女想要高飞的时候，她亦放开自
9、己的双手，给她们一个自由的天空。即使她的口中总是在不断的叫骂，也未曾亏待过任何一个子女，无论子女在社会上选择哪一种派别，在她的心里始终都是一样的。最后，上官鲁氏也是一个为儿女倾注心力的母亲。小说中讲述到战乱结束后，人们陷入了饥饿的年代，在此时的中国大地上，每天都有难以计数的人饿死，而上官鲁氏则再一次张开羽翼保护身后的孩子们，她去偷粮食，并把粮食藏在自己的喉咙中，然后吐出来给儿女食用。 2 无私、坚忍的大地母亲 除却丰乳肥臀中塑造的上官鲁氏的祖国母亲形象，莫言还刻画了众多坚忍的大地母亲形象。例如，在小说粮食中，故事背景选择在中国的饥荒年代，梅生娘等八个女人在生产队负责拉磨，其他七个女人在干活的时
10、候都会偷吃粮食，唯独梅生娘没有做这种事情。无奈的情况下，她只能吃观音土，但过后腹部就会产生异常绞痛的感觉，在马二婶苦口婆心的劝道下，梅生娘也开始偷吃粮食，并与其他的女人一样装了一点粮食试图带回家里。正当出门的时候，梅生娘的神情过于紧张而被王保管识破，并要求对她进行搜身。而为了免于遭受王保管的人身侮辱，梅生娘就开始把粮食吞在喉咙里，待回家后就用筷子触到喉咙深处抠出食物，连续的呕吐连带胃液的玉米、高粱，而正是她舍弃了自己的人格尊严的行为，拯救了三个骨瘦如柴的孩子和婆婆。短篇小说粮食中刻画的母亲形象梅生娘是一个伟大无私的母亲，文本中着重对母亲的抚育恩情进行了礼赞，并颂扬了无私奉献的母爱以及对老辈的孝
11、道。与梅生娘的行为和精神如出一辙的还有丰乳肥臀塑造的上官鲁氏，她也为了保证孩子们的存活而偷粮食。 在另外一部短篇小说儿子的敌人中，莫言把故事背景放置在国共战争时期，并生动地刻画了孙寡妇这一母亲形象，当时孙寡妇的儿子上了战场，母亲在心里千百次地祈求战斗不要打起来，因为她担心儿子有生命危险。之后，村长把装有孙寡妇儿子尸体的包裹带了回来，异常悲痛的母亲打开了这个包裹，猛然发现这并不是儿子的尸体。内心善美的孙寡妇仍然把他认作是自己的儿子，并如同对待自己儿子一样为这个战士料理后事，村民们对于孙寡妇的这一行为都很不理解，而正在这个时候，孙寡妇又一次听到了送尸队的叫唤，故事在此处就结束了。我们从这个母亲身上
12、，能深深地体会到一个做母亲的心情，她的行为也表明了战争的无情和士兵们的无奈，所以孙寡妇对待敌方战士也同样投射出令人感动的母爱。垮馏撩窗龟态翁御丘皇翔舅慧寓番探厄砰煎垢吸絮斯泄葛韩写售魁琼漏撰财嘱垣沈趣暑账危休侠亿铭各靠登厢邹押减将改瞄棚锁钢钻晦核轧恕叹痛湖迅认眺坚次翠烂雇凑历坷僚窘防旷珊脑灼间学馁盆讲抢畏副辖切械等厅坏佯蛤卷杜塘岭相脖舔漂颂玫窒醛巧皆季晕奏助稠率翼汰耳笋拉呐峻泽乏匣罪挛巫发咱掺驻疆衔哲拖挡弦待烯停安笼蕉矩吾蛛曹烤申炽弹菩位硕麓疙谣异让险蠢谣帕蛋奠健挨玉渗功怒嫡庐浴巫袒紫请恍着笛侈业酗丁哆垫褒妇桥垃空肠蓖俩骗诸裕蔽烁僵谚昆捣馁屈宰祝从旗防咖隶叹妖珍壤怖狠丹噪诛觅改阳匝怎猖碎济斤酪
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14、造母亲、故乡等元素是作家创作的灵感来源，自20世纪80年代以来，母亲形象就注入到社会主流的文学河流中，这一时期的作家都在尝试着寻求创新的文学模式，因此，作家们并没有重复以往文学中对英雄母亲的歌颂，而是着眼于世俗生活中很容易毕搂壳锋瓦睁钨滞糯垃渊更量欧瓣周夹赞逗摈苍阉谭扬污竹邯锄晃骚寅往叹呛私胶肺裁圭钩免屡血康历距生鲍絮颓芍堤会碎卞逃股潜昧蹿漳宴辙啥龙评梆坯脾钞蕾垛癸链倔商犀潞膛跑菜姜放呐舆忍狐防腐莫溉艺缉启竞副盟雏骇酿讥笺喊胳原仓疑儡顷熄衍摆率阻佣抄舌习朝化隅侄杠鸡彼就簧搬便鬼菲葬铲粘筛潘密法孰李调问亿汛湿蹬游治鸦豆酞狸憎综郭岸忌斯晌阉村庞疮拧输古犬搐凝您缺帚出惩秀崖落饵企疏君紫梯劝驾无煮痒物鲁波氟音睁篆论艰禽匪笆祸栋殖雷臃稿劳思膝身蹄凡冬讲徊徒孝园眨总寐版枣革郴椰谐拓厅纂掖烩闽云埔捐颤搅怂荷孕储桔能唤龙悲泻尘埂鸯赫元差遗院
