《2019-2020学年高中语文2.4.2烛之武退秦师作业与测评》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文2.4.2烛之武退秦师作业与测评（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、烛之武退秦师阅读下面的文章，完成13题。永远的烛之武秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢、能言善辩、聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他
2、在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？烛之武退秦师告诉了我们答案。曹操有句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他们再不公，但到了紧要关头，他们依然挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光和热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温
3、”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人景仰他们的主要缘由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这样一个让才华长久没显出来的人，当国家有难的时候，他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑”，
4、只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭在历史的风雨之中了。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样识大体顾大局、临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜，来勉励自己吧！1下列属于烛之武年老仍不被重用的真正原因的一项是()A他爱发牢骚，当郑伯听从佚之狐的举荐请烛之武出面解围时，他还说“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”B他有超世之才，但安于平静的生活，不想过问政治。C他的官职太小，难以被郑伯发现。D当权者不注意选拔人才，有权者嫉妒。答案D解析本题考查筛选整合信息的
5、能力。A项，“他爱发牢骚”是因为他怀才不遇，郑伯请他时他说的话与后文的出面说服秦伯更能突出他的深明大义。这些不是烛之武年老仍不被重用的真正原因。B项，文章四、五、六段多处显示他不是不想过问政治，而是没有机会。C项，“他的官职太小，难以被郑伯发现”说法错误，烛之武为官三朝，仍未被发现，未被重用，不是官职太小的原因。D项，从佚之狐的推荐和烛之武的牢骚中可以看出，“当权者不注意选拔人才等”才是真正原因。2文章引述了钱学森回国、曹操的老骥伏枥、刘备三顾茅庐的例子，对其分析不正确的一项是()A用钱学森回国的例子，论证了人才对一个国家的重要性。B钱学森回国、曹操的老骥伏枥的例子论证了烛之武是一个心存高远的
6、爱国者。C刘备三顾茅庐的例子论证了烛之武身处逆境而不自甘寂寞，而是时刻准备寻找“一鸣惊人”的机会。D运用钱学森回国的例子主要是表达作者对钱学森爱国精神的敬仰之情。答案D解析本题考查分析文章论点、论据和论证方法的能力。D项，“运用钱学森回国的例子主要是表达作者对钱学森爱国精神的敬仰之情”说法错误，本文的中心是赞美烛之武的不畏逆境、终成大器的精神，文中每个例子都为这个中心服务，有第三段最后一句话为证。3烛之武的例子给了我们很多启发，下列说法不当的一项是()A适时的牢骚可以引起别人的注意，会为自己争取到机会。B能言善辩也是一种能力，平时应注意训练自己的口才，有时口才可以解救危难。C身处逆境时，不能轻
7、言放弃，要时刻准备，蓄势待发。D德才兼备的人值得人们敬仰。答案A解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“适时的牢骚可以引起别人的注意，会为自己争取到机会”说法错误，文中的烛之武的“牢骚”是有条件、有资本的，如果无才却整日牢骚满腹，只能让人生厌。且烛之武的“牢骚”与其说是“牢骚”，不如说是事实。1高考源点：筛选并整合文中信息文中是如何交代秦晋围郑的原因及形势的？这与整个故事的发展有何关系？答：答案文章的第一段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦晋围郑的原因，又用“晋军函陵”“秦军氾南”说明攻方的态势，暗示郑国已经危在旦夕。这就点明了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展作了铺垫。秦晋
8、围郑的两个原因“无礼于晋”及“贰于楚”都直接关系到晋国，而与秦国无关，这就为烛之武说服秦伯提供了可能性，为故事的发展埋下了伏笔。秦、晋两军，一在函陵，一在氾南，两军分驻，互不接触，这为烛之武说服秦伯的秘密活动创造了有利条件。2高考源点：归纳内容要点请用一个字概括烛之武说服秦伯的精髓所在，并具体谈谈烛之武游说秦伯采用了怎样的思路。答：答案(1)这个字就是“利”。烛之武首先抓住了秦伯为利的心理，循循善诱地谈了“亡郑”和“舍郑”与秦国的利害关系，让秦伯感到“亡郑”无益，反而有害，从而解除郑国之围。(2)具体思路：“越国以鄙远，君知其难也”，让秦伯权衡。“亡郑陪邻”，让秦伯考虑是否要增强晋国的实力。“
9、过河拆桥”，晋国国君(晋惠公，晋文公的弟弟，前任国君)忘恩负义，请秦穆公三思而后行。“晋国扩张论”，晋文公的胃口越来越大，矛头指向，秦穆公应该很清楚。“舍郑有益论”，两国邦交，“共其乏困”，多加一盟，加强力量，牵制晋国。3高考源点：鉴赏文学作品的表达技巧本文是如何运用伏笔和照应的？答：答案这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突，这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”又照应了上文，秦、晋
10、虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。阅读下面的文言文，完成14题。宫之奇谏假道晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢一谓也！”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也，桓庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实
11、亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。(选自左传僖公五年，有删节)注宫之奇：虞国大夫。虢：音u，同“虞”一样都是周代时的诸侯国。之前，晋国军队曾经从虞国经过一次。公：指虞公。1对下列加点词解释不正确的一项是()A晋侯复假道于虞以伐虢 假：借B大伯不从，是以不嗣 嗣：后代C黍稷非馨，明德惟馨 馨：浓郁的香气D虞不腊矣 腊：岁终祭祀，
12、这里指举行腊祭答案B解析应为“继承君位”。2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A是寡人之过也皇天无亲，惟德是辅B以其无礼于晋 宫之奇以其族行C桓庄之族何罪 虢，虞之表也D师还，馆于虞 且虞能亲于桓庄乎答案C解析C项，都是助词“的”。A项，指示代词，这；宾语提前的标志，无实义。B项，连词，因为；动词，率领，带着。D项，介词，在；介词，比。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A虞公认为“晋，吾宗也，岂害我哉”，宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。B文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。C具
13、有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。D宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。答案D解析应该是反映了“以人为本”的民本思想。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。译文：(2)遂袭虞，灭之，执虞公。译文：答案(1)虢国，是虞国的外围(屏障)。虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。(关键点：表，从；判断句)(2)(晋国军队)于是就趁其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。(关键点：袭，执；补上句子的主语“晋国军队”)参考译文晋献公(晋文公之父)又向虞国借路攻
14、打虢国。宫之奇劝诫虞公说：“虢国，是虞国的外围(屏障)。虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。不能让晋国的这种贪心开启，盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经很过分，难道能有第二次吗？谚语所说的面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷，说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。”虞公说：“晋国是我的同族，哪能害我啊？”(宫之奇)回答说：“大伯虞仲，是周大王的儿子。大伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲、虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国，桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他
15、们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己的权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”虞公说：“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”(宫之奇)回答说：“我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。所以周书上说：上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。又说：祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。又说：百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神灵也就不来享用祭物了。神灵所依据的，只在于德行。如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会将它们吐出来吗？”(虞公)不听，(仍旧)答应了晋国使者(借道)。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了。就在这一次假道之行(侵占虞国)，晋国不需要再出兵了。”这年冬天，晋国灭掉了虢国。晋国军队回来时，住在虞国的馆舍。(晋国军队)于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。
